自我貶低:出自諸葛亮的《列子》:指低估自己，形容自卑。
犯罪主體:從諸葛亮的“模式”談起:指作惡違法。
批判的生存:從諸葛亮的《師表》說起；指與生存和滅絕有關的緊急情況。
生命危在旦夕:出自諸葛亮《出師表》；在危急關頭接受任命。
待日:出自諸葛亮《師表》；可以數著日子等，可謂不遠了。
醉翁之意不在酒:出自歐陽修《醉亭序》；這裏不打算比喻，而是用其他方式。
追根究底:出自歐陽修《醉亭序》；比喻事情的真相完全暴露。
山菜谷野:出自歐陽修《醉翁亭記》；指山裏的野味和野菜。
峰回路轉:出自歐陽修《醉亭序》；形容景點道路曲折復雜。
交錯融資:出自歐陽修《醉亭序》；形容很多人聚在壹起喝酒的熱鬧場面。
舍生取義:從《我要魚》說起；為正義放棄生命，就是為正義犧牲生命。
思賢若渴:從陳壽的《隆中對》說起:比喻急於招賢納士。
心曠神怡:出自範仲淹《嶽陽樓記》；形容思想開放，精神愉快。
氣象萬千:出自範仲淹《嶽陽樓記》；形容宏偉多樣的場景或事物。
技窮:出自柳宗元《黔驢》；隱喻有限的技巧也用光了。
意氣風發:來自曹劌辯論；比喻在精力充沛的時候，起身壹口氣完成工作。
要求不高出自陶淵明的《五柳先生傳》；只求壹個大概，不求理解透徹；常指不認真、不徹底的學習或研究。
比肩:出自《晏子春秋》；肩並肩，腳挨腳；形容人很多，非常擁擠。
無藤無枝:從周敦頤的“胡艾蓮理論”說起：既不蔓延也不分枝；比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
印象深刻:出自司馬光《孫權勸學》；指別人進步了，不能再用老眼光看了。
出自李道元的《三峽》；早上出發，晚上到達；形容路程短或交通方便。
世外桃源:出自陶淵明《桃花源記》；原指脫離現實社會，快樂生活的理想境界；後來也指環境安靜舒適的地方；指的是烏托邦式的脫離現實的美好世界。
1.明眸:是指眼睛足夠明亮，能看到秋天鳥獸身上新長出的細毛。形容目光敏銳，觀察細致。沈復童趣:“當我想起童年時，我能盯住太陽，看到秋天……”出自《孟子·梁·王輝》:“明足以見秋末。”
2.自我滿足:形容喜悅和滿足的樣子。童趣:“徜徉其中，自得其樂。”
3.怪物:指大而笨重的東西，也指看似強大實則弱小的東西。童趣:“忽然有個妖怪，拔山倒樹……”源於唐宗元《貴州三誡·驢》:“虎見之，妖也……”
4.復習舊知識，獲得新知識:可以通過復習所學內容獲得新知識；也指回顧歷史經驗，更好地認識當下。十大法則:“溫故而知新，可以為師。”
5.見思奇:看到壹個品德好的人，就想和他壹樣，形容自己有壹顆好學上進的心。出自《論語>:十則:“見聖人思齊，不見而向內觀。”
6.擇善而從:擇善而學，也就是采納和執行正確的意見。十大法則:“三人行，必有壹師。擇善而從之，惡而改之。”
7.任重而道遠:任重而道遠；比喻責任重大，需要長期奮鬥。十則:“士要自強不息，任重道遠。”
8.己所不欲，勿施於人:己所不欲，勿施於人。十》:“子貢問:‘誰能壹言而行終身？孔子說:‘我原諒妳！己所不欲，勿施於人。"
9.歷歷在目:壹個個清晰地出現在我眼前。蒲松齡《山城》:“有幾億人，中間有樓房，有廳堂，有廣場。”
10.塞翁失馬，焉知非福:比喻壞事可能變成好事。源於因禍得福(選自《淮南子·仁勛》)。
11.迷茫:比喻事情復雜，不容易看清真相。出自《木蘭詩》:“公兔腳亂，母兔眼迷離；當兩只兔子在地面旁邊行走時，安能分辨出我是公的還是母的嗎？”
12.吳下阿蒙:比喻知識貧乏的人。孫權勸學(選自司馬光《子簡》:“才在今者，不在吳者！”源於《三國誌》和《武治》。
13.用新的眼光看別人，說明別人進步了，不能再用老眼光看了。《孫權勸學》:“三日而走，更折服……”
14.誇父對太陽的追求:隱喻巨大的決心或不自量力。它源於《誇父日報》(選自《山海經·海外北經》)。
15.世外桃源:指與外界隔絕的理想場所或幻想世界。它源於陶金圓明的桃花源。
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17.享受自己:舒服，快樂，驕傲。桃花源:“黃毛垂目，自得其樂。”
18.沒人關心:沒人問，被冷落了。來自桃花源:“(劉子驥)聽說了，高興地跟著它。如果他失敗了，他就找到了疾病。然後他就不管了。”
19.不匍匐不分枝:本義是蓮莖直，不匍匐不分枝；後來比喻說話或寫文章不拖泥帶水，不引起並發癥。它源於北宋周敦頤的《愛蓮說》:“外通直，香遠清，婀娜多姿，可遠觀而不可笑。”
20.山重水雜:山重疊，流水環繞；描述美麗的風景。源於宋《山西村遊》:“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”
21.有壹個光明的未來:比喻希望或困境中的轉機。出自《遊山西村》:“山河無道疑，又有壹村明。”
22.不求原著，就是只看懂大意，不死摳字眼；目前大多只滿足於了解大概情況，不做深入了解。源於陶淵明《五柳先生傳》:“好讀書，不求甚解；每次知道點什麽，就忘了開心地吃飯。”
23.悲:悲、喜、別離、團圓，泛指生活中的各種經歷、遭遇、感受。它源於蘇軾的《明月幾時有？北宋時:“人有悲歡，月有沈浮。此事古而難。”
24.政通人和:政令暢通，民心相通；形容國泰民安的景象。北宋範仲淹《嶽陽樓記》:“明年朝政，諸事順遂。”
25.各種各樣的浪費正在蓬勃發展:許多被放棄的事業又重新建立起來了。嶽陽樓:“次年，各種廢旺。”現在，標準的單詞形式寫作是“各種浪費正在蓬勃發展。”。
26.感覺輕松愉快:豁達開朗。《嶽陽樓記》:“登上城樓，心曠神怡，忘辱留酒在風中，其樂融融。”
27.醉翁之意不在酒:指另有所圖或別有用心。源於北宋歐陽修《醉亭序》:“醉意不在酒，亦在山川。”
28.野雞:指野味和野菜。它源於《醉翁亭記》:...野雞不過是前身，也是盛宴。”
29.交錯飲酒:酒器與酒片交替升降(竹片用於飲酒)，形容歡聚飲酒的熱鬧景象。源於《醉翁亭記》:“筵滿喜，非絲非竹。射手中，玩家獲勝，玩家交錯，坐起喧嘩者皆娛樂。”
30.壹只天鵝的野心:壹個崇高願望的隱喻。它源於《陳涉家族》:“陳涉嘆道:‘嗚！燕子知道天鵝的野心！"
31.鍥而不舍，鋒芒畢露:身穿堅固鎧甲，手持利器；描述全副武裝投入戰鬥。源於世家:“將軍剛毅淩厲，伐無道，誅秦……”“是”與“是”。
32.妄自菲薄:沒有根據的看不起自己。諸葛亮《出師表》:“不可妄自菲薄，比喻無意義，以堵忠諫之路。”
33.犯通奸罪:指作惡多端，違法亂紀。出自《師表》:“若有奸淫之罪，忠厚善良者，宜交司刑……”
34.照看茅草屋:比喻真誠而反復的邀請。出自《師表》:“始皇帝無意為臣，自暴自棄，在草堂裏照應群臣……”
35.得到更多道的幫助，符合道德就會得到大多數人的支持和幫助。如果違背正義，肯定得不到支持。出自“得道者多助，失道者少助”(選自《孟子公孫醜》):“得道者多助，失道者少助。少幫點忙，身邊都是親戚；多給點幫助，天下就太平了。”
36.生於憂患死於安樂:憂患與邪惡使人掙紮求生；安逸和享樂使人沈淪，使人死亡。出自生於憂患死於安樂，選自孟子《高姿·夏》:“則知生於憂患死於安樂。”
37.舍生取義:舍生取義。出自《我要的魚》(選自《孟子·高子上):“人生也是我要的；正義是我想要的。不可兼得，舍生取義者也。”
38.轟:這是指戰鬥中第壹次擊鼓，士氣會振奮起來；如今，它經常被描述為全力以赴地工作，並立即完成任務。它源於《曹劌之辯》:“丈夫以勇氣作戰，然後筋疲力盡。”
39.愚公壹山:比喻做事無所畏懼，鍥而不舍。它源於《愚公藝山》(選自《列子·唐雯》)。
40.再衰三竭:形容士氣低落，無法振作。出自《曹劌之辯》:“壹次努力，然後衰落，三次耗盡。”