見文章《獨木難支》。
此處列舉佳能出處為“壹樹難支”的佳能出處，以供參考。
#《申子誌中》(引自《典藏》卷三十七)1 & gt；亡國之君，非壹人之罪；這個國家的統治者並不孤獨。
會治亂，在乎賢能大使的任命，不求忠義，所以天下之智，澤及其君；忠義利天下而害其國，姚不能認為頡利已死。
但堯有無敵之善，而傑有運氣之名，故得失人。
因此，走廊寺廟的材料2 & gt，蓋非木之枝；狐貍白毛3 & gt，封面不是狐皮；控制亂局安全，挽回榮辱，不是壹個人的努力。
【註】(1)典故見於南宋劉義慶《世說任新雨旦》。
(2)廊廟材料:廊廟建築材料。
廊寺指的是朝廷。
(3)狐貍白毛:狐貍腋下的白毛制成的毛皮，質輕、柔軟、保暖，對世人來說是非常稀有和珍貴的。
【參考文獻】南宋時，任凱失勢，在劉義慶的《世說任新雨丹》中停止自審。
或者說，何毅說“卿為何坐視元朔敗亡？他說:“元朔就像北方的夏門，不可能因為他想壞，就有壹棵樹支撐他。」
這裏把典故的描述列為典故的描述，以供參考。
很多事情，因為太龐大太沈重，不是壹個人能完成的，需要大家的配合。就像壹根木頭支撐不起來的東西。如果用的木塊多，可以壹起支撐。
在《申子誌中》中，用了這樣壹個比喻:“所以，廊廟之材，非樹之枝也。」
也就是說，蓋朗寺這樣龐大的建築所需要的材料，並不是完全由壹棵樹的枝幹提供的；同樣，壹個國家的混亂、生存、榮辱的安全，也不是壹個國王壹個人的能力，必須依靠其他朝臣的齊心協力。
這就是獨木難支的道理。
後來“獨木難支”這個成語就是從這裏演變而來的，用來比喻事情非常重要，不能靠壹個人來支撐。
南宋的《世說旦》，還有壹個“獨木難支”的故事:晉代的和的何啟本來是交好的，後來失勢了。”何猷回答說:“就像北夏門，不可能有壹棵樹來支撐他。」
也就是說，任凱的輕舉妄動導致了自我毀滅，就好像城門即將坍塌，用壹塊木頭也撐不住了。同樣，我怎樣才能憑自己的力量幫助任凱重新掌權呢？書證01。明。張靜的《飛丸》是第壹首:“不想樹難，可惜浪費了精神，沒有舒展抱負。」
02.清朝。望城《提督陳忠禹殉難》詩:“壹樓難支，將軍殉難驚。」
用法描述同義詞:
反義詞:很難識別參考詞。