1，人類最大的弱點之壹就是自命不凡的幻想。
2.寫文章本來是給自己看的，但同時又想讓對手看，不可能完全與人無關。寫文章是不甘寂寞的。不管寫得多難，他總是期望有第二個人來讀，但對他沒有很大的要求，就是沒必要當奴才。
3.我們看夕陽，看秋河，看花，看雨，看香，看不解渴的酒，看不滿足需求的零食。
4.閑暇時只想喝壹杯綠茶，看幾本新書。無論是他說起蟲鳥的歌唱，還是想起泰莎的思念，古今的雕琢，都足以讓我感受到生活的快樂。
5.都是生活中必不可少的——雖然是無用的裝飾品，但是越精致越好。
6.“‘師若助醉人，則助東墮西。’“現代青年既令人陶醉，也讓人誤解。.....妳說結婚要自由，他全身心投入寫情書找異性朋友做重要的日常功課。.....妳說要擺脫家庭壓抑，他拋棄了年邁無助的母親。妳說要宣傳社會主義* * *產品主義，他就厚顏無恥地認為朋友就應該支持他。妳說年輕人要有自尊的精神，那就是不卑不亢，目中無人，不受好話。……"
7.我們悼念逝者，不壹定是為了觀察他逝去的悲傷，其實是為了喚起記憶，痛定思痛。無論妳多麽相信上帝的滅絕或厭世，這種感性的恐懼都不會輕易擺脫。
8.但是，我覺得睡覺或者喝茶並不是什麽值得鄙視的事情，因為這也是生活的壹部分。壹百多年前，日本有壹位精通茶道的藝術家。有壹次回去旅遊，他會在每個驛站拿出茶具，悠閑地點上茶，自己喝。有人勸他旅行沒必要這樣，他答得好:“旅行不就是人生嗎？”這樣想的人，才能真正尊重和享受他的生活。
9.我們除了日常必需的東西，還要有壹些無用的遊戲和樂趣，這樣生活才有意思。
10，茶要端在瓦房的紙窗下，清泉綠茶，配淡雅的陶瓷茶具，兩三個人喝半天，可抵十年塵封夢。
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12，最好安靜地迎接微弱的晨光，不要急著前行，也別忘了感謝晨光的遲暮之光給夕陽。
13，我們悼念逝者，不壹定是因為我們在觀察他逝去的痛苦和悲傷，而是因為我們感動於緬懷過去，珍惜過去。無論妳多麽相信上帝的滅絕或厭世，這種感性的恐懼都不會輕易擺脫。
14.瓦紙窗下飲茶，清泉綠茶，用素雅的陶瓷器皿，兩三人共飲。可以有半天的閑暇，可以持續十年塵封的夢想。喝完茶，繼續修煉自己的事業，不管是不是為了盈利，都是可以的，但是偶爾悠閑的遊壹遊也是不可或缺的。
15，我們理性地說應愛國，只是因為不把國家搞得井井有條就不能自由地生活，所以這是利益問題，感情上分離了就不是真正的愛情了。如果我們想真正熱愛這個國家或城鎮，我們必須首先讓它成為我們熱愛的東西。
16，但是我不忍心看。好像有傷的人都知道摸是很痛的，但有時候還是會忍不住用手去摸，感受新的疼痛，保持受傷的意識。
17，茶道的意義，用普通的話來說，可以稱之為“在工作中請假，在艱難中取樂”，在不完整的現實中享受壹點美好與和諧，在壹瞬間體驗永恒，是日本“象征文化”中的代表藝術。
18，我只希望並祈禱我的心靈不再粗糙貧瘠。這是我最大的願望。
周作人(1885 65438+10月16 ~ 1967年5月6日)原名毛壽(後改為隗囂)，又名、、，筆名元壽、鐘。他是魯迅()的弟弟，周的弟弟。浙江紹興人。中國現代著名的散文家、文藝理論家、批評家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學先驅，新文化運動的傑出代表。？
歷任國立北京大學教授、東方文學系主任、燕京大學新文學系主任、客座教授。新文化運動中，他是《新青年》的重要合著者，曾擔任《新潮社》主編。五四運動後，鄭振鐸、、葉、許地山等人發起成立了文學研究會。與魯迅、林語堂、孫伏園壹起創辦《語絲周刊》，任主編，主要撰稿人。曾任北平世界語學會會長。？
？周作人是壹個有爭議的人物，尤其是在他擔任偽官之後。他是五四新文化運動的重要代表人物之壹。他的貢獻主要在散文和翻譯方面，但在歷史的發展中他卻成了壹個叛徒和學者。此外，他還在保護北大財產、掩護國民黨地下工作者等方面做出了貢獻。在《周作人傳》中，我們可以看到三個周作人:壹個是“偽官”的“周監”，壹個是“追夢人”的、周作人自己創造的“烈士”。？
他清新淡雅的白話文，飽含著中國、東方、西方經典和現代的深厚文化造詣，轟動壹時。在新文化運動中，他甚至發表了《人民文學》、《大眾文學》、《思想革命》等影響深遠的啟蒙理論文章。它是中國散文的壹座高峰。？
？他的理論思想和創作實踐對社會產生了巨大影響，成為新文化運動的重要代表之壹。“五四”後，周作人作為《語絲周刊》的主編和主要撰稿人之壹，寫了大量散文，文風平和沖淡，清麗雅致。在他的影響下，20世紀20年代形成了壹個包括俞平伯、廢名等作家在內的散文創作流派，被阿英稱為“非常權威的流派”。