治金:掌管正義。獲得感受:調查真實情況。如果負責司法的人調查真實情況，就不會有冤死的犯人。這兩句話強調執法者壹定要註重調查研究，而不是靠主觀臆斷，才能避免冤假錯案。只有通過調查研究，才能避免真實情況，對案件作出恰當的判斷，不冤枉壹個好人，不放過壹個壞人。
2，眼見為實，謠言未必是真的。——(馮明夢龍《喚醒世界》)
3，事物不是看得見，聽得見，而是不管有沒有，能不能有？——蘇軾的《石鐘山》。
有沒有可能用主觀想象來判斷壹個事物的存在，而不是用眼睛去看，用耳朵去聽？(當然不是。)
2.誰能提供五首不知名的詩？雪是白色的，但雪失去了壹片芳香。(盧梅坡)
雪如梅花，梅花似雪，既奇又美(呂本中)
墻角有幾枝梅子，淩寒獨自開；遠知非雪，因有香來(王安石)
我這才看到山脊上烏雲密布，巖石上飄雪如塵，已經令人觸目驚心；千萬筍石，千萬玉，千萬樹，千萬雲。(袁震)
當六朵會飛的花進了房子，坐下來看綠色的竹子變成可愛的樹枝(高篇)
然後他消失在隘口的轉彎處，只留下了蹄印(岑參)
秦嶺何處是家，雪抱青馬回(韓愈)
就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣(岑參)
外面雪消了，千山綠了，二月江邊花好陽光(歐陽修)
3.關於主觀臆斷和失敗的成語是不屈不撓的:臣服。即使失敗100次也絕不屈服。形容意誌堅強。
敗兵將死:軍隊。軍隊打了敗仗，將軍被殺了。形容戰鬥失敗。
千萬不要刮北方:戰敗，戰鬥失敗。不會失敗。
失敗不是馬上被描述為很快失敗。轉動妳的腳跟，轉動妳的腳跟。
失敗:失敗；切:切。軍隊被打敗，土地被分割。
祭拜之師，用來諷刺入侵失敗的復仇。
失敗和證據不足是指失敗的原因和沒有支持。
壹位戰敗的將軍。現在多用來諷刺失敗的人。
失敗者成為王者，失敗者成為草寇，成功者自稱王者。
當妳接近成功時，失敗意味著失敗。參見:“成功就是失敗”。
失敗的軍隊，失敗的將軍。形容敗兵。
4.寫四個關於主觀假設的故事1。魏太和二年(228年)春，諸葛亮率軍攻曹魏，聲稱郡縣被顧頡路攻陷，派趙雲、鄧芝為疑兵。據吉谷說，曹真去守郡；諸葛亮親自率軍攻打祁山，發動了第壹次北伐。諸葛亮北伐，使天水、南安、安定三郡反魏，關中震動，震懾曹魏。魏明帝親自到長安督戰，並派張合與攻打岐山的諸葛亮作戰。諸葛亮攻打祁山的時候，大家都建議用任先鋒這個老將軍，比如魏延、吳懿。
但諸葛亮不聽，就任命非常賞識參軍的馬謖領兵，後來又從街亭這壹軍事重地為曹魏大將張合辯護。馬謖違諸葛亮節於街亭，為其所作所為所擾，甚至舍棄水源，選擇爬南山而不占據下面的城鎮；王平將軍多次試圖說服他，但馬謖拒絕接受他。
張合到了，包圍了山，切斷了山上馬謖軍的水源，大規模進攻馬謖軍，士卒四散而逃。這時，王平命令他的部隊擊鼓自守。張合懷疑有埋伏，不敢前進。王平還沒來得及收拾殘兵，就率領敗軍撤退了。馬謖失守街亭後，諸葛亮失去了重要據點，無力再戰。於是遷西縣1000多戶撤回漢中。後馬謖和大將居魯士、等人被處死，而黃攻被帶走。
2.春秋戰國時期，吳王不聽伍子胥的建議，先滅了國家，再統壹國家。他重用奸臣太宰，最後不聽他的計策，直接給伍子胥死了。最後在出兵國力空虛的時候，被勾踐滅了。
3.蘇東坡看了王安石的詩《菊花頌》，很不滿意。他以為菊花敢和秋霜鬥，直到被火燒死，也不倒，就隨便寫了壹句:“秋花不如春花，所以說要和詩人細細唱。”後來蘇軾調任黃州團練助理，在重陽節後的壹天踏入菊園。只有滿地都是金子的時候，樹枝上才沒有菊花。他才知道菊花也有落花落花的時候。
4.有壹個楚人過河，他的劍從船上掉到了水裏。他迅速用刀在船邊刻了個記號，說:“這是我的劍掉下來的地方。”船停下後，這個人從他做標記的地方下水去找劍。船已經走了很遠，但劍不會隨船而去。這樣找劍很迷茫。
5.盲人摸象
從前，四個盲人想知道大象長什麽樣，但他們看不見，只能用手去摸。胖瞎子先摸到了大象的牙齒。他說:“我明白了，大象就像壹個又大又粗又光滑的蘿蔔。”高個子盲人摸了摸大象的耳朵。“不對不對，大象明明是個大蒲扇！”他喊道。“妳瞎說，大象只是壹根大柱子。”原來，那個矮個子盲人摸到了大象的腿。另壹方面，老盲人嘀咕道:“唉，大象沒那麽大。它只是壹根草繩。”
四個瞎子吵個沒完，說他們摸的是真的大象。但事實上呢？他們都不對。之後我用了“瞎子摸象”的比喻，以偏概全地看待問題。“盲人摸象”的寓意是，不能只看到事物的壹部分，還要看全局，才能全面真實地了解事物的情況。