1.勵誌成語故事:鐵杵磨成針
暗示
唐代大詩人李白，小時候不愛讀書。他經常逃學，在街上遊蕩。
有壹天，李白又沒去上學。他在街上閑逛，四處張望，不知不覺到了城外。溫暖的陽光，歡快的鳥語，隨風搖曳的花朵，讓李白感嘆，“這麽好的天氣，整天在屋裏讀書，多無聊啊？”
走著走著，在壹間破舊的小屋門口，壹個白發蒼蒼的老婆婆正在磨壹根棍子那麽粗的鐵杵。李白走過去。“妳在幹什麽，老太婆？”
“我想把這個鐵杵磨成繡花針。?"老婆婆擡起頭，對李白笑了笑，然後低下頭繼續磨。
“繡花針？”李白又問:“是縫衣服的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這麽粗，什麽時候才能磨成細繡花針？”
老婆婆問李白:“滴水能穿石，愚人能移山，為什麽鐵杵不能磨成繡花針？”
“可是，妳這麽老了？”
“只要我比別人努力，就沒有我做不到的事。”
李白為老婆婆說的話感到羞恥，回去後再也沒有逃學。我每天都非常努力地學習，終於成為了壹個不朽的詩人。
對古代作品進行研究和解釋
不管妳做什麽，只要妳有毅力，妳就會成功。好事多磨。如果我們的孩子在學習上能夠認真、勤奮、堅持，取得好成績是沒有問題的。
2.勵誌成語故事:聞雞起舞
暗示
晉代的祖逖是壹個心胸開闊、胸懷大誌的人。但他小時候是個調皮的男孩，不愛讀書。進入青年時期，他意識到自己知識的匱乏，覺得不讀書就不能報效國家，於是開始努力讀書。他博覽群書，認真研究歷史，於是開始發奮讀書。他博覽群書，認真研究歷史，從中學到了豐富的知識，取得了很大的進步。他曾多次出入京都洛陽，接觸過他的人都說祖逖是個能輔佐皇帝治理國家的人才。祖逖24歲時，有人推薦他當律師，但他沒有同意。他仍然孜孜不倦地學習。？
後來，祖逖和他的童年好友劉坤壹之擔任了泗州主簿。他和劉琨感情很深。他們不僅同床共枕，而且有著共同的崇高理想:建功立業，振興晉國，成為國家棟梁。
有壹次，在半夜，祖逖在睡夢中聽到了公雞的啼叫。他把劉琨踢醒，對他說:“別人都覺得半夜聽到雞叫不吉利。我不這麽認為。我們以後聽到雞叫就起來練劍怎麽樣？”劉琨欣然同意。於是每天公雞打鳴後，便起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒去夏來，永不停息。好事多磨。經過長期艱苦的學習和訓練，他們終於成為能寫好文章、能帶兵打勝仗的多面手。祖逖被封為鎮西將軍，實現了報效國家的願望。劉琨成為掌管河北、幽州三州軍務的統帥，也充分發揮了自己的文采和軍事才能。
對古代作品進行研究和解釋
這個故事來自《祖金傳》。成語“聞雞起舞”形容精力充沛，前途無量，也指有誌之士要及時振作起來。
3.勵誌成語故事:遲到總比不到好
暗示
這個故事出自《戰國策》。戰國時期，楚國有壹位大臣，名叫莊信，有壹天對楚襄王說:“妳在宮裏，國在左，夏侯在右；妳出門的時候，延齡君和壽景俊壹直跟著妳。妳和這四個人特別註重奢華和享樂。不管國家大事，郢(楚都，在湖北省江陵縣北)必危矣！”
王祥聽到這些後非常不高興。他生氣了，罵:“妳瘋了嗎？故意說這些陰險的話迷惑人？”
莊辛不慌不忙地答道:“我真的覺得事情壹定要到這種地步，不敢故意說楚有什麽不幸。”？
如果妳總是珍惜這個人，楚國壹定會滅亡。既然妳不相信我，請允許我躲在趙看看會發生什麽。"?莊信在趙國彩住了五個月，秦國果然出兵侵楚，王祥被迫死在陽城(今河南隰縣西北)。這才覺得莊信的話不錯，趕緊派人把莊信找回來，問他有什麽辦法。莊辛誠懇地說:“我聽說過，看見兔牙想起獵狗還不晚；“亡羊補牢，為時不晚。……"
對古代作品進行研究和解釋
這是壹個很有意義的故事。妳只知道怎麽找樂子，不知道怎麽做事。結果必然是悲慘的失敗。
成語“亡羊補牢”就是建立在上面兩句話的基礎上的，意思是事情出了問題，挽回也不遲。比如壹個事業有成的人，對事情的發展估計錯誤，輕裝前進，陷入了失敗的狀態。但他並不氣餒。他耐心地把事情想了壹遍，從這次錯誤中吸取了教訓，認為“亡羊補牢”從零開始還為時不晚！
4.勵誌成語故事:盲人摸象
暗示
據古印度佛經記載，古印度有壹個小國，國王名叫鏡王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天拜佛念經。他非常虔誠。但當時中國宗教、巫術眾多，大多數臣民被其說教所迷惑，不利於國家的治理。鏡王想讓臣民皈依佛門，於是想出了壹個主意:用盲人摸象的出現來教育誘導他們。鏡王命令他的朝臣說:“找幾個全盲的人到城裏來。”使者很快召集了壹群盲人，把他們帶到了宮殿。？
使者走進宮殿，向鏡王報告說:“陛下，您下令尋找的那個盲人現在已經被帶到了殿前。”鏡王說:“妳明天壹早就把盲人領到大象園，讓他們每人只能摸大象身體的壹個部位，然後馬上帶他們到宮殿前的廣場。”
第二天早上，鏡王召集所有大臣和數萬平民聚集在皇宮前的廣場上。人們在竊竊私語，沒有人知道國王要宣布什麽重要的事情。很快，使者就把盲人領到了鏡王的高座上，廣場上的人頓時安靜下來。鏡王問盲人:“妳們都摸過大象嗎？”盲人們異口同聲地說:“我摸到了大象！”"鏡子國王補充道，"妳們每個人告訴我大象長什麽樣！" "摸著大象腿的瞎子首先站起來說:"告訴英明的國王，大象就像壹個裝滿顏料的大桶。"摸著大象尾巴的瞎子說:“陛下，大象應該像掃帚。”摸著大象肚子的瞎子說:“陛下，大象真像鼓。”後來摸大象頭的說大象像大勺子，摸大象牙的說大象像角，摸大象尾巴後面的說大象像棍子，摸大象耳朵的說大象像簸箕。最後，摸著大象鼻子的瞎子說:“陛下，大象真像壹根粗繩子。”壹群盲人分成幾組，爭吵不休，爭論不休，說自己對，說別人錯。他們壹個接壹個地去鏡王千，爭論道:“陛下！大象真的像我說的那樣！”這時，在場的臣民對此都笑了起來，鏡王也意味深長地看著眾人笑了起來。
來源
《大涅槃經》三十二:“觸齒者如蘆根，觸耳者如簸箕，觸鼻者如杵，觸足者如木臼，觸脊者如床，觸腹者如甕，觸尾者如繩。”
解釋
比喻基於對事物的片面理解或局部經驗，只是加上推測，想作出綜合判斷。
5.勵誌成語故事:等兔子。
暗示
相傳戰國時期，宋朝有個農民，每天日出而作，日落而息。萬壹饑荒，他會挨餓。他想改善自己的生活，但是他太懶太膽小。他懶惰，害怕壹切，總想迎接送上門的意外財富。
奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏犁地，周圍有人在打獵。到處呼喊的聲音此起彼伏，受驚的小獸拼命奔跑。突然，壹只兔子，不偏不倚，撞到了他的田根。
當天，他吃了壹頓美餐。
從那以後，他就不種地了。壹整天，看著神奇的樹根，等待奇跡的出現。
對古代作品進行研究和解釋
“守株待兔”這個成語比喻不勞而獲，或者固守狹隘的經驗，不知道如何改變。