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師父給我取了個學名,打了個成語。

師傅給我取了個學名,打了個成語:名師出高徒。

提示:必須有正當的出兵理由,然後有充分的理由去做某件事。

以正當的理由派遣軍隊——以正當的理由開展壹場運動

名師是中國成語,意思是出兵必須有正當的理由,然後就是有充分的理由去做壹件事。出自《禮記·譚弓下》:“師必有名”。

成語用法

可以做主語、謂語、賓語;帶著贊美。

例子

建安四年(199),袁紹派兵十萬,騎兵壹萬,企圖奪取許都,奪回漢武帝,消滅曹操,以自號孤,取漢之位。結果他沒想到因為自己是無名之師而公開反對朝廷,這讓他很生氣,最後被曹操打敗。而曹操卻成功“倚天使諸侯”,很快就以天子之名頒布了著名的“求才令”。

這種“求才令”對天下士人的影響,除了曹操之外,沒有人能理解。建安之初,北方逐漸穩定,曹操壹直在招賢納士。再加上許都新建,“求賢令”壹出,江東賓朋士反響強烈,各地士子雲集。《三國誌》中記載的著名人物許儀、王朗、徐鉉、陳矯等都退出了孫策的生活,北方屬於曹操。

曹操以朝廷求才為名招賢納士,但所有賢能之士都知道曹操真正掌權,所以更積極地去投奔他。就這樣,曹操不僅在名義上獲得了忠臣良將的美譽,還收獲了不少能人。所以曹操在這場人才爭奪戰中優勢很大,因為他是名師。所以曹操借助天子發展實力是理所當然的,但他還是以天子的名義行事。

譚弓下的禮記

《談公下的禮記》是先秦至漢代儒家所撰,西漢戴勝所編,來源於《禮記通論》。《禮記》是中國古代壹部重要的法律法規書。該書由西漢禮士大德及其侄兒戴勝編撰。《大德選》八十五篇,稱為《大戴李記》,但在後來的流傳過程中,唐代只剩下三十九篇。

戴勝選的四十九篇,就是我們今天看到的《小戴禮記》。這兩種書各有側重和選擇,各有特色。東漢末年,著名學者鄭玄對《小戴禮記》作了極好的詮釋。後來這本書流行起來,從解釋經文的作品逐漸成為經典。

它被列為唐代“九經”之壹,宋代“十三經”之壹,是讀書人的必讀之書。以鄭玄為註代代相傳的《禮記》收文49篇。