1，把握黨的意思，不，厭惡，優秀，恰當在文中。理解和積累成語:精彩；老虎和馮河；進入房間；如何用牛刀殺壹只雞；陽越高，鉆性越強；要有說服力。
2.和他的弟子們壹起感受孔子的人格之美和感人的師生情誼。
3.本文結合《文選》中的其他章節，為魯茲畫像，探討魯茲與孔子的關系，深入理解孔子的人才觀。
4.本文結合孔子與老師的關系，探討當今時代師生關系的特點。
文化內涵
1，體會孔子的人格之美和與弟子感人的師生情誼。
2.結合《文選》中的其他章節，我描繪了壹幅魯茲的肖像，探討了魯茲與孔子的關系，深入理解了孔子的人才觀。
3.本文結合孔子與老師的關系，探討當今時代師生關系的特點。
課堂建議
三個課時
教學步驟
第壹類
教學步驟
第壹，進口
1，來自題目？山是向上的？進口，問其意
清晰:比喻對高尚品格的欽佩。
2.問:什麽樣的美德是令人欽佩的？是不是像仙女壹樣讓人膜拜？
清晰；學生回答，老師總結:其實真正佩服的人往往是有血有肉的，而不是神仙之類的神話人物。很多人不喜歡孔子，因為孔子太神話了。孔子和他的弟子們其實是壹群誠實可愛的人。他們真誠坦率，情緒都是看得見的。當孔子在路上和他的弟子們分開時，他太不知所措了，子貢把看門人說的話告訴了孔子。孔子聽了這話，不但不生氣，甚至還誇獎他，說得很對。這說明當時孔子和學生的師生關系還是挺幽默的。今天我們就通過孔子弟子的眼睛，感受壹下這位孔子聖人的真性情。
第二，解決問題
1、?山到了，風景就停了？詩經？瀟雅
2.司馬遷《史記》？孔府家致力於贊美孔子:《詩》有:？很難效仿嗎？雖然我不能到達，但我渴望它。？
3.韓正軒評論:？古人推崇有崇高德行的人，有覺悟的人做到了。？鄭巴？高山？比喻道德崇高。楊？是仰慕；？井陘？什麽事？明星？即光明正大的行為是人們行動的準則。
4.宋珠熙解釋說:？擡頭向前看。風景，大道也。山可揚，景可行。？朱的？高山？說是人們平時仰望的山，沒有比喻；然後呢。井陘？是大道還是主幹道？場景線停止？這意味著大道可供人們行走。
5、山，比喻道德崇高或高尚；風景，道路，比喻行為光明磊落。
第三，積累成語
1，廢名解釋費和張:文才。描寫文章文采豐富，值得壹讀。
來源《論語？公爺長:？我們黨的男生瘋狂單純，才華橫溢，不知道為什麽。？
比如壹兩個年輕的朋友，不足以支付名師的費用，或者對初學者不是壹無所知，可以幫他們編。◎魯迅的《小說舊聞》？前言”
同義詞有豐富的愛情和文學，以及奇怪而美麗的句子。
反義詞全是廢話，詞不達意，直截了當。
語法是正式的；As謂語、定語和從句；用於書面語
2、暴虎馮河，暴虎:空手鬥虎；馮河:涉水過河。比喻有勇無謀，不計後果。
出自《詩經》？瀟雅？肖敏:？不敢暴虎，不敢封賀；人們只知道這個危險，不知道其他的罪惡。？《論語》？說罷，又“:？我不認同那些死而無憾的人。？
比如為什麽張孔目還願意向木魚乞討？魯翟郎怎敢如此？(袁？關漢卿《魯齋郎》第四折)
這個成語最早出現在《詩經》？瀟雅？肖敏(m？n)”，以及後來的《論語？《蜀二》中記載孔子用過？老虎，老虎和河？這個詞。
同義詞:有勇無謀和魯莽。
反義詞:有勇有謀，言行謹慎，高瞻遠矚。
3.進入房間。
成語典故:廳室:古代宮殿，前有廳，後有室。爬進大廳，進入內室。比喻知識或技能由淺入深，達到很高的境界。
成語出處:《論語》？高級:？離也起身走向大廳，沒有進房間。？
4.如何用刀殺壹只雞？
成語典故:為什麽要用殺牛的刀殺壹只雞？這是壹個比喻，做小事不需要太多努力。
成語出處:《論語》？陽貨:？子之武城，弦歌之聲。師傅笑著說:？如何用牛刀切雞？
成語例子:？如何在不註意的情況下殺死壹只雞？我會砍下所有王子的頭，比如從袋子裏拿東西。(明？羅貫中《三國演義》(第五回)
5、陽越高，鉆性越強。
說明:原文描述顏元推崇孔子的道，意思是刻苦學習，深入研究，力求達到很高的境界。
來源:《論語》？子涵:？顏元長嘆壹聲:？爬得越高，鉆得越猛。韓？趙翼的非草書:？在我的業余時間，我學到了很多，我在這裏遊蕩。後人渴望它，獻身服務，刻苦操練，高高舉起，就把它忘了。？
例:所以大師努力做到了難後仁者，難後賢者。如果妳掩蓋了這個小任務，妳就會失去理智。雖然妳有野心，但是妳會自私的去獲取利潤。◎宋？朱的《答林與反思》
6.有說服力
成語典故:如下:有序出現；好:擅長；勾引:引導。指善於引導他人學習。
成語出處:《論語》？子涵:？主人好，有魅力。？
成語例子:王老師有說服力，但我今天還能管住，王老師也強。(清？沈復《浮生六記》？閨房音樂》)
第二節課
第壹，意義暢通
(1)以學生學習討論為主，講重要的文言文詞匯。
(2)意義上的困難要求教師深化教學。
如:5.22參見論語:
？瘋狂的簡，我們派對上的男孩？男孩是個年輕人。黨是指古代的鄉黨，也就是魯國
壹些跟隨他的學生。？瘋狂的簡？就是兩個典型的例子。豪邁大方，是大多數年輕人喜歡的性格和風格？瘋狂？。簡單，草率，對國家發生的事情漠不關心，對嗎？簡嗎？。我們知道陸放翁，宋代著名的詩人。(清末民初，更多的作家喜歡贊美陸放翁，稱贊他是愛國詩人。)他的壹首著名的詩:？小時候就知道天下難容，中原看似山。夜裏下了雪，鐵馬秋風散。塞在長城上，許下空洞的諾言，鏡中的鬢角早已褪色。先實名，壹千年後誰平等。？這是他當時的自述。少年時希望帶兵打仗，把金人趕出去。他幻想中的神韻非常可愛，值得稱贊。最後四句說的是自己老了，頭發白了，壹事無成的感覺。現在引用他的詩？年輕時怎麽知道事情難做？說明年輕人雖然精力旺盛，但是容易輕浮沖動，也就是？瘋狂的簡？瘋狂。第二種？簡嗎？世界上發生的事情太容易看清了。就好像妳自己就能做到壹樣，年輕人容易出現這個問題。？瘋狂的簡，我們派對上的男孩？也就是說，帶著自己的年輕人，挺豪邁的，太容易看清天下事。文采雖好，才華橫溢？討論很多，畢竟還沒完。像近代很多年輕人寫的書刊，講的是國家的事，但文章是文章，天下事是天下事，完全不壹樣。要做到物與理的統壹，除非妳有幾十年的硬經驗，否則妳是不會明白的。因此，孔子認為有必要回國教育年輕壹代，並決心專註於教育，培養國家的基礎。？我不知道，所以剪了它？這句話的意思是年輕人已經夠瘋狂了，壹切都太容易太簡單了。雖然文章裏有觀點，但我不知道什麽是仲裁，什麽是仲裁。應該是怎樣的？怎麽可能呢？想都別想。學習中最難的是如何仲裁中肯。就像做衣服的技師，把壹塊布裁成合身大方的衣服，不是壹門簡單的學問。因此，他壹心想回到魯，投身於文化教育事業。
比如17.4參見《論語:禮記》說:孔安國註:“道亦稱禮樂。樂於與人講和，與人講和也容易。純音樂如詩之聲，能調和人的性情，配合倫理，是禮樂教育之道。百姓學了禮樂，與君子誌趣相投，必然擁護君子愛民利民的法令，所以容易使之。
“古代老師家裏有學校，黨有問題。”春秋時，蜀教漸廢，故褒之聲不出。子遊在武城成了城宰，實踐了學校的教學，很多人學習。孔子到了武城，聽到弦歌聲就高興，於是開了壹個“如何用牛刀殺雞”的玩笑，可見聖人之言也有輕松的壹面。但用輕松的話來說，卻能說明禮樂教育的重要性，即無論天下如何治國，甚至像武城這樣的小城，都要實行禮樂教育，這才是治國之道。
二、在疏通句子的基礎上，從閱讀入手，揣摩人物的語氣，品味其思想感情(關鍵人物:孔子、魯茲、顏元、子貢等。).
第三類
教學步驟:肖像魯茲
壹，文本解讀
1、?齊樂。？孔子為什麽快樂？妳為什麽說我恐怕不會像鐘繇那樣有好下場？
2.孔子說:？正因為如此，Xi對龜門大師魯茲不敬。孔子說:？離也起身走向大廳，沒有進房間。？為什麽孔子以前說魯茲的弦樂器不能在他那裏演奏，後來又說他已經上朝了？
魯茲鼓和豎琴，這並不優雅。(馬註)
魯茲的鼓和豎琴有北方卑鄙戰爭的聲音。(講修遠雜文和孔子家語)
3.孔子在第五章和第七章說，和他壹起漂流海外的大概是鐘繇，但他又補充說？妳比我勇敢，卻沒什麽可借鑒的？他這麽說是什麽意思？
4.史記？《孔子世家》記載:宮鈴夫人有壹個南子，讓人叫孔子:？四方君子，不辱與寡君為兄弟之欲，必見寡君。我想見妳。？孔子只好婉言謝絕見之。夫人在窗簾裏。孔子入門，北方磕頭。夫人又從簾中鞠躬，環中滿玉。孔子說:？我的故鄉是給佛看的，看的禮物是回答的。？魯茲沒有說。孔子說:？給那些沒有的，討厭！我討厭它！？
二、結合上述材料和教材的有關內容，說:
魯茲是壹個什麽樣的人？如果妳有壹個像魯茲壹樣的同學，妳會喜歡嗎？
2.如果妳有壹個孔子那樣的老師，妳會喜歡嗎？
第三，專題研究
1，采用小論文體裁，在小組合作中開展研究性學習，以文章的形式交流和展示學習成果。
(註:關於魯茲形象的材料，還有第二課13.3，第三課17.5和17.7，第四課18.7，第五課5.26，第十三課11。在分析魯茲形象時，應該綜合考慮這些材料。)
2.參考主題:
(1)從個性化的人物語言分析魯茲的性格；
(2)魯茲與孔子的特殊關系；
(3)魯茲對孔子思想的影響(儒家思想是壹個社會群體的思想氛圍的產物)；
(4)如何看待？主人是不是對孩子不尊重？
註:《論語》展示了壹個平面:壹群學生在聽孔子講道。從《論語》中，我們看不到學生的年齡，也看不到每個人的身份。所以對《論語》中的眾生形象(包括孔子本人)的解讀，需要接觸更多《論語》之外的著作，比如《史記》、《孔子家書》。
第四，到？妳理想中的師生關系是怎樣的？就這個話題寫壹篇小作文。
黑板設計:總評:瘋狂而簡單，精彩而有待刪減。
老師評價學生評價路:死的不好，沒勇氣沒計劃，沒進過課堂。
點評顏元:用之有道，舍之有道，求知若渴。
師生互評顏元的點評:提得越高，練得越強。
學生評價老師。
師生關系點評:高墻消失，日月不逾。
擔心魯茲的未來
人格美，悲傷，顏元的絕對死亡
對牛玻病的痛苦與無奈
幽默風趣，負責兒童遊。