母愛是人類永恒的主題。
我們賦予它太多的解讀，太多的內涵。
沒有驚心動魄的歷史史詩，沒有驚濤駭浪的驚天逆轉，母愛就像壹場春雨，壹曲清亮的歌，潤物細無聲，久久不散。
當代散文家余在壹篇文章中寫道:“所有旅行者的起點永遠是與母親告別...他們的目的地是老齡化...垂暮之年的老人不可能不感動人而呼喊母親，不能不呼喊其歸而漂泊。”
母愛是遊子最終的歸宿，是滋潤孩子心靈的清泉。伴隨著孩子的啜飲啜飲，沒完沒了。所以母愛的纏綿融入了孩子的歡笑和淚水。
母愛就像壹首田園詩，遙遠而純凈，優雅而輕盈；
母愛是壹幅山水畫，洗去鉛雕，留下清新自然；
母愛像壹首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；
母愛是壹股暖風，吹散了積雪，帶來了無限的春天。
母愛是壹生的歡笑，是壹次漂泊的向往，母愛是兒女病榻前的牽掛和焦慮，母愛是兒女成長的殷切期望。
壹想到媽媽，我的沮喪就會轉化為高昂的情緒；壹想到媽媽，浪費時間就會變成極大的驕傲；想起母親，漂泊的遊子就會萌發回家的欲望；想起母親，我漂泊的心找到了歸宿。
時光如水，歲月稍縱即逝，我們多少回憶如水般消逝，卻始終沒有改變對母親的思念。鶯去燕，春去。她的臉越來越老，頭發像雪壹樣白。孩子在壹天天長大，母親卻在壹天天衰老。孩子們看到高堂上白發蒼蒼的媽媽，都會撲進媽媽的懷裏，流下眼淚！
母愛也是文學和音樂永恒的主題。文人以母愛為題寫文章，潤物細無聲；樂手以母愛為主，演奏的曲調柔美動聽，回味綿長。
好心的母親手中的線，為她任性的孩子做衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。但多少愛有寸草，報得三春暉”。唐代詩人孟郊經歷了風風雨雨，貧窮憂傷，但母親的笑容卻始終縈繞在他的心頭。得知母親的未來，他難掩臉上的笑容，抑制不住心中的喜悅，抖落衣頂的疲憊風霜，拂去心中堆積的塵埃，帶著妻兒到溧陽城外迎接母親。綠草如茵，花香四溢，白雲青川，都彌漫著對兒子無盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著母親溫暖的手，看著母親蒼老的臉。他們不禁泣不成聲，感慨萬千。在孟郊的筆下，這首充滿母愛的詩《遊子頌》被融化鑄造，真摯深刻，傳誦千年。
唐代詩人杜甫壹生過著流亡生活。安史之亂後回到家鄉，農村荒蕪，物是人非。辛酸悲涼，見物傷身，他把憂國憂民的情懷和思念母親的情懷融合在壹起，寫出了感人至深的《無家》。“永遠痛長病母，五年委溝溪。我天生懦弱，對生活酸溜溜的。人生無家，何以蒸！”文字悲涼悲涼，足以讓人慷慨感動，流眼淚千古。
東漢末年，蔡文姬被亂兵擄到匈奴，背井離鄉，萬裏逃亡。被中國使節贖回時，母子倆依依惜別，熱淚盈眶，親友送別，傷心難過。她在《哀怒詩》中寫道:“我已解脫了我的生命，所以我該拋棄我的兒子。天道屬於作曲人心，讀書沒有開會時間...不。哭泣的手愛撫，當妳回答懷疑。”哀怨悲傷，哀怨的聲音，讀起來讓人落淚。唐朝的人曾以此為題寫過胡佳的歌，似哭非哭，壹股濃濃的母子之情彌漫在曲調中。
母愛是偉大無私的。它浸淫萬物，充盈天地之間。
有了母愛，人類就會從荒涼走向文明的繁榮；有了母愛，社會從冷漠嚴厲走向平和安康；有了母愛，我們從憂郁走向歌唱，從愚蠢走向智慧；有了母愛，才會有生命的開始，歷史的延續，理性的萌發，人性的回歸。