來源?;
蘭亭序
作者王羲之,魏晉
永和九年,歲於桂疇,春末初,會集於蘭亭修事。壹群聰明人從不失手,但有幾個又長又鹹。這裏有崇山峻嶺,有茂林翠竹,也有清流湍急,左右倒映,以為流動蜿蜒,自己次之。雖不及絲竹之弦繁華,但足以談情說愛。
今天是個晴天,天氣晴朗,陽光明媚。仰望宇宙之大,俯瞰品類之豐富,足以極具娛樂性,相信可樂。?
淑女相,終身俯仰。或挽臂而悟壹室之言;還是因為委托,讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣,冷靜的也不壹樣。當它對所遇到的事物感到快樂時,它會暫時從自身中有所收獲,很快就會自給自足,而不知道老年時代的來臨;而他所厭倦的,他的感情是與時俱進的,他的感情是感傷的。我很高興,在投球之間,這已經成為過去。我還是要開開心心的過下去,情況會很短很短,最後也就結束了!古人雲:“生死為大。”好痛!
每次看古人激動的原因,如果團結起來,就不會沒有哀痛,不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日,彭其的毀滅是壹個錯誤。回首今日仍是回首往昔,傷心的老公!所以,人壹上市,就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同,但他們是幸福的,他們是壹體的。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
翻譯:
永和九年是恥醜之年。農歷三月初,(我們)會聚集在惠濟蔭下的蘭亭,搞修祭儀的儀式。這裏人才濟濟,老少皆宜。蘭亭是壹個山峰陡峭,竹林高大茂密的地方。還有壹條清澈湍急的小溪(像壹條綠色的絲帶)環繞著亭子,(我們)把它當成蜿蜒的水,坐在旁邊。雖然沒有奏樂的盛況,但喝點酒,寫點詩,足以表達人們的深情。這壹天,謎壹樣的明朗,春風溫暖而無憂無慮。擡頭望去,天空無邊無際,低頭望去,地上的東西真多,以此來開闊眼界,開闊眼界,享受視聽的樂趣。真是幸福啊!
人與人交往,很快度過壹生。有時我在房間裏談論我的抱負;有時候,我熱愛事物,托付感情,無拘無束地自由生活。雖然他們有各自的愛好,喜好不同,清靜與躁動也不同,(但是)當他們對所接觸的東西感到高興的時候,他們會有壹段時間的自得、快樂和自足,他們並不認為老年時代即將到來;等到(對於)厭倦事物的人,感情隨著事物的變化而變化,感情就產生了。曾經快樂的事情,突然變成舊跡,依然忍不住引起心中的感慨,何況人生的長短,都是聽天由命,最終歸結為滅亡!古人雲:“生死亦大事。”怎麽能不悲傷?
每當我看到古人抒發情懷(關於生死大事)的理由,都像傅琦壹樣壹致,沒有壹個人不面對他們的文章而悲嘆,我卻無法理解。所以我們知道,把死亡等同於生命是不真實的,把長壽等同於短命是錯誤的。後人看現在就像我們今天看過去壹樣,真是悲哀!於是我把當時參加聚會的人壹個個記下來,抄了他們的詩。即使時代變了,事情變了,但人們產生感情的原因是壹樣的。後世的讀者也會有被這次聚會深深觸動的詩詞歌賦。
註意事項:
(1)永和:東晉司馬旦(金木帝)年號,345-356 * * * 12。永和九年,有王羲之、謝安、孫綽等41人。王羲之在舉行儀式和飲酒作詩之後,寫了這篇序言來總結他的作品。
(2)晚春:農歷三月。晚上好晚上好。
(3)會議:集會。
④會稽(kuài jī):縣名,今浙江紹興。
⑤殷珊:當時的縣名。
(6)做事也是(為了)做事。毛:壹個儀式。古代以三月初四(魏後定為三月三)為修日。壹個古老的習俗:3月3日,人們去水邊洗漱、遊泳,以祈求好運和消除災難。
(7)群賢:智者多,能人多。指謝安等32位社會名人。冼:形容詞是名詞。
(8)到達終點:全部到達。畢、全、杜。
(9)篇幅較少:如王羲之的兒子王凝之、王徽之較少;謝安、王羲之等人是龍。
(10)鹹:都有。
(11)高山:高山。
(12)秀竹:高竹。休,看起來高。
(13)湍流(tuān):具有快速流動潛力的水。
(14)錄像帶左右:倒影環繞著亭子。反射,襯托,環繞。
(15)流水(shāng)曲(qū):用漆做的玻璃杯盛酒,放在彎曲的水道裏,任其漂流。當酒杯停在某人面前時,會有人端著酒杯喝。這是古人勸酒取樂的壹種方式。流動,使役用法。曲水,導流環彎如渠,酒杯流。
(16)排名下:排在曲水旁邊。成排坐,成排坐。第二,旁邊。
(17)竹與弦的興盛:奏樂的盛況。盛,盛大。
(18)吟誦:飲酒作詩。
(19)愛情:深藏不露的感情。
(20)是壹天:這壹天。
(21)惠風:和風。
(22)和諧放松。
(23)品類的豐富:東西很多。範疇是指自然界的壹切事物。
(24)所以:用過。
(25)程(chěng):放開,放開。
(26)極端:疲憊。
(27)信:現實。
(28)淑女關系,俯仰壹生:人與人交往,很快度過壹生。老公,句子的前幾個字不翻譯。相處,相處,溝通。音高表示時間的短暫。
(29)取自:取自,從。
(30)開導:面對面交談。吳通過“晤”,面對面。
(31)被別人托付,自暴自棄:把感情托付給自己喜歡的,過著無拘無束無拘無束的生活。因,靠,從。送,委托。妳所信任和熱愛的。狂野,無拘無束,無拘無束。頭骨,身體,形態。
(32)樂趣(qū)放棄各種差異:各有愛好,選擇不同。興趣,也就是選擇,愛好。好玩,傳“拿”。千差萬別。
(33)安靜:安靜不安。
(34)臨時:暫時,暫時。
(35)快速自足:感到快樂和滿足。
不知道老年來了:不知道老年來了。語出《論語》:“他也是人,怒而忘食,樂而忘憂,不知其老矣。”壹本書的句子前有“曾”。
(37)厭倦:對自己喜歡或得到的東西感到厭倦。去,去,到達。
(38)情緒隨時代而動:感情隨事物而變。移動,改變
(39)感情部:感情跟隨。系上,系上。
(40)方向:過去和過去。
(41)舊跡:舊跡。
(42)擁抱它:它引起心中的感覺。因為,因為。的,指“向心.....思想史”。興,發生,起因。
(43)縮短和適應:生命的長短取決於自然。化學的,天然的。
(44)時期:至,及。
(45)生死也是大事:生死是大事。語《莊子·德崇賦》。
(46)器:符器,古代令牌。在契約上刻字,把它分成兩部分,各持壹半,作為憑證。
(47)淩文(jiē)悼:讀古文章時嘆息和悲傷。臉臉。
(48)余:我明白。
(49)眾所周知,壹個死去的生命是壹個虛假的出生,彭其的悲傷是壹種幻覺:最初眾所周知,將死亡等同於生命的想法是不真實的,將長壽等同於短命的想法是錯誤的。當然,最初是實心的。首先,請客...壹樣的;齊,關於...由於相等,兩者都用作動詞。假生日,假荒唐的話。是的,壹個未成年人死了。犯錯,犯錯,胡說八道。壹個生死,吉朋回歸,是莊子的看法。出自《齊物論》。
(50)列出人員:逐壹記下參加會議的人員。
(51)記錄他們說的話:記錄他們的詩。
(52)首先是人們的意識形態利益是壹致的。
(53)後世觀眾:後世的讀者。
(54)斯文:這次聚會的詩意。
贊賞:
文章首先描述了會議的時間、地點和參加人員,言簡意賅。然後描述蘭亭所在的自然環境和周邊景色。語言簡潔有序。描寫風景,從大處著眼,從遠及近,到近及遠,到無限。先寫山山水水,再寫清流湍流,再寫人物的活動及其下遊的情態、動靜結合。然後加上自然的搜索,由清澈的藍天和淡淡的春風,自然推至浩瀚的宇宙和世間萬物。意境優美飄逸,心境開朗流暢。蘭亭宴可謂“四美,二難”。
關於作者:
王羲之(303-361年),本名邵毅,臨猗(今山東)人,後遷居殷珊(今浙江紹興)。他是中國東晉時期傑出的書法家,被譽為書聖。為了南遷瑯琊,來,後來的官員崇拜的將軍的權利,軍隊,他被稱為王右軍。石夫人與鐘繇。《蘭亭集序》作者。他的書法書信散見於《唐代各書帖》、《十七帖》、《日本喪禮》、《孔子》等名著中。他的兒子王獻之也是書法家,世人合稱“二王”。從此,王家書法人才輩出。東晉五年後去世,葬於金庭瀑布山(國王又稱紫藤山)。第五個孫恒的房子是金庭觀,遺址仍然存在。王羲之的《蘭亭序》被後人稱為“天下第壹行書”。現在地址在山東臨沂蘭山區,革命老區。受其影響,命名為西延湖街,王羲之故居就在西延湖街上。353年4月22日,王羲之寫《蘭亭集序》。王羲之的書法作品深受人們喜愛,被譽為書聖。