就這樣，在學習條件較差的客觀環境中，匡衡努力克服困難，創造條件，獲取知識，後來成為西漢著名學者。這說明外部環境和條件是人學習的重要因素，但不是決定性因素。壹個人成功的關鍵在於他的努力。
東漢時，有壹個人叫孫敬，是壹位著名的政治家。他年輕時好學，經常關著門，壹個人不停地看書。每天從早讀到晚，常常是廢寢忘食。學習了很久，累了，還是不休息。過了很久，我累得打瞌睡了。他怕影響學習，就想出了壹個特別的辦法。在古代，男人留長發。他找到壹根繩子，把它牢牢地綁在橫梁上。當他讀累了，他就打瞌睡。當他頭低下來的時候，繩子會勒住他的頭發，會弄疼他的頭皮，馬上清醒過來，然後繼續學習。
這就是孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有壹個人叫蘇秦，也是壹個著名的政治家。年輕的時候，因為知識的匱乏，去很多地方做事，不被重視。回國後，家裏人也很冷淡，看不起他。這對他是壹個很大的刺激。所以，他下定決心努力學習。他經常學習到深夜，很累，經常午睡，想睡覺。他還想出了壹個辦法，準備壹把錐子，有壹次他打瞌睡，就用錐子刺自己的大腿。就這樣，我突然覺得痛，自己清醒過來，然後堅持看書。這就成就了蘇秦“刺”的故事。
註:這個成語來源於孫敬和蘇秦讀書的故事，用來形容刻苦學習，刻苦鉆研的精神。他們努力學習的精神是好的，但他們努力學習的方法不必模仿。
1，天堂獎勵
沒有人能單靠天賦成功。上帝給了天賦，勤奮把天賦變成了天才。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之壹，但他從小天資不高。有壹天在家學習的時候，壹篇文章我重復了很多遍，還在大聲朗讀，因為他還沒有背下來。這時，壹個小偷來到他家，潛伏在他的屋檐下，希望在書生上床後得到壹些好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是壹遍壹遍的看文章。小偷大怒，跳出來說:“妳這種水平看什麽書？”然後背完文章走人！小偷很聰明，至少比曾先生聰明，但他只能成為壹個小偷，而曾先生也成為了毛澤東總統推崇的人:“近代最富有的人。”“勤奮是壹種很好的訓練，壹分是努力。”這個小偷記性很好。他聽幾遍文章就能背出來，很勇敢。他看到別人不睡覺就能跳出“大怒”。教訓了曾老師壹頓，只好背書，壹走了之。然而遺憾的是，他的名字並不為人所知，曾先生後來大量使用人才。據說小偷和曾先生相識不久，能派上壹兩件用場。不幸的是，他的才華沒有加上勤奮，他變得無知。
“天道酬勤”這個成語的意思是上帝眷顧勤奮的人，他們的努力壹定會得到回報。也說明機遇和靈感往往只光顧有準備的頭腦，只青睞勤奮的人。意思是沒有付出就沒有收獲，意思是多勞多得古今中外都在贊美。
緣起:《論語》中的“天”意為“天意”，“賞”意為賞賜和豐厚的報酬；而“勤奮”就是勤奮和奉獻，意思是“上帝會獎賞那些努力和勤奮的人”。
2.後來居上
嵇安，西漢武帝時代的人，以正直、公正、敢說真話而受人尊敬。他不拘小節，務實做人，做官。雖然表面上沒那麽轟轟烈烈，但能把壹個縣治理的井井有條。於是，朝廷把他從東海郡調到朝廷當領主、上尉——壹個掌管地方官員任免的官職。
有壹次，漢武帝說要貫徹儒家仁義政策，為人民做好事。皇帝話還沒說完，汲黯就說:“陛下內心如此貪婪貪婪，表面上卻要裝出仁厚的樣子。何必呢？”壹句話把皇帝噎回去了。漢武帝哭了，臉色大變，宣布對朝打擊。滿清所有的文臣都在為汲黯撐著杖，怕他釀成大禍。武帝回宮後，對身邊的人說，汲黯太粗太直。
從此，汲黯的官職再也沒有提升過。當他還是齊桓公和太師的時候，龔和張湯還是壹介小官。後來，他們不斷崛起，龔當上了宰相，張湯當上了古學士，而何繼安卻依然原地踏步。有壹天，汲黯對武帝說，陛下起用群臣，如同劈柴，是“後來者居上”！漢武帝當然認識到這是控訴。然後，他轉向他的副手們說:“人們真的必須學習！妳聽汲黯的，越來越不像話了！”
這個成語出自《史記·鄭績列傳》。“後來居上”這個成語，往往是指後者能夠超過前者。和汲黯說的這個初衷，大相徑庭。
3.吞棗。
從前有個智者，聽說吃梨對牙齒好，對脾臟不好，但是吃棗卻正好相反。他想了很久，終於想出了壹個壹舉兩得的辦法，就是只嚼梨吞棗，這樣才不會傷牙傷脾。人們嘲笑他吞棗。
4.事半功倍
戰國時期，孟子問公孫醜對中國的統壹有什麽看法。他說周文王實行仁政，使國家繁榮昌盛，最終消滅了昏庸殘暴的商紂王。而現在齊國這樣壹個擁有萬人運兵車的泱泱大國，如果能實行仁政，安居樂業，外人來歸順，也只需事半功倍。
5.不要放開音量
三國時期，吳國的將軍夢露沒有文化知識。孫權鼓勵他學習歷史書和兵法。呂蒙總說軍隊要學的東西太多了，孫權從自己和前輩身上都舉了例子，比如“武當軍務他壹直管著，孟德也叫老好學。”夢露深受感動，他發奮學習，知識進步很快。
6.遲做比不做好
戰國時期，楚國有壹位大臣，名叫莊辛。有壹天，他對楚襄王說:“妳在宮中時，周侯在左，夏侯在右；妳出門的時候，延齡君和壽景俊壹直跟著妳。妳和這四個人特別講究奢華放蕩。不管國家大事，郢(楚都，在湖北省江陵縣北)必危矣！”
襄王聽了很不高興。他憤怒地斥責道，“妳瘋了嗎？故意說這些陰險的話迷惑人？”
莊辛不慌不忙地答道:“我真的覺得事情壹定要到這種地步，不敢故意說楚有什麽不幸。”如果妳總是珍惜這個人，楚國壹定會滅亡。既然妳不相信我，請允許我躲在趙看看會發生什麽。“莊辛在趙國彩住了五個月，秦國果然出兵侵楚，被迫流亡陽城(今河南隰縣西北)。這才覺得莊信的話不錯，趕緊派人把莊信找回來，問他有什麽辦法。莊辛誠懇地說:“我聽說過，看見兔牙想起獵狗還不晚；“亡羊補牢，為時不晚。……"
這是壹個很有意義的故事。妳只知道怎麽找樂子，不知道怎麽做事。結果必然是悲慘的失敗。成語“亡羊補牢”就是建立在上面兩句話的基礎上的，意思是事情出了問題，挽回也不遲。比如壹個事業有成的人，對事情的發展估計錯誤，輕裝前進，陷入了失敗的狀態。但他並不氣餒。他耐心地把事情想了壹遍，從這次錯誤中吸取了教訓，認為“亡羊補牢”從零開始還為時不晚！
7.自我挫敗
北宋的時候，有壹個畫家叫孫誌偉。他擅長人物畫。有壹次，他受成都壽寧寺委托，畫了壹幅九曜星君子圖。他小心翼翼地用筆勾住畫面，人物栩栩如生，衣袂飄飄，婀娜多姿，只剩下最後壹道上色的工序。就在這時，壹個朋友邀請他去喝壹杯。他放下筆，仔細看了壹會兒畫，覺得很滿意。他對弟子們說:“這幅畫的線條我都畫完了，只剩下著色了。妳必須小心不要塗錯顏色。我在朋友家有事。希望我回來的時候妳能畫好。”
孫誌偉走後，弟子們圍著這幅畫，反復觀看老師的筆法和整體構圖，互相交流。
有人說:“妳看水暖星君的神態多逼真啊，長胡子，不怒自威。”
還有人說:“菩薩腳下祥雲四面，真仙姿凜然。”
其中有壹個弟子，叫童仁義，平時愛賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵。他是唯壹壹個假裝什麽也沒說的人。
有人問他:“妳怎麽不說話？這幅畫有問題嗎？”
童仁義故作高深道:“水暖星周圍的少年很傳神，但手裏的水晶瓶好像少了點什麽。”
門徒說:“我沒有發現少了什麽。”
童仁義說:“老師每次畫瓶子，總是在裏面畫壹朵花，這次卻沒有花。可能是我們急於出門，沒時間畫吧。我們先畫出來，然後上色。”
說著，童仁義小心翼翼地在瓶口畫了壹朵艷麗的紅色蓮花。
孫誌偉從朋友家回來，發現男孩手裏的瓶子裏生出了壹朵蓮花。他又氣又笑地說:“這種蠢事是誰幹的？如果只是畫蛇添足，那只是弄巧成拙。男孩手裏的瓶子是水暖星用來制服水怪的妖瓶。如果把荷花加到花瓶裏，變成壹個普通的有花的花瓶，那就是天大的笑話了。”說著，把畫撕成碎片。眾弟子看著童仁義，低頭不語。
8.雪中送炭
南宋時期，著名詩人範成大壹生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛。晚年退居故鄉石湖，自稱石湖居士。他的作品被編成《石湖居士詩》，其中有壹句詩:“不必雪中送炭，只說風景。”
9.柯南夢
隋末唐初，有個叫淳於尊的人，住在廣陵。他的院子裏有壹棵根深葉茂的大槐樹。仲夏夜，月星寥寥，影婆娑。這是壹個享受涼爽空氣的好地方。
春雨尊生日那天，他所有的親戚朋友都來給他慶祝生日。他高興了壹會兒，又喝了幾杯。到了晚上，親朋好友都走了，他壹個人坐在槐樹下喝了點酒消暑，醉了，睡著了。
夢裏他去了大環國，正好趕上北京考試。他報名入學，三場下來，詩寫得非常流暢。他公布榜單的時候是高中第壹名。然後在宮廷考試中，皇帝以浮於弊為美男子，行為虛浮，親自封他為狀元，並把公主許配給他為妻。秀才結為夫妻，壹時成為北京的美談。
婚後夫妻關系很幸福。淳於尊被皇帝派到南和郡當太守，壹呆就是20年。淳於尊任知府期間經常巡視各郡，使得下屬各郡的縣令不敢胡作非為，受到當地百姓的高度贊揚。皇帝幾次想把春雨尊調回北京升官。當地百姓聽說春玉尊離職，紛紛攔住馬頭，想留住他。春雨尊被百姓的愛心感動，只好留下來，在飯桌上向皇上說明情況。皇帝很欣賞淳於尊的政績，賞賜了他大量的金銀珠寶作為獎賞。有壹年，敵兵入侵，大桓國將軍率軍迎敵，數次被敵兵擊潰。戰敗的消息傳到京城，皇帝大為震驚，急忙召集文武百官商議對策。大臣們聽說前線軍隊屢敗，敵兵逼近京城，兇猛異常。他們害怕得要死。妳看我，我看妳，他們無可奈何。
皇帝看到大臣的樣子，非常生氣地說:“妳養尊處優，享盡榮華富貴。朝鮮壹旦有事，妳們都成了無口的葫蘆，膽小怕事，壹句話都不說。妳要有什麽用？”
丞相當即向皇帝推薦淳於尊。皇帝馬上命令淳於尊帶領全國精銳與敵人決戰。
淳於尊接到聖旨後，不敢耽擱，立即帶兵出征。可惜他對兵法壹無所知。他壹接觸到敵兵，馬上就被打敗了。他的兵馬被殺，逃往西天，淳於尊也差點被俘。皇帝很生氣，免去了淳於尊的職務，把他送回了家。春雨憤怒的叫了壹聲，從夢中驚醒，卻看到月亮上的樹枝，星星在發光。這時他才明白，所謂的南和縣，不過是槐樹最南端的樹幹。
10，絕望
李陵，名字叫邵青，是漢武帝時期壹位著名的將軍。他很得漢武帝信任，任命他為騎隊長，帶領軍隊抵抗匈奴的入侵。李陵擅長騎射，他懂得兵法。當時受到朝廷的信任。
沒想到在與匈奴的戰鬥中，李陵因為寡不敵眾，無奈向匈奴投降。漢武帝聽說李陵投降，非常生氣，認為李陵辜負了他對他的信任，朝中大臣也指責李陵沒有骨氣。
只有太師讓司馬遷不這麽想。他說:“我和李陵從來沒有什麽交情，但我看出他很忠誠，孝順父母，對士兵也很友好。他常常想不惜壹切代價挽救國家的災難。所以我認為李陵這次是在不到五千人的兵力對抗數萬敵軍的情況下被迫投降的。最終，由於傷亡慘重，他耗盡了彈藥，被切斷了回家的路。而且，我也相信他這次投降，並不是因為貪生，而是想等將來有個有利的機會來報國。”
司馬遷是對的，但漢武帝認為他是在維護李陵，不顧是非，把他關進了監獄，處決了“貪汙犯”。
後來漢武帝也殺了李陵全家。李陵得知後非常傷心，於是在匈奴娶妻生子，至死也沒有回到家鄉，沒能實現為國捐軀的願望。
成語解釋:“不顧自身健康”這個成語的意思是不顧個人安危，勇往直前。
成語由來:這個成語出自漢代司馬遷傳。但仆人認為他是個奇怪的人，孝順，與秀才守信，理財誠實，主持正義。他謙恭節儉，時刻想著自己，以利於國家之急。
11，在孫山迷路。
中國宋朝的時候，有壹個天才學者，名叫孫山。他不僅幽默，而且善於講笑話，所以附近的人都稱他為“滑稽才子”。有壹次，他和壹個老鄉的兒子去北京參加舉人考試。名單公布的時候，孫山的名字列在名單的最下面，但是在名單上，卻沒有錄取和他壹起去的老鄉的兒子。不久，孫善賢回到家中，老鄉們紛紛來問兒子考上了沒有。孫山不好意思直接說出來，也不方便隱瞞。於是，他隨口念了兩句並不詩意的詩:“謝園在孫山，仙郎在孫山外。”謝園是中國科舉制度的第壹名。孫山詩中所謂的“合股”，指的是壹個通過考試的壹般舉人。他這首詩的整體意思是:“名單上最後壹個是孫山，但妳兒子的名字還在孫山後面。”從那時起，根據這個故事，人們稱之為“跌出孫山”進入壹所學校或參加各種考試，但沒有被錄取。
12，牛逼的來世
元朝大臣切麗鐵木，處理公務精明果斷。有壹年，他在浙江工作，正好科舉考試在省城舉行。他見證了考試，從政府到考生花了很多錢，難免有營私舞弊。他暗暗下定決心，等他掌握了大權，壹定要敦促朝廷廢除這壹制度。後來，他被提升為副總理，中書平章，他呼籲元順帝廢除科舉制度。中國的科舉制度自隋唐以來已經實行了700多年。廢除它是壹件非常重要的事情，在朝鮮引起了很大反響。大師伯顏表示支持，但反對很多。壹位禦史堅決反對廢除科舉制度，他要求舜帝治愈切麗的真菌。沒想到，順帝雖然很昏庸，卻贊成廢除科舉制度。所以他沒有支持建議，而是被貶到外地做官。很快，他就命人起草了廢除科舉制度的詔書，準備頒布。該書出版前，地位略低於平章的政治家許就站出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說:“如果廢除科舉制度，天下有才能的人都會反感。”伯顏針鋒相對地說:“如果繼續實行科舉制度，天下貪贓枉法的人會更多。”許反駁道:“當初沒有實行科舉制度的時候，不是有很多人貪贓枉法嗎？”伯顏諷刺說:“我認為在贏得選舉的人中有用的材料太少了。只有妳能被任命為政治家！”許很不服氣，列舉了許多年中當選的高官來反駁博額。伯顏當然不會改變他的觀點，所以兩個人激烈地爭論著。第二天，滿清文官被召集到崇天門聽廢除科舉制度的聖旨，許被專門叫去當班長聽。看來皇帝是故意想讓這個對手明白聖旨。許很不情願，但又怕得罪皇帝，受到傷害，只好跪在百官的最前面聽詔書。數百名官員聽完並宣讀了聖旨後，回到政府，許低下頭，不高興地走了。壹個叫溥華的禦史專門走到他面前，把耳朵貼在他耳邊，諷刺地說:“如果妳參與政治，妳就會變成壹個過河拆橋的人。這意味著妳的參政取決於科舉考試。現在宣讀廢除科舉制度的聖旨。妳跪在前面，好像是廢除科舉制度的領袖，就像過橋後把橋拆掉壹樣。許又羞又恨，於是加緊腳步離開了。之後，他找借口說自己生病了，再也沒上過法庭。
13，老馬認路
公元前663年，應燕國要求，齊桓公出兵攻打入侵燕國的善融。宰相管仲和大夫彭幾陪著他。齊軍春天出征，凱旋而歸時已是冬天，草木皆變。軍隊在壹個高山峻嶺的山谷裏四處遊蕩，最後迷失了方向，再也找不到回去的路；雖然派出了很多偵察兵探路，但還是想不出從哪裏走出山谷。隨著時間的推移，軍隊的補給變得困難。形勢非常危急。如果我們找不到出路，軍隊就會被困在這裏。管仲想了很久，想出了壹個主意:既然狗能在離家很遠的地方找到回家的路，那麽軍隊裏的馬，尤其是老馬，也會有認路的能力。於是他對齊桓公說:“陛下，我認為老馬有能力找到路。可以用它在前面帶路，引軍出谷。”齊桓公同意試壹試。管仲馬上挑了幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在軍隊前面自由行走。很奇怪，這些老馬都在義無反顧地朝著同壹個方向前進。大軍跟著他們東奔西跑，終於走出了山谷，找到了回齊國的路。
這個成語來自韓非子。在森林裏，管仲和紀()的朋友從桓公那裏砍下孤竹，從春天回到冬天，迷惑和迷失了方向。管仲曰:“老馬之智，可以用之。”就是放出老馬跟著走，然後得到路。
成語定義“道”。老馬認得路。意味著有經驗的人熟悉情況，能在某壹方面起到指導作用。
14，不足
東漢時，班超受明帝派遣，率領數十人出使西域，屢建奇功。然而，班超在古代西域呆了27年後，年老體衰，又想家，於是他寫了壹封信，讓兒子帶他去漢朝，並請求劉釗把他帶回來。這封信沒有回音。他的妹妹班昭又給皇帝寫信，陳述了哥哥的意思。
信中有這樣壹些話:“班超是隨他出使西域的最年長的人。現在他60多歲了。他體弱多病。他頭發花白，雙手衰竭，耳朵不靈，眼睛不亮。他只能拄著拐杖走路...如果發生意想不到的暴亂，班超的力量是無法順從他內心的意願的。這樣壹來，就會損害國家的長治久安，毀滅忠臣。
劉釗深受感動，立即派人把班超調回漢。班超回到洛陽不到壹個月，就因胸臆病加重而去世，享年71歲。
成語由來:後漢班超傳中若有突發暴力事件，不能發自內心。
成語釋義:比喻力量不足以實現自己的願望。
15，取長補短
戰國時期，滕文公在從楚國到宋國的途中遇到了孟子。孟子告訴他人性本善，鼓勵他以堯舜之道治理天下，要求他取長補短，發揮地域優勢，以仁政治理天下。滕國可以成為強國。滕文公聽了孟子的話，沒有猶豫，只是微笑。
1，從後面來
嵇安，西漢武帝時代的人，以正直、公正、敢說真話而受人尊敬。他不拘小節，務實做人，做官。雖然表面上沒那麽轟轟烈烈，但能把壹個縣治理的井井有條。於是，朝廷把他從東海郡調到朝廷當領主、上尉——壹個掌管地方官員任免的官職。
有壹次，漢武帝說要貫徹儒家仁義政策，為人民做好事。皇帝話還沒說完，汲黯就說:“陛下內心如此貪婪貪婪，表面上卻要裝出仁厚的樣子。何必呢？”壹句話把皇帝噎回去了。漢武帝哭了，臉色大變，宣布對朝打擊。滿清所有的文臣都在為汲黯撐著杖，怕他釀成大禍。武帝回宮後，對身邊的人說，汲黯太粗太直。
從此，汲黯的官職再也沒有提升過。當他還是齊桓公和太師的時候，龔和張湯還是壹介小官。後來，他們不斷崛起，龔當上了宰相，張湯當上了古學士，而何繼安卻依然原地踏步。有壹天，汲黯對武帝說，陛下起用群臣，如同劈柴，是“後來者居上”！漢武帝當然認識到這是控訴。然後，他轉向他的副手們說:“人們真的必須學習！妳聽汲黯的，越來越不像話了！”
這個成語出自《史記·鄭績列傳》。“後來居上”這個成語，往往是指後者能夠超過前者。和汲黯說的這個初衷，大相徑庭。
3.吞棗。
從前有個智者，聽說吃梨對牙齒好，對脾臟不好，但是吃棗卻正好相反。他想了很久，終於想出了壹個壹舉兩得的辦法，就是只嚼梨吞棗，這樣才不會傷牙傷脾。人們嘲笑他吞棗。
4.事半功倍
戰國時期，孟子問公孫醜對中國的統壹有什麽看法。他說周文王實行仁政，使國家繁榮昌盛，最終消滅了昏庸殘暴的商紂王。而現在齊國這樣壹個擁有萬人運兵車的泱泱大國，如果能實行仁政，安居樂業，外人來歸順，也只需事半功倍。
5.不要放開音量
三國時期，吳國的將軍夢露沒有文化知識。孫權鼓勵他學習歷史書和兵法。呂蒙總說軍隊要學的東西太多了，孫權從自己和前輩身上都舉了例子，比如“武當軍務他壹直管著，孟德也叫老好學。”夢露深受感動，他發奮學習，知識進步很快。
6.遲做比不做好
戰國時期，楚國有壹位大臣，名叫莊辛。有壹天，他對楚襄王說:“妳在宮中時，周侯在左，夏侯在右；妳出門的時候，延齡君和壽景俊壹直跟著妳。妳和這四個人特別講究奢華放蕩。不管國家大事，郢(楚都，在湖北省江陵縣北)必危矣！”
襄王聽了很不高興。他憤怒地斥責道，“妳瘋了嗎？故意說這些陰險的話迷惑人？”
莊辛不慌不忙地答道:“我真的覺得事情壹定要到這種地步，不敢故意說楚有什麽不幸。”如果妳總是珍惜這個人，楚國壹定會滅亡。既然妳不相信我，請允許我躲在趙看看會發生什麽。“莊辛在趙國彩住了五個月，秦國果然出兵侵楚，被迫流亡陽城(今河南隰縣西北)。這才覺得莊信的話不錯，趕緊派人把莊信找回來，問他有什麽辦法。莊辛誠懇地說:“我聽說過，看見兔牙想起獵狗還不晚；“亡羊補牢，為時不晚。……"
這是壹個很有意義的故事。妳只知道怎麽找樂子，不知道怎麽做事。結果必然是悲慘的失敗。成語“亡羊補牢”就是建立在上面兩句話的基礎上的，意思是事情出了問題，挽回也不遲。比如壹個事業有成的人，對事情的發展估計錯誤，輕裝前進，陷入了失敗的狀態。但他並不氣餒。他耐心地把事情想了壹遍，從這次錯誤中吸取了教訓，認為“亡羊補牢”從零開始還為時不晚！
7.自我挫敗
北宋的時候，有壹個畫家叫孫誌偉。他擅長人物畫。有壹次，他受成都壽寧寺委托，畫了壹幅九曜星君子圖。他小心翼翼地用筆勾住畫面，人物栩栩如生，衣袂飄飄，婀娜多姿，只剩下最後壹道上色的工序。就在這時，壹個朋友邀請他去喝壹杯。他放下筆，仔細看了壹會兒畫，覺得很滿意。他對弟子們說:“這幅畫的線條我都畫完了，只剩下著色了。妳必須小心不要塗錯顏色。我在朋友家有事。希望我回來的時候妳能畫好。”
孫誌偉走後，弟子們圍著這幅畫，反復觀看老師的筆法和整體構圖，互相交流。
有人說:“妳看水暖星君的神態多逼真啊，長胡子，不怒自威。”
還有人說:“菩薩腳下祥雲四面，真仙姿凜然。”
其中有壹個弟子叫童仁義，平時愛賣弄小聰明，喜歡嘩眾取寵。他是唯壹壹個假裝什麽也沒說的人。
有人問他:“妳怎麽不說話？這幅畫有問題嗎？”
童仁義故作高深道:“水暖星周圍的少年很傳神，但手裏的水晶瓶好像少了點什麽。”
門徒說:“我沒有發現少了什麽。”
童仁義說:“老師每次畫瓶子，總是在裏面畫壹朵花，這次卻沒有花。可能是我們急於出門，沒時間畫吧。我們先畫出來，然後上色。”
說著，童仁義小心翼翼地在瓶口畫了壹朵艷麗的紅色蓮花。
孫誌偉從朋友家回來，發現男孩手裏的瓶子裏生出了壹朵蓮花。他又氣又笑地說:“這種蠢事是誰幹的？如果只是畫蛇添足，那只是弄巧成拙。男孩手裏的瓶子是水暖星用來制服水怪的妖瓶。如果把荷花加到花瓶裏，變成壹個普通的有花的花瓶，那就是天大的笑話了。”說著，把畫撕成碎片。眾弟子看著童仁義，低頭不語。
8.雪中送炭
南宋時期，著名詩人範成大壹生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛。晚年退居故鄉石湖，自稱石湖居士。他的作品被編成《石湖居士詩》，其中有壹句詩:“不必雪中送炭，只說風景。”