列子唐雯:“博雅擊鼓豎琴，遙望群山，鐘子期說:‘好，我如泰山。’瞄準流水說:‘好，海洋就像壹條河。
典故的出處是列子唐雯:“博雅鼓瑟以爬山為目的，鐘子期說:‘好，我高如泰山。’瞄準流水說:‘好，海洋就像壹條河。
博雅，春秋戰國時期晉國大夫，祖籍楚國(今湖北荊州)杜英。經考證，原名博，說其姓“余明7a 68696416 fe4b 893 e5b 19e 3133313165434，字”是明末小說家馮夢龍在此之前杜撰的。
東漢高郵註:“伯氏，齒名，或雅”，現代辭源也註:“伯氏，齒名”。伯在古代是很常見的姓氏，比如不吃的伯夷，秦擅長賽馬的伯樂。
鐘子期，名徽，字子期。春秋時是楚國(今湖北漢陽)人。
根據傳說，鐘子期是壹個伐木工人，戴著壹頂蓑衣帽，背著壹擔擔子和壹把斧子。歷史上記載俞伯牙在漢江邊彈琴。鐘子期感嘆:“巍巍如山，蕩如流水。”
兩人成了親密的朋友。鐘子期死後，俞伯牙認為世界上沒有知音，他這輩子都不會再彈鋼琴了。
原文言文擅長打鼓和彈鋼琴，而鐘子期擅長聽力。博雅古琴，瞄準群山。
鐘子期說:“好，我跟泰山壹樣高！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當博雅彈鋼琴時，他心裏會想到群山。
鐘子期說，“妳彈得真好！我眼前好像有壹座巍峨的大山！”想著流水，鐘子期說:“好！我好像看到壹條湍急的河流！”鐘子期能準確地表達博雅的想法。鐘子期死後，博雅覺得自己再也找不到知音了，就把心愛的鋼琴摔壞了，從此終身不彈。
2.兩個關於交友的文言文故事1，包括友情幾個驚喜，友情幾個驚喜，和吳東虎的恩情。
吳卒，撫其家和連。娶大後方的女人，聽說吳的女人會適合人。如果她窮，她管不了，就是給她，壹年後才嫁出去。
時間理論稱之為。鮑菁和幾個朋友的友情很忠誠，和吳東虎是好朋友。
吳東虎去世後，鮑菁對吳家照顧得很好。後來保靖要給女兒出嫁的時候，聽說吳東虎的女兒要出嫁了，但是因為家裏窮，自己出不起嫁妝，就把女兒的嫁妝給了她，壹年後女兒就出嫁了。
當時的人們為此稱贊他。2、荀巨伯探望生病的朋友朝代:南北朝作者:劉義慶原文:荀巨伯看到壹個朋友生病，小偷襲擊縣城，朋友說:“我今天死了，我兒子可以走了。”
巨伯曰:“遠眺，聞令而去，為生存而失義。是荀巨伯做的惡嗎？”賊到，曰:“大軍已到，壹郡空。妳怎麽敢壹個人停下來？”巨人說:“朋友有病，不忍委任。他寧願以朋友的身份代替我的生活。”小偷彼此說:“我們沒有義，我們進入了壹個正義的國家。”
然後班軍歸來，壹郡全勝。荀巨伯去壹個遙遠的地方看望他生病的朋友，碰巧遇到了胡人攻城。
我的朋友對荀巨伯說:“我現在就要死了，所以請妳趕快離開吧！”荀巨伯說:“我大老遠來看妳，妳卻要我離開；為了生存而敗壞道德怎麽會是我的行為？當賊兵來時，他問荀巨伯:“當軍隊到達時，全城的人都逃跑了。”。妳是誰，竟敢獨自留在這裏？荀巨伯回答說:“我的朋友病了，我不忍心離開他。我寧願用我的命換我朋友的命。"小偷和士兵們聽了之後，互相說:"我們這些沒有意義的人，要闖進這個強調道德的地方！”“於是全軍動員回去，整個城市都保住了。
3.古代朋友的成語故事。文言文比喻知音或美妙的音樂。列子唐雯:“博雅擊鼓豎琴，遙望群山，鐘子期說:‘好，我如泰山。’瞄準流水說:‘好，海洋就像壹條河。
典故的來源
列子唐雯:“博雅彈琴，誌在爬山，鐘子期說:‘好，我高如泰山。’針對流水，他說:‘好，海洋如河。’"
輪廓
博雅，春秋戰國時期晉國大夫，祖籍楚國(今湖北荊州)。經考證，原姓博，說其姓於明睿，壹詞為明末小說家馮夢龍所創，而之前的《尚書》、《荀子》、《列子》等書均為。東漢高郵註:“伯氏，齒名，或雅”，現代辭源也註:“伯氏，齒名”。伯在古代是很常見的姓氏，比如不吃的伯夷，秦擅長賽馬的伯樂。
鐘子期，名徽，字子期。春秋時是楚國(今湖北漢陽)人。根據傳說，鐘子期是壹個伐木工人，戴著壹頂蓑衣帽，背著壹擔擔子和壹把斧子。歷史上記載俞伯牙在漢江邊彈琴。鐘子期感嘆:“巍巍如山，蕩如流水。”兩人成了親密的朋友。鐘子期死後，俞伯牙認為世界上沒有知音，他這輩子都不會再彈鋼琴了。
文言文原文
博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，瞄準群山。鐘子期說:“好，我跟泰山壹樣高！”決心流水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。童年去世時，博雅說，世界上沒有知音，但他卻摔壞了鋼琴，壹輩子不打鼓。
翻譯
博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。當博雅彈鋼琴時，他心裏會想到群山。鐘子期說，“妳彈得真好！我眼前好像有壹座巍峨的大山！”想著流水，鐘子期說:“好！我好像看到壹條湍急的河流！”鐘子期能準確地表達博雅的想法。鐘子期死後，博雅覺得自己再也找不到知音了，就把心愛的鋼琴摔壞了，從此終身不彈。
4.古代名人約會故事20字荀巨伯約會故事
義氣當頭，是男人的本色。重溫《明人郜璉》壹書，在他的《高姿交友論》中讀到這樣壹個故事:
壹個在荀巨伯的朋友病得很重。他去看他。當時，胡賊正在攻打此地。所以，荀巨伯生病的朋友對荀巨伯說，“我快死了。回去！”巨伯說:“我從遠方來拜訪妳。既然妳遇到了麻煩，我就離開妳。巨伯怎麽會這樣想？”瞬間，胡賊迅速襲擊了巨伯的朋友住處。賊胡對巨伯說:“當軍隊來到這裏時，他們發現這個地方的人都不見了。妳是誰獨自留在這裏？”巨人回答說:“我的朋友生病了，所以我不忍心離開他。現在我寧願用我的身體來換取我朋友的生命。”胡賊聽了巨伯的話，非常驚訝。過了壹會兒，胡賊頭目召集眾同伴說:“我們這壹代忘恩負義的人，侵略了義國。”於是，他們停下來，回到了自己的國家。就這樣，巨伯的朋友們所在的地方被保留了下來。
唐朝末年，有壹個王貞白，曾經把他的諷刺詩《禦溝》(皇家的下水道叫禦溝)送給關修。詩中說:壹派帝王溝水，綠樹槐樹綠。此波含帝，無處塵。
關修是個和尚，詩寫得很棒，畫得也很好。詩和畫都不錯。但他坦率而直率。他指著這首詩說:“妳的詩雖好，但並不完美。妳必須改變這個詞，使它有味道”。王貞白壹聽，懷疑還是關秀太自大了？本來想聽妳誇幾句，讓我先得意壹下，這和尚壹開口就說要改口'！多麽自鳴得意的詩，又改了詞？我腦子壹熱，心塞，壹甩袖子就走了。
但是觀修和尚認為，這個王貞白是個人才，他壹定很有胸襟。剛才，我只是壹時沖動就走了；而且腦子快，琢磨完味道他還會回來。把他想改的字寫在左手心裏就行了。果然，沒多少功夫的王貞白回來了。壹進門就喊:“這裏面有皇帝。”關修舉起左手手掌:“妳看，是‘中’字”。兩人大笑。因為皇帝的尿和皇家下水道裏的其他東西。於是，兩人成了談詩談論文的好朋友。
白居易是唐朝的壹位偉大詩人。他剛在長安漂泊的時候，才十五六歲，小有名氣。有壹次遇到掌管創作的大官顧匡，顧初先問:“妳叫白居易嗎？”是啊，站在堂下的小夥子恭恭敬敬的答應了，顧匡還開玩笑說，現在在長安久居不易。在閱讀白居易提交的手稿時，當我讀到《別了，古平原》這首詩時，我的表情變得嚴肅起來，我讀到“野火不會完全燒毀它們，它們會在春風中再次高大。”入團時，我忍不住贊案:“能作出這麽好的詩，在長安生活有什麽困難？"
從現在開始這首歌
“平原上無邊無際的草，隨著每個季節來來去去。野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。"
這首五言律詩《別了，古平原》成為白居易的敲門磚和代表作，就像壹首走投無路的流行歌曲，從長安街上的人們那裏引起了北京的轟動。於是，白居易的“住宅”變成了市民公寓，他的生活也變得“輕松”了。白行健本人第壹次在文壇獲得了不大不小的名聲。
摘自百度網友，謝謝。