半途而廢/放棄某事。未完成的
語《禮記·中庸》:“君子隨道，半塗而廢，吾可也。”屠:同“道”。意思是半途而廢，繼續前進，意思是事情還沒做完就停下來。《論語·永業篇》:“中道而廢”這句話就是這個的代名詞。
知識面廣，記憶力強
出自《禮記·曲禮》曰:“君子是有學問，肯行善而不懶者。”知識:記住，也叫“野心”。指的是知識面廣，記憶力強。《荀子·揭秘》:“傳曰:析言為察，言事為鑒，君子為廉；有學問有野心，不符合君權，君子賤。這也叫，因為不利於成功。”
無知和消息不靈通
語《禮記:學而無友，是無知》。意思是知識淺薄貧乏，知識閉塞在陜西。金葛洪《抱樸子外篇自敘》:“十六歲開始讀孝經、論語、詩詞、易經。我窮得找不到老師和朋友，又無知，目光短淺，不太懂得義氣。”
教別人就是教自己。
語《禮記:學》:“雖有無上之道，學，不知其善。是學而後知不足，教而後知難。如果妳不夠了解，那麽妳可以反身；知難而進，然後自強不息。所以教學相長。”是指通過教與學，學生進步，教師也提高，教與學相互促進。
輕蔑地分發食物
語出《禮記·談公下》:“齊大饑。錢敖為道而食，為饑而食。餓了就請，貿貿然來。錢敖左奉菜，右飲曰:‘來吃！’(饑餓的人)擡起眼睛看著他們，說:‘給我不吃的食物，使我也能。所以謝謝妳，最終沒飯吃而死。“哦:妳好，相當於“妳好”。後來用來指侮辱慈善事業。”《後漢書·女傳》:(樂)羊嘗道得壹餅金，還其妻。妻子說:‘聽說仁人誌士不喝盜泉之水，忠厚之人不從盜泉之水取食，我就可以撿剩飯剩菜，謀取利益來汙染他們的行為！羊們很慚愧，但是他們捐錢給野外。"
思想和行動獨立
《禮記·儒家》:“儒家有沐浴之德，天下無光，天下無亂。和佛是壹樣的，區別不壹樣。它的特立獨行是這樣的。”意思是站著行事都不同於世俗，形容情操高尚，利益純粹，不隨波逐流。松石惠洪《石門詞禪21五次關歌集》:“古之仁人，必有所為也，必有所獨立，必有所為也”。
溫柔善良
《禮記》釋義:“入他國，可以知其教也。他也是人，溫柔敦厚，《詩》教。”唐·孔·英達疏:“溫度意味著顏色是濕潤的柔，就是親情，溫柔。“詩”是以諷刺為主，並無削物之意，故溫厚之雲也是“詩”之教。指溫柔、謙和、真誠、大度，形容詩歌的特點，後來也用來形容人的氣質。宋·師洋《龜山集二·荊州聞》:“作文，當有溫柔敦厚之氣。”
把別人的利益放在自己的利益之上
《禮記·季芳》:“君子貴而自輕，而先人在己之前，故人退讓”。先想到別人，再想到自己。《三國誌·許婧傳》:“自從敗亡以來，我壹直和那群文人在壹起。每當我遇到緊急情況時，我常常把我的祖先拋在身後，與國內外的九大宗親共患難，共患難。”
心不在焉的
《禮記·大學》:“心不在焉，眼瞎，耳聾，無知”。指註意力不集中。唐李敖《致韓侍郎書》:“若與夫同行，跌於溝中，或跌不見坑，或因心不善憂之病而跌，則跌之不同，跌之原因相同。”全世界，離婁也是。如果妳是壹個陌生人，離婁，誰下跌，是心不在焉的。".