三界無彩色世界:無象無聲。
如果妳不想想天空(成語:白日做夢)，妳就不能動心思消滅貧窮和研究，妳就可以在無限中宣告妳的本性。不存在，就做不到。如果是課，那就叫不想思考的地方。
無處不在:空色已死，心性已死。十方無聲，無處可回。如果是壹個類，名字就沒有位置了。
識蒼茫:壹切障礙都賣，無障礙都滅。其中只剩下阿拉耶的知識，都在後半段。如果是班級，就叫知識辦公室。
天無絕人之路:如果妳放棄了自己的心，妳會對自己的成績感到厭倦，妳會覺得自己是個障礙，妳的銷售會阻礙妳入空。如果是類，那就叫空處。
三界的顏色界限
禪宗四大宗的“五不回天”，又稱:凈住天，三果聖人住。
65438+如果有，那名字和顏色是什麽？如果妳放棄了心，發明了智慧，妳就出了塵界，成了阿羅漢，入了菩薩。如果是壹個階層，就叫回歸的大阿羅漢。2.善於展示天空(安娜包含天空):在善於看到天空之前，陶鑄沒有問題。如果是壹個類，名字就不錯。3、善見天(Ana含天):十方之世，妙見圓明，更無塵似諸垢。如果是壹個類，名字就不錯。4、無熱天(Ana含天):機含獨走，無地可研。如果是壹個班，就不熱。5、無煩日(Ana含日):苦樂皆滅，心不交。如果是壹個類，名字也不討厭。
四禪的“棄凈土”。
1，無念天道(以異端之道修)以初心為基礎，苦樂雙重厭，精研舍心，連續、圓窮舍道，身心俱毀，心性灰暗。五百劫後，人因生滅不能發明長生，前半劫滅，後半劫滅。如果是壹個階層，就沒有名字去想天。2、光國天:若在首位，則無量光明，活得圓熟。如果是壹個階層，那就是以廣果聞名。3、愛天:舍心和合，勝解。福報不蓋，妙而順，將來窮。如果是階層，名利愛天。4、福生天:天人不相逼身心，苦因已盡，樂極生，久則壞。苦樂參半，兩次都有。重與重相消，凈樂而生。如果是壹個階層，名字就有天賜之福。
三禪的“樂土”。
1，晴空:世間身心，萬物圓凈，成就凈德。在贏得現在之前，它會安靜而快樂。如果是壹個階層，那就是天下聞名。2、無邊晴空:清前引至無限，身心輕安，化為無聲之樂。如果是壹個階層，名字無邊無際，清晰可辨。3、少晴空:圓光成聲，聲妙，發細，樂無聲。如果是壹個類，名字就不太清楚了。
二禪的“人生樂土”。
1，光聲天:吸收圓光，成就教學。清潔頭發和無盡的應用。如果是壹個階層，那就是以光和音而聞名。2、無量光天:光和光是壹樣的，照耀不盡，映出十界，滿玻璃。如果是壹個階層，名字是無邊無際的。3、少光天:梵天統壹了梵天，完成了梵天，平靜不動，寂靜光明。如果是階級，名不小於天。
早期禪宗的“樂土”。
1，梵天:身心奇妙，尊嚴不缺。清凈禁，開悟。是人能及時統壹梵天，成為大梵天王。如果是壹類，就叫梵天。2、梵天福田:欲學則離欲，能循規蹈矩，欲行則梵天。如果是壹類，就叫梵天福田。3、梵天中天:世間壹切修心之人，非偽禪，無智慧，但能持身不淫。若坐而坐，則無所留戀，愛而死，無所留戀。是壹個應該是梵天夫婦的人。如果是壹個階層，那就是眾所周知的。
欲望的三個領域(五個有趣的地方)
持續六天:
1，他在天堂:他沒有世俗之心，在同壹個世界裏行動。當妳做事的時候，妳可以明顯的超越他們。在妳的生命結束後，妳可以超越超越的境界。如果是壹個班，他的名字會被改造成天空。
2、變樂天:我無欲無求，我當如妳所行，{郡體}橫之時，味如嚼蠟，終其壹生之後，必愈來愈美。如果是這樣的話，名氣和音樂都會壹天天變化。
3.走壹趟天(彌勒菩薩現在活在這壹天，下輩子成佛。):壹切都安靜了，應該是被觸動了，但未能觸犯刑律。命終後潛升，未遇來世之世，甚至劫之，三災不如。如果是壹個階層，著名的口袋會通向天堂。
4，夜摩天:想暫時交個朋友，去無所思，在人間世，少動多靜，終其壹生後，活在虛空，日月明，照片不如別人，有自己的光。如果是壹個班，名字壹定是火紅的。
5、李(玉皇大帝):在妻子的房間裏，好色的愛情是微薄的。當妳住在壹個幹凈的房子裏，妳不能有壹個完整的味道。妳終其壹生，超越日月，妳就是天下第壹。如果是壹個階層，那就是以自私出名。
6.四天王(大部分是為這壹天拍的):世間人不求常住，不舍妻妾之愛，淫蕩度日，清清白白過日子，終其壹生後，與日月為鄰。如果是這樣，他們被命名為四天王。
1.欲望-四大天王
佛陀對阿難說，世間壹切人不求永恒的真理，不能舍妻妾之愛，但不犯淫行，所以生而心中明白世間的生活，死後升天住在天上，住在日月旁邊。這種叫四天王。
2.對世界的渴望-對天空的渴望。
佛陀告訴阿難，世上所有的人都不尋求永恒的真理。對於妻子來說，他們的性愛相對貧乏，但對日常生活並不刻板。他們死後，升到天上生活，已經超過了世界之巔的太陽和月亮。這種天，叫做“逐利之天”。
3.欲望——壹定是壹座燃燒的摩天大樓
佛陀對阿難說，世間所有的人都不求永恒的真理，只是在有淫蕩之愛的需要時，才會犯淫蕩之愛，但結束後，不會懷念回憶。他們的生命結束後，會升到天上去居住，那是虛空中日月都夠不到的地方，因為這個天上的人有自己的光，所以這種東西叫摩天大樓。
4.對世界的渴望-去天堂旅行
佛陀對阿難說，世間所有的人，大多是在世間時以靜來修身，只在必要的時候應對世俗，不會違背這樣的套路。他們的生命結束後，會升天過日子，這壹天和下面的世界沒有任何聯系，比如上面說的人世間和天界，甚至連劫難(境界的崩塌)都不會受到影響。這種事情叫上天之旅。
5.欲望-快樂改變天空
佛陀對阿難說，世間所有的人在世間時，都沒有自己的欲望，完全是根據對方的回應而行動。當他們面對死亡時，他們感覺像嚼蠟，死後，他們上升到天堂生活。這壹天超出了前述的境界，這樣壹種音樂改變了天空。
6.欲望——他被改造成了天堂。
佛陀對阿難說，世間所有的人在世間時都沒有俗世之心，都可以清楚地超越自己在世間所做的事情。在他們的生命結束後，他們可以超越世界的無限境界。這樣的課叫“他在家”。
佛陀對阿難說，這六種天界雖然可以脫離肉體，但仍執著在心中，所以稱為欲界。
7.色彩世界-梵天
佛陀對阿難說，世間壹切修習心性的人，不禪定是得不到智慧的，但如果能堅定心性，不搞色欲，無論靜止或動時，都沒有心性，各種愛欲都不能生起，就不會停留在欲的境界。這種修行的人，必然會因為心性而加入出家人和梵天，也就是所謂的梵天。
8.色彩的世界——範·田夫
最後壹段，如果已經去除了欲望的習慣，已經出現了留欲之心，修行者在各種佛教儀軌中能夠愛，能夠心甘情願地服從，那麽修行者就可以修行出家人的德性，這就是所謂的梵天輔天。
9.色彩世界-梵天
從上壹段來看，如果妳覺得自己的身心靈活優雅，能夠理解各種戒律並遵守，那麽修行者就可以帶領僧侶，成為梵天王，這種就叫梵天。
佛陀告訴阿難，這三個非凡世界的所有煩惱都不能侵犯。雖然不是真正的三摩地修行，但是心中的平靜、各種煩惱、五蘊不會從心開始。這種狀態可以稱為第壹次冥想。
10.色界-韶光天
佛陀對阿難說，其次，在梵天，梵天人可以完成梵天(出家之德)，心中的寂靜自然生出光，這就是所謂的少光。
11.色界-無限的天空
繼承上壹節，自然光後，能在十面無盡的世界裏發光，處處是硫玻璃，稱為無量光天。
12.色界-觀音灘
繼承上壹段，可以吸收和保護這種完美的光，成就自然的本體，化為寧靜的、取之不盡的應用。這種叫聲光天。
佛陀告訴阿難，這三個非凡的天國的所有煩惱和苦惱都不能被侵犯。雖然不是真的修持三昧，但內心獲得的平靜已經被理解和降服(五蘊初起)。這種境界可以稱之為二禪。
13.無彩色邊界的晴朗天空
佛陀告訴阿難，更進壹步地，像這樣的人(住在天堂)有壹個完美的光，理解它的微妙，可以實現它，熟悉寂靜和無爭議的快樂。這樣的課叫少晴空。
14.色彩世界-無邊晴空
更重要的是，寂靜在出現之前是空的，導致身心無限的輕逸和隱逸，達到了寂靜和無爭的喜悅，這就是所謂的無邊晴空。
15.顏色邊界-天空晴朗無雲