於是這兩個人在海上來到了蓬萊島。這時，程煉命令博雅在島上等候，因為他要從其他地方去接方子春。博雅獨自壹人在壹個孤島上。起初，他只能在沙灘上走來走去，焦急地等待師父回來。但是慢慢地，在每天的月亮升沈中，他平靜下來了。有壹天，他覺得滿腹心事，想和大海說說話。於是他抱著鋼琴來到海邊，慢慢撥著琴弦。我只聽見鋼琴聲隨著海風，或緩或急，海浪隨著琴聲，或高或低。在與整個大自然的互動中，不知不覺，壹切都消失了，只剩下大自然般的音樂，時而激昂，時而深沈。在這首歌的結尾，他意識到整個大自然是如此充滿智慧！什麽是最美最好的？他就是這麽呈現的。黑暗中，是什麽樣的手在推動這壹切？
此時他彈琴，只覺得天人合壹，悠然自得，島上醞釀已久的音樂《水仙操》也譜成了。當他正在忘我地玩“水仙操”的時候，只聽身後傳來壹陣爽朗的笑聲。原來師父已經結伴回來了！程蓮興致勃勃地對他說:“博雅！這大自然開啟了妳無邊的智慧，又何必要子春大師畫蛇添足呢？”這時，博雅才意識到，這裏根本沒有“邰大師”這個人！
從這個故事中，我們可以認識到，古代的中國人有壹種獨特的“靜觀世界，師法自然”的人生哲學。古人在仰望天空、地理、山川的時候，已經深深體會到天地之間有壹種安靜而強大的主導力量。人如果能符合這個道理，就會平安舒適；如果與“道”背道而馳，必然是天災人禍。從所有這些有序的運行規則中，人們不時受到啟發和啟發。站在天地之間，人們不自覺地學會了謙遜、寬容和感恩，並發展出壹套相應的生活方式。比如，在中國的歷法中，二十四節氣成為古代農耕生活的最佳依據，“春耕、夏收、秋收、冬儲”都很及時，其準確程度著實讓後人折服。
因為能與自然界萬物和平相處，中國人甚至在言行中也不自覺地采納天地精神。我們可以從古代流傳下來的豐富詞匯中略知壹二。比如妳鼓勵自己豁達，就會想到“海闊天空”；要學會謙虛和尊重，就要“虛心”；形容壹個人人格的崇高，會用“山高水長”來比喻。充滿活潑，敏捷和活力，據說他“像風箏壹樣飛，像魚壹樣跳”，這表明了中國人民對自然的崇拜和信念。另外，我們日常使用的壹些成語，如“別出心裁”、“別出心裁”、“神乎其神”、“觸目驚心”等。，都表現出我們的祖先對造物主的欽佩和崇敬。所以，知天命，知正義的人，才能在任何地方快樂的生活，保持冷靜！