1，《禮記·學記》簡介
是西漢戴勝編的《禮記》中的壹篇文章。鄭玄對漢代《禮記》《學記》的解釋是:“寫《學記》者，以記而學教之義。”
2.作者簡介
戴勝(生卒年不詳)，生於郭亮睢陽(今河南省商丘市民權縣)，河南省商丘市睢陽區人。西漢的官、士、禮學者，漢代的經學先驅。後人稱之為“小戴”。
戴勝和他的叔叔大德與侯蒼壹起學《李》，後人稱他們為“大戴”。漢宣帝時，大夫戴參與了石渠亭的討論，官員是九江知府。
著作有《禮記》(儒家經典著作之壹)，即《小戴禮記》，傳世為聖典。《漢書》記載於漢七年(80年)。鹹淳三年(1267)，宋度宗趙琪以籍貫為由，封戴勝為“考城士”。
3.《禮記》導論
又名《小穿禮記》、《小穿經》，相傳為孔子七十二弟子及其學生所撰，西漢禮樂學家戴勝編撰。是中國古代重要的法規文集，共20卷49條。它主要記錄了先秦禮制，體現了先秦儒家的哲學、教育、政治和美學，是研究先秦社會的重要資料和儒家思想的匯編。
《禮記》是“三禮”之壹，“五經”之壹，“十三經”之壹。自東漢鄭玄註《禮記》以來，《禮記》的地位日益上升，至唐代被尊為“經”。宋代以後，居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識和思想理論，對儒家文化的傳承、當代文化教育和道德修養、構建社會主義和諧社會都有重要影響。
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造句:
1.尊師重道、樂群是先秦儒家倡導的壹種重要的學習態度和方法。
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3.中國傳統的教育理念壹直提倡尊師重道，與人為善。
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8.壹年，辨經，三年尊樂，五年師，七年友，那叫小成功。
9、壹年靠鑒定經典，三年靠敬業樂群。
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