春秋時期，魏國的徐洲殺了他的弟弟衛桓公，成了壹個君主。
徐洲驅使人們去戰鬥，激起了人們的不滿。他擔心自己的王位不穩，就和心腹侯石商量。
侯石去問他的父親，衛國的大臣石碣，如何鞏固徐洲的統治地位。史潔對兒子說:“諸侯登基的時候，要得到周天子的許可，這樣地位才能鞏固。”侯石說，“徐洲為了找工作殺了他哥哥。如果周皇帝不允許呢？”石碣說:“陳桓公很得周天子信任，與陳威又是友鄰。”侯石沒等他父親說完，就說道:“妳的意思是向陳桓公求助？”丁偉連連點頭。
徐洲和侯石準備了許多禮物，但被陳桓公扣留了。原來這是石傑的安排。
郭瑋派人去陳果處死徐洲。保衛國家的大臣是石碣的兒子侯石，應該從寬處理。石碣派他的家臣去陳國，殺死了侯石。歷史學家認為，石碣殺子是“大義滅親”。
“大義滅親”這個成語，現在的意思是為了維護國家和人民的利益，犯了罪的親人不自私。
笨拙地模仿
古時候，越國有兩個女人。壹個很漂亮，壹個很醜，叫東施。東施仰慕施的美貌，總是模仿施的壹舉壹動。壹天，石犯了心臟病，走在街上，用手捂著胸口，眉頭緊鎖。董氏看到後，覺得氏這樣很美，就像她壹樣在街上走來走去，但是街上的行人都嚇得不敢去看她。後來人們用“向東方學習是有效的”這句話來比喻不知道別人的優點和自己的缺點是什麽，就胡亂模仿。其中“效果”表示“模仿”，“皺眉”表示“皺眉”。
草書自然流
石亞樓是唐朝的壹個和尚。他長期住在寺廟裏，燒香誦經。別的和尚閑暇時偷偷下棋睡覺，石亞樓卻買了硯、墨、筆、紙練字。有時候夜深人靜，他還在苦練。隨著歲月的流逝，他的寫作技巧越來越深。很多燒香拜佛的人也來找他寫。他答應了他們所有人。他的草書特別飄逸奔放。有人問他:“草書怎麽算？”石亞樓寫了八個字:“鳥出林，驚蛇入草！”"
《壹鳥驚蛇》描寫字體飄逸如鳥飛，筆法蒼勁，連蛇都嚇著了。
高山流水
春秋時期，有壹個名叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候，他很聰明並且渴望學習。他曾經向別人學習，但總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。博雅的老師知道他的想法後，帶他乘船去了東海的蓬萊島，這樣他就可以欣賞自然風光，聽大海的波濤聲。博雅擡頭看見海浪洶湧，浪花飛濺；海鳥在咆哮，在歌唱；林間樹木蔥郁，猶如進入仙境。壹種奇妙的感覺油然而生，仿佛大自然和諧優美的音樂在耳邊響起。他情不自禁地彈琴，聲音隨意轉動，將自然之美融於琴聲之中，博雅體驗到了壹種前所未有的境界。
壹天晚上在博雅劃船。迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈了壹遍琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。當博雅聽到聲音，他從船上出來，看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音，立即邀請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子，樵夫說:“多好啊！雄偉莊嚴，如泰山高聳入雲！”當他彈奏澎湃的海浪時，樵夫說:“多好啊！廣闊無垠，仿佛看到滾滾流水，無邊大海！”博雅非常興奮，激動地說:“知音！”妳真是我的知己。“這個樵夫就是鐘子期。從那以後，兩人成了非常要好的朋友。
這個故事來自列子唐雯。“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。
模仿他人從而失去自己的個性
相傳兩千年前，燕國守陵有壹個年輕人，衣食無憂，相貌中等，但就是缺乏自信，常常無緣無故地覺得什麽都不如別人——衣服好，菜香，站著坐著也優雅。他看到什麽就學什麽，學到什麽就輸什麽。雖然他有了新的面貌，但他仍然不能做好壹件事，他不知道他應該是什麽樣子。
家人勸他改變這個問題，他認為是因為家人太在乎了。親戚鄰居說他是熊掰棒子，他根本不聽。久而久之，他懷疑自己是不是應該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太傻太醜。
有壹天，他在路上遇到幾個人有說有笑，只聽有人說邯鄲人走路好看。他壹聽，趕緊上前壹探究竟。沒想到，那幾個人看見他，笑著走開了。
邯鄲人走路的姿勢有多美？他無法想象，這成了他的心病。終於有壹天，他瞞著家人去了遙遠的邯鄲學步。
到了邯鄲，處處覺得新鮮，令人眼花繚亂。看到孩子走路，他覺得活潑、漂亮、學院派；看到老人走路，他覺得穩了，有學問了；看女人走路，搖曳，學習。就這樣，只過了半個月，他連路都走不了了，路費也花光了，只好爬回去。
故事出自《莊子》中的《秋水》。成語“邯鄲學步”比喻機械地模仿別人。不去學習別人的長處，反而會失去自己的長處和技能。
試圖不冒犯任何人的人
東漢時，有壹個人名叫司馬徽，他非常善於識別人才。但因為當時的政治鬥爭非常尖銳復雜，所以他假裝糊塗。不管別人跟他說什麽，是好是壞，他總是回答“好”。
壹天，他在路上遇到壹個熟人。那人問他怎麽樣，壹直都怎麽樣。他回答:“好”。
又有壹天，壹個老朋友來到他家，悲傷地談起他兒子的死。誰知司馬徽也回了壹句:“好！”那個朋友走後，司馬徽的妻子責備他說:“人們認為妳是壹個有道德的人，所以他們相信妳，告訴妳妳在想什麽。但是當妳聽說他的兒子死了，妳說是的。這是什麽？”司馬徽緩緩說道，“好！妳的字太好了！”他的妻子又氣又惱，哭笑不得。
後來人們常用“好好先生”來形容那些不辨是非，不敢得罪別人，只想安穩的人。