人們常常喜歡用“學富五車”、“大才之人”來贊美或形容別人的淵博學識和淵博才華。但妳知道為什麽“知識”可以用“車”來承載，如何用“桶”來衡量“才高”嗎？告訴妳，它們來自兩個典故。
“五車”出自《莊子天下》篇:“惠施見多識廣，其書為五車，其辯駁倒，其言不正。”據說戰國男子惠施有很多神功，但又亂又不純，言語不當。所謂“五車換他的書”，就是說他的藏書豐富，可以裝五車。古書都是用竹簡(片)做成的，每片都刻有文字，串在壹起就成了壹本書。雖然當時的五車書不等於現在的五車書，但擁有五車書集也可謂“博學之士”。
“八鬥”是南朝詩人謝靈運在贊美三國魏詩人曹植時所用的比喻。他說:“天下只有壹石，曹子建(曹植)有八鬥，我也要鬥，天下分為壹鬥。”看來謝靈運對自己的才華也是相當自負的。後來，人們把“才子佳人”這個成語比喻為文采斐然的人。唐代著名詩人李商隱在《唉》詩中寫道:“宓妃憂坐知天閣，竭(曹植)八才。”這首詩借用了“才子佳人”的典故。
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現在有人經常用“學富五車”這句話來形容壹個人的才華。