都說鼎如錚錚，玉如石。形容奢華
皇帝駕崩了
《史記》:“黃帝采第壹山銅器，鑄荊山腳下鼎。當鼎完成後，壹條龍垂下，迎接黃帝。黃帝騎上，後宮大臣七十余人，龍在其上。”後來，“丁成龍去了”指皇帝之死。
皇帝駕崩了
見“丁成龍走了”
出名/顯赫/著名/享有盛名
形容名氣很大
非常有名
見“有名有姓”
三方分離
見“三點式三腳架”
皇帝駕崩了
選“丁成龍”
刑具的四個古老的酷刑形式，引用了所謂的最殘酷的懲罰
四種古老的刑具。泛指最殘酷的懲罰
治療國家政策
相傳，商武丁問如何治國，傅在鼎中說如何調和口味，於是輔佐武丁治國。後來因為“丁福和解”的比喻，處理國家大事。
貴族的貴族生活。
又名《鐘》。敲鐘吃飯。形容富裕家庭的奢侈。
貴族的貴族生活。
見《鐘》
國家變更或政權變更的事務
《易雜卦》:“變，去舊；丁，拿點新的來。”在過去，“丁鑫改古”經常被用來指政治改革或政權更叠。後指新舊事物。
處於極度危險中的人或事物。
《丘遲文選〈與陳波書〉》曰:“將軍魚遊於沸鍋，燕子巢於飛屏，不可惑也。”李善註:《松源後漢書》:‘朱穆說:養魚在鍋裏煮，鳥在火上。如果妳時不時地用它，它就會腐爛。“《左傳》曰:“吳曰:主在此，燕巢於屏。”後以“丁篩魚吞”比喻處於極度危險境地的人或事。
蕭寶藏與約會法寶
老指的是國寶和秩序的象征
boren的沈重會帶來災難
《丁毅》:“1994年，三足鼎立，覆以眾窘。它的形狀是激烈的。”孔《英達疏》:“施於人，則知小而求大，而力薄而重。如果妳這樣做，妳會被羞辱，妳的身體會受到傷害。所以說它兇，兇。”後來“鼎折蓋”比喻又薄又重，會招致災難。
boren的沈重會帶來災難
見《丁喆賦香》
像三腳架的腳壹樣站立——力量的三方平衡
就像三腳架的三條腿，各有各的壹面。經常被比喻為三個方面的分離和僵持的局面。
由三個強有力的對手主宰的局面
“像三腳架壹樣，三個方面並排立著。”
三方分離
如鼎之三足，各據壹方。比喻在三個方面是分離和僵持的局面。
三方對抗/對抗的局勢
比喻在三個方面是分離和僵持的局面。
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力量超人還是威風凜凜
和“拉山擡鼎”壹樣
能掀翻壹座山，舉起壹個青銅鼎——非常強壯
形容超人的力量或氣勢。語《史記·項羽本紀》:“書長八尺余，可載鼎。”又曰:“力大拔山，怒於天下。”
著名的
出名
身居高位，責任重大
身居高位，責任重大
古代貴族官員的奢侈生活
漢·張衡《西京賦》:“擊鐘鼎食，連騎之。”鈴，打擊樂器，指壹般樂器；丁，食器。意思是吃飯的時候樂器在妳身邊響，三腳架列在妳面前。後來，因為“敲鐘立鼎”或“敲鐘吃鼎”被用來形容古代貴族官員生活的奢侈。
古代貴族官員的奢侈生活
見“鐘鳴鼎立”
豐盛的犧牲
①指美味的食物。②指慷慨的犧牲。
無價的古董
夏商時期的青銅禮器。壹般稱為極其珍貴的古董。
壹個字比九個鼎更有價值——壹個人的話很有分量
秦十五年，趙國包圍了趙國的都城邯鄲，趙國派去楚國求援，他自告奮勇跟了去。楚王知道趙有意後，同意救他。平原君因此稱贊:“毛先生到了楚國，使趙重於九鼎大路。”參見《史記·平原君列傳》。九鼎大蘆是古代國家的瑰寶。後來因為真理，壹句話就能產生巨大的力量。
形勢很危險，有毀滅的危險。
見“魚在沸騰的鍋裏遊”
形勢很危險，有毀滅的危險。
和“魚在中間遊”壹樣
形勢很危險，有毀滅的危險。
和“魚在中間遊”壹樣
財富，最高等級。
過著富裕的生活，身居高位。
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著名的
出名
古代刑具
這四個都是古老的刑具。借酷刑。
處理國家大事
融合五種口味。比喻指宰相統治天下。
土地分割，軍閥對立
比喻土地分割，群雄對立。
貴族或富人生活奢侈
敲鐘吃飯。形容貴族或富人的奢侈生活。
皇帝駕崩了
《史記》曰:“黃帝采首山銅器，鑄鼎於景山腳下。鼎已立，壹龍垂下迎黃帝。黃帝騎馬前行，群臣後宮七十余人侍奉，龍在其上。不許我走，但我知道我牽著壹條龍，龍拉著，落著，落在黃帝的弓裏。百姓仰望黃帝，卻捧著他的弓和胡歡的名字，所以後人把它命名為鼎湖，把他的弓叫做吳昊。“後來皇帝因為《龍族去鼎湖》死了
形勢，即將下降
南朝丘遲的《與陳波書》:“將軍魚遊於沸鍋，燕子巢於飛屏，豈不惑乎？”後來，他用“屏風吞魚”的比喻來形容局勢極其危險，即將被摧毀。
嘈雜的聲音
人聲嘈雜，就像鼎裏的水沸騰壹樣。鼎，壹種古老的炊具
三方分離
意思是壹分為三，比如腿的組合。正文《史記·淮陰侯列傳》:“天下三分，貴在立足，不敢先動。”
三角對抗
據說三方是站在壹起的。
四海沸騰/上漲——這個國家/世界的每個角落都有混亂
形容天下大亂，局勢動蕩。
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品嘗壹片在三腳架上烹飪的肉，妳會知道全部——通過取樣壹部分來了解整體
語本《呂春秋·察金》:“嘗肉可知鐵鍋之味，鼎之音”。嘗壹塊肉在鼎裏的味道，就能知道整個鼎的味道。比喻能從局部推斷整體。
出名/顯赫/著名/享有盛名
形容名氣很大
非常有名
見“有名有姓”
真正的美女對象
禦鼎中的壹塊肉。比喻是壹種罕見的東西。
用，比喻很關鍵
真是千鈞壹發。余很是挑剔
擡三腳架時打碎膝蓋骨――做力所不及的事
雙手擡起三腳架，打碎膝蓋骨。《史記·秦本紀》:“吳王強大，好。力士任弼，武火，孟說都是大官。王、孟曰:“舉鼎必奇。”張守節的正義:“絕不，絕不。哎，脛骨也。”在此之後，李煜太小，無法承擔重任。
武力不勝任
參見“將三腳架擡至極致”
這首詩清晰而優美。
《漢·匡衡傳》:“無《詩》，匡定來；我說《詩》是為了理解人。”顏師古註:“如春曰:‘不能只使人笑。’’”後以“匡頂解易”指講詩清楚，非常優美。
地位高，待遇好
指高官厚祿之人。
丁霞尚藝
夏朝稱鼎，商朝稱彜器。古董的總稱
優雅出眾
比喻優雅出眾
力有不逮，必是白石。
見“疊腳蓋腳”
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什麽是三腳架？是祭祀用的器皿，也是食用器皿，壹般有三足兩耳。形狀是方的和圓的。後來作為祭祀用的器皿，成為權力和權勢的象征。
關於“鼎”的由來和作用:鼎最初是壹種古代的烹飪器具，相當於現在的鍋，用來燉魚、盛魚。許慎在《說文解字》中說:“丁，三尺二耳，五味之寶。”有三足鼎和四足方鼎。最早的鼎是陶土制成的陶鼎，後來又有了青銅制成的青銅鼎。傳說於霞曾集九牧之金，鑄九鼎於景山之下，以象征九州，並在上面刻上引人入勝的數字，以警醒人們，防止他們受到傷害。自從朱鈺九鼎的傳說產生以來，鼎已經從壹個普通的炊具發展成為壹個國家級的重量級器皿。國滅，丁遷，夏朝滅，商朝盛，九鼎遷京，商都。商朝滅亡，周朝興、九鼎遷都北京。從商朝到周朝，都以“丁琪媛”為都城或建立王朝。
丁被視為國家、國家、權力的象征，“丁”字也被賦予了“尊貴”、“尊貴”、“隆重”等引申含義，如:守約、成名、鼎盛時全力相助等等。鼎也是立功的禮器。在周朝，君主或王公大臣在慶祝或接受獎勵時，必須鑄造壹個鼎來記錄這壹盛況。這壹習俗至今仍有壹些影響。為慶祝聯合國成立50周年，中華人民共和國於6月1995日、6月65438+10月21日在聯合國總部向聯合國贈送青銅鼎——世紀寶鼎。在慶祝西藏和平解放50周年之際，中央政府向西藏自治區贈送了矗立在拉薩人民大會堂廣場的“民族團結寶鼎”，象征著民族團結和西藏各項事業的蓬勃發展。此舉意義深遠，文化內涵豐富。
丁是中國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據朱鈺九鼎的傳說，可以推斷中國早在4000年前就有了青銅冶煉和鑄造技術；地下出土的商代青銅鼎確鑿地證明了中國商代是高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎是商代晚期的青銅鼎。呈長方形，四條腿，身高1.33cm，體重875 kg。這是商代最大的青銅器。鼎腹有“司母戊”二字，為商紂王祭祀其母吳所鑄。清代出土的大、大、毛和都是西周時期著名的青銅器。鼎等青銅器上的銘文記載了商周時期的法規制度和冊封、祭祀、征伐等史實。，並將西周的大篆傳給後世，形成了具有很高審美價值的青銅器書法藝術。丁因此更有價值，成為比其他青銅器更重要的歷史文物。美學家李澤厚認為，以其獨特的鼎為核心代表的中國青銅器，器物厚重堅實，紋飾獰厲神秘，雕琢深沈，是中國青銅藝術成熟期最具審美的青銅作品。
雖然現代漢字中的“定”字經歷了很多變化，如甲骨文、金文、小篆、隸書等。至今仍保留著“丁”的風格和形體特征，幾乎與其人物融為壹體，具有豐富的文化內涵。