不負眾望:不負眾望；所有:所有；希望:期待。不辜負大家的期望。
久負盛名:接納、承諾、權力延伸到享受。久負盛名。
誌向:遠大的誌向。要有野心，要與眾不同。
地負海涵，是指大地負載萬物，海洋容納壹切河流。描述包羅萬象，含義豐富。
夫妻裝指的是遠走他鄉，不仰慕李蓉的夫妻。
無非就是名氣。是指名義上的。以“名存實亡”。
我的意思是丈夫和妻子都不會貧窮。詳見《我的妻子》。
讓人失望就是讓人的期望失望。
自負而不凡，自立而聰明，不壹般。
b .第二個詞是壹個悲傷的成語。
壹個人的悲傷變成了快樂
仁慈
同甘共苦
C.漢字成語
深情又深情
哈拉·韓海
謂詞探索，深度體驗
如古韓進
和今天壹樣古老。
郝漢高偉
韓萬勇所
把握現在，從過去中學習
可以是具體的
D.這個成語的第壹個詞是地面
成語解讀
地陷山塌。形容變化很大。
天地崩:裂；崩潰:崩潰。大地裂了，天塌了。原指地震，後指重大變化。
醜與醜:同類。土地是平等的，道德也是壹樣的。比喻彼此相同。
地大物博:豐富。指國家幅員遼闊，資源豐富。
地震發生時，大地顫抖，山河搖晃。也形容聲勢浩大或鬥爭激烈。
地廣人稀，地方大地廣人稀。
天涯比喻遙遠的地方或相隔很遠。
很久，時間很久。
地廣人稀，地廣人稀。
E.含有容納壹詞的習語。
汙垢:骯臟的東西。包容，包容臟東西。比喻隱藏或容忍壞人。
來源:《左傳·弓玄十五年》:“常言道:‘心高則川汙，病在山中，而於今掩其瑕。’君含汙垢，天道也。"
川澤納汙染的特點是湖泊河流可以容納各種水流。比喻人有涵養，能包容壹切善惡，名聲在外。
來源:《左傳·弓玄十五年》:“常言道:‘心高則川汙，病在山中，而於今掩其瑕。’君含汙垢，天道也。"
慷慨與寬容:度量；包:抱著。形容寬宏大量，能容人。
來源:李晴·嘉寶《官場現形》第十回:“此事自以為不對。如果妳老婆大度包容，自然沒什麽好說的。”
“道達莫榮”原意是孔子的“道”博大精深，世界容不下他。後來使用的正確真理，不被世人接受。
來源:《史記·孔子世家》:“孔子之道大，天下容不下孔子。”
地負海涵，是指大地負載萬物，海洋容納壹切河流。描述包羅萬象，含義豐富。
來源:俞《南陽範紹書墓誌銘》:“若富，萬物必有之，海含大地，無拘無束。”
海納百川:包容，包容。大海可以容納數百條河流。比喻包含的事物範圍廣，數量大。
來源:金《三國名臣序》:“器形不存，方寸為海納。”李註:“方寸之心，似海納百川，謂其所含範圍之廣。”
間斷性房間:中；容量:容納；呼吸:呼吸。中間都喘不過氣來。描述時間的緊迫性，不要拖延。
出處:《文子道元》:“時移，無息余地，前者多，後者不如。”
包羅萬象，包括各個方面。同“兼容性和封裝”。
兼容性和包容性:住宿；包裝:包含。包括所有方面。
來源:《史記·司馬相如列傳》:“所以，我渴望兼容並蓄，但我勤於思考。”
不拘壹格:收藏；儲存:儲存或容納。把不同內容和性質的東西拿走，保留。
來源:唐漢瑜《學解》:“玉雜丹砂，紅箭與青芝，牛碎馬博，敗鼓之皮，皆收而存之，未備用者為良醫。”
水下的瓜是裝不下的。
來源:元《毛衫》第二折:“好家具是水底的瓜，父子在沙裏。”
天地容不下天地:天地之間，在人間。容:包容。天地容不下。指令人發指、罪孽深重的人和事。
沒有什麽不能容納的。它非常廣泛。
空虛的心靈:謙虛；山谷:山谷。我的心靈像山谷壹樣又深又寬。形容很謙虛，能容納別人的意見。
來源:《老子》:“敦厚如簡，博大如寬。”
水火不相容:住宿。比喻兩者對立，絕對不相容。
來源:《周易·說卦》:“所以水火不可相捉。”
水火不相容:住宿。比喻兩者對立，永不相容。
來源:傅《論潛夫之慎》:“而夫之惡，是是非非，水火不同，不能共存。”《漢書·郊祀下》:“易有八卦，六子幹坤，水火不逮，雷風不相悖，山川通氣，則能變，萬事成。”
F.求含“漢”字的四字成語
地負，海負，自古好。
G.幫我想壹個帶“寒若瑉”的四字成語。謝謝大家！
噓寒問暖~文化內涵
H.齊漢成語
有Kei和both的沒有副本，有涵洞的也沒有，比如:
地下涵洞——指承載萬物的大地，包容壹切河流的海洋。描述包羅萬象，含義豐富。
海涵承載——大海能包容，大地能裝載。比喻可以具體。
儒古漢金-猶言古為今用。了解很多古代的東西，熟悉現代的東西。形容知識豐富。
遊閑適——指閑適求索，深入了解。
壹、山東高考單詞成語真誠！！神經過敏的（jittery的縮寫）
成語的運用幾乎成了高考必考題之壹，相關的研究文章也很多，大多將成語誤用的類型歸結為以下幾個方面:(1)賓語誤用，如19中漂亮的高考成語“漂亮”，描寫“建築建築”卻用在人物方面，屬於這類現象；(2)誤用顏色* * *是高考慣用語中的常見錯誤，這種類型幾乎每年都要考，如1995中A項的“為所欲為”，B項的“半斤八兩”，1997中的“蜂擁而至”，197中的“蜂擁而至”。(3)同義成語誤用在1991年、1994-年、1998年都有過測試，相關文章也有壹些深入的論述，不必贅述。
筆者盡量避開以上討論，嘗試對沒有高考或高考過但沒有深入學習的人的成語使用情況進行深入研究。
第壹，重視謙虛成語的學習
2001的高考中，有壹個謙虛的成語“彭容暉”，但是很多考生對這個成語並不是很了解。因此，很有必要對這個成語進行深入的研究。謙虛，表示謙虛的詞語，多用於自我主張，命題者常利用賓語誤用命題。比如“住壹枝”就是“隨便找個地方躲躲”，這是壹個自嘲的求職用語，只能用在自己身上，不能用在對方身上。
《出埃及記》1:不過，王老師的大力幫助會讓他感覺很棒。
筆者收集了以下謙讓成語，需要我們深入學習。為了節省篇幅，每個成語的用法就不深入解釋了:
遇到壹個人，只能學著吃素。
這不值得壹提，但這只是幾句話。
愚者得德，可鮮。
笨鳥先飛，所以請妳自己看壹眼。
第二，重視成語的性別研究
使用成語的性別取向在高考中從未出現過，所以成語的性別研究也是我們進階研究中的壹個亮點。例如,“壯年”這個短語指的是十三四歲的女人。如果說“這小子正值壯年”，那就是成語性別誤用的典型。成語性別指女性成語，即只能用於女性，不能用於男性。筆者還收集了以下女性成語供參考:
2008年豆蔻之年，破瓜之年，愛情之年。
花心年華，大家閨秀，小家庭，玉女英雄
漂亮，有魅力，有才華又漂亮，漂亮又漂亮。
說李水性楊花的時候充滿了深情。
林中的風在閨房中等待著眼睛微微轉動。
美人晦氣，風韻猶在，風隨鴉衣香。
微笑，表現得像壹百萬顆方牙。
琵琶，不執鶯聲，燕聲，輕姿，故為劍。
國色天香，珠圓玉潤，珠聯璧合。
第三，註意雙解成語的使用
具有雙重意義的成語主要指兩種情況:壹種是成語的意義不壹樣，* * *感也不壹樣，表現出* * * *的意義和意義的雙重性；另壹方面，成語的意義呈現出雙重解讀現象，但色彩感並不壹定隨之變化。但是考生可能只註意到成語用法的壹個方面或者感覺* * *的壹個方面而在高考中選錯答案。這個成語多次出現在高考題中。
比如1992高考成語C項“燈紅酒綠”既可以形容貪圖享樂的腐敗生活，也可以形容城市或娛樂場所夜晚的繁華景象，是褒義詞；1995高考中的成語D項和2000年的B項都屬於成語雙解的現象，而這個成語在高考中的錯誤率特別高，應該引起我們對成語雙解的足夠重視。
以下是作者收集的壹些具有雙重解釋的成語，供讀者討論研究:
按兵不動，跟著地圖走，期待。
通往南方的捷徑密不可分。
乘風破浪，搔耳撓腮，喚雨飛星，戴月
拼個妳死我活，旁若無人地搖搖頭。
戰戰兢兢，旁敲側擊，人仰馬翻。
細水長流，六親不認壹個對自己免疫的浪漫人物。
沒有力氣穿透紙，擡頭看他是我哥哥。
第四，重視“看文學生成意義”現象的研究
很多文章都總結了“看文獻造意”這個成語誤用的普遍現象，但並沒有更深層次地揭示出命題人如何設置錯誤選項的規律。筆者分別對比了1995、1997、1999的高考成語，如“首當其沖”、“空街”、“熱點”，等等。成語是約定俗成的固定詞組，要把它作為壹個整體，從它的來源、結構、發展的整體來把握它的意義，切不可割裂開來，斷章取義。命題人往往在成語中用壹兩個“刺眼”的詞來迷惑考生，最終使考生犯錯。當我們遇到這樣的成語時，要仔細識別，反復推敲，再做決定。我們不能亂塗亂畫。下面舉三個例子來深入理解這種誤用:
《出埃及記》2:這部精彩的電視劇播出的時候，幾乎萬人空巷，人們都在家裏看屏幕，街道上顯得很安靜。
(1997全國高考成語D項)
考生往往只抓住成語中的“空巷”二字，意思是:既然巷子“空”了，自然街上就安靜了，人們都呆在家裏看電視。考生認為成語是正確的。其實，正是因為他們不了解成語的來源，沒有把成語作為壹個整體來理解，所以才會犯錯誤。《壹條空巷》描寫的是壹場盛大的聚會或聳人聽聞的新奇場面，出自蘇軾的詩《八月十七日歸望海樓》:“視明見潮，千人爭新妝。”
(編輯:王春)
例3:家電降價* * *增加了市民的消費欲望，以前往往滯銷的彩電壹下子成了搶手貨。
(1999全國高考成語C項)
考生很可能只理解了這個成語的壹部分，或“熱”或“熱”。這兩個成分可以從字面上理解為“熱”或“熱”，代入句子就有意義了。
考生很可能會匆忙選擇答案。事實上，這個成語出自杜甫的兩首《為道》:“但權力可以像火焰壹樣熾熱，灼傷人的手指，要提防總理，提防他皺眉頭。”比喻人傲慢而強大，使人不敢靠近。
例4:他們服務質量不盡人意，不僅給社區居民的生活帶來諸多不便，也損害了職能部門在公眾中的形象。
(2/) 2004年湖北省高考)
在考場氣氛特別緊張的情況下，考生往往急於求成，抓住成語“差”的字面意思去理解，“差”就是“不滿意”的意思，而且在句子中通順，所以考生很可能做出草率的選擇。其實“差”就是“稍微，比較”的意思，“強”就是“刺激”。成語的本意是激發人的意誌，現在普遍令人滿意。和上面類似，用成語中壹兩個詞的字面意思代替人文句子，很可能是壹種“望文生義”的現象，考生要深思熟慮，慎之又慎。
第五，重視對內涵式成語誤用的研究
內涵式成語誤用主要是指成語本身含有壹些可能出現在句子中的意思，但由於不理解成語的意思而被誤用的現象。其實都屬於意義誤用範疇。比如1997高考成語“學生眾多”中，“眾多”就是“很多”的意思，但是在這個成語前面加“壹”是不對的，因為“眾多”已經包含了量，加“壹”來限制“學生眾多”是自相矛盾的。再比如成語“使人發笑，慷慨大方”，意思是“被專家嘲笑”。成語本身就包含被動的人。如果說“被人嘲笑慷慨”，那是誤用，因為對成語的內涵沒有很好的理解。
這裏有幾個例子來解釋這種成語的誤用:
例5:肺腑之言:發自內心的真誠話語。
提示:我們不能說:肺腑之言。
例6: Surge:浪湧:急劇螺旋上升的風暴，騎在風暴上，壹直上升。
提示:我們不能說:乘風翺翔。
例7:盛開:用於感謝別人來他們家做客或感謝別人送字畫到他們家。彭敢:是“彭門部落虎”的簡稱。
提示:我們不能說:妳的到來讓寒舍熠熠生輝。
例8:日月如梭:形容時間過得很快。
提示:我們不能說:時光飛逝。
第六，註意從語法角度研究成語的用法。
我們在學習成語的時候，往往是把它們作為孤立的個體來學習。實際上，命題人很可能是為了轉移考生的註意力，延伸到語法層面來考察學生。因此，我們還應該考慮成語的語法特點及其前後搭配，將成語的內部研究擴展到成語的外部研究。
比如“司空見慣”這個成語，形容某樣東西很普通，並不特別奇怪。從詞性上講，是動詞短語，但從搭配上講，這個成語不能帶賓語，不能說“某物對某人是共有的”，即使帶賓語，也只能說“對某物是共有的”。用狀語把賓語前移。
再比如“奇談”，意思是“奇怪的、不合理的言論”。它是名詞短語，所以不能修飾名詞，但我們可能只會抓住“稀”“古”這兩個詞，誤認為形容詞。下面的例子是不恰當的:
《出埃及記》9:有些人通過散布奇奇怪怪的謠言來達到他們不可告人的目的，但最終只會招來人們的嘲笑。
此外，有些成語還有常見的搭配。比如“空穴來風”經常被說“不是空穴來風”，“回首往事”經常否定“難以回首”。這些東西日積月累才能靈活運用。
七、註重從語境的角度研究成語的使用。
要把成語放在具體的語言環境中，考慮成語的程度、範圍、分量、語境是否合適，是否存在邏輯矛盾。這是2002年高考成語命題中的壹個亮點，應該引起我們足夠的重視。
例10:整改不僅僅是口頭上的，更需要落實到行動上。相信到了下壹次群眾評議的時候，大家對政府機關作風的改變已經是耳熟能詳了。
(2002年全國高考C項)
提示:這是眾所周知的。從通常的解釋來說，就是“人人稱贊”的意思。這裏好像可以用，就是“大家都誇組織的作風轉變”的意思。但細讀之下，我們發現這種“變”並不能達到“立碑歌頌”的程度。
《出埃及記》11:黨員中的少數幹部把自己和群眾混為壹談，甚至相互勾結。
提示:從上下句的關系來看，這句話中的“與他人串通”屬於“語義超載”。
《出埃及記》12:國慶去商場，看到店員微笑的眼神。
提示:“和顏悅色”是用來形容臉的，所以不能修飾“眼睛”，導致修飾前後矛盾。
結合高考命題規律，從以上七個方面對高考成語進行壹些邊緣性和超前性的研究，以期對同仁有所啟發。但解決高考成語題要註意長期的文化積累，不是壹朝壹夕就能完成的。要把成語積累作為壹個系統工程，從高壹到高三有計劃、有步驟地進行，這樣才能在考場上穩操勝券。
(編輯:王春)
J.帶“但”字的四字成語
鮮艷的顏色
我覺得這樣挺好的。