原孟子曰:“魚為我所欲，熊掌為我所欲。”:魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。命是我所欲，義是我所欲；二者不可兼得，舍生取義者也。生活是我想要的，我比活著的人更想要，所以我不想得到；死亡也是我所厭惡的，我所厭惡的比死人更可怕，所以我承受著我無法避免的痛苦。如果人無非想要生命，為什麽不用那些能擁有生命的人呢？如果人比死人更可怕，那為什麽不治療病人呢？如果妳是對的，那妳生來就沒必要，如果妳是對的，那妳什麽都不用做就可以搗亂。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。不唯智者有心，人皆有心，聖賢不可喪。
壹餐壹豆壹湯，得之則生，得之則死，得之則福。乞丐不屑於此。壹萬分鐘不辨禮義就接受了。壹萬分鐘對我有什麽影響？為宮室之美，為妻妾之事，為貧賤之人，妳能得到我和？鄉(六)不受身死，今為宮之美；為己身而死，不受制於它，現在被視為妻妾；為了死不接受，為了知貧濟困，這樣做對不對？這叫人性的喪失。"
魚是我要的，熊掌是我要的。如果這兩樣不能同時得到，那我只好放棄魚，選擇熊掌。生活是我追求的，正義是我追求的。如果這兩樣不能同時得到，我只能舍生取義。生活是我追求的，但我喜歡的比生活更多，所以我不做茍且偷生的事；我討厭死亡，但是還有比死亡更嚴重的事情讓我討厭，所以有些災難我是不避的。如果人所追求的不是超越生命，那麽可以用什麽手段來生存？如果沒有比死亡更可怕的東西讓人討厭，有什麽方法不能用來避免災難？使人生存的方法有，避免災難的方法有，但避免災難的方法也有。那是因為他們追求的是比生命更珍貴的東西(那就是“禮”)；他們討厭的是比死亡更糟糕的東西(也就是“不公正”)。這不僅是每個人都有的聖賢本性，聖賢也不能失去它。
壹筐米壹碗湯，得了就能活，得不到就餓死。但饑腸轆轆的路人拒絕接受不禮貌的吆喝讓別人吃；踢(或踩)別人吃飯，乞丐也不屑接受。接受壹份豐厚的薪水，不管是否符合禮義。這樣看來，豐厚的薪水對我有什麽好處！我家的富麗堂皇，我妻妾的侍奉，我熟知的窮人，妳感激我嗎？以前(有些人)寧死也不接受(因為利益而失去義)，現在(有些人)為了華麗的居所而接受；以前(有的人寧死也不收)，現在(有的人)為了妻妾的服務而收；以前(有些人寧死也不接受)，現在(有些人)為了自己熟知卻接受的窮人而欣賞自己。難道這種做法不做就不能制止嗎？這種做法被稱為喪失本性、良知和羞恥。