孔子短篇小說1
易通核心
-故事根據韓國詩歌傳記改編。
有壹天，孔子遊手好閑，在室內彈琴自娛。弟子曾參和子貢坐在外廳，專心聆聽。
曲末，曾參喃喃自語道:“哎！這怎麽可能？老師的琴聲如何能透露出壹種貪婪、惡毒、邪惡的情調？在琴聲裏，怎麽會這麽嚴重？”
對於曾參說的話，子貢在心裏，也同意了。但是，他沒有回答曾參的話，而是站起來往室內走去。
孔子見子貢進來，壹臉不解，規勸道，於是放下琴，等他開口。子貢把剛才曾參說的實話說了出來。
孔子聽了子貢的話，對曾參感到很驚奇。他說:“曾參真是天下第壹大聖！他已經熟悉旋律的奧秘了。”
然後，孔子繼續向蕭公解釋事情的原委。他說:“剛才，我在彈鋼琴，彈了好幾箱。壹只老鼠在室內遊泳，被壹只貓發現了。貓跟著橫梁，悄悄靠近老鼠。然後，選擇合適的位置，瞇眼，彎腰，等待時機，救老鼠。後來貓的如意算盤沒有得逞。因為貓當時的心態反映在我心裏，我很自然的通過琴琴表現出來。所以曾參說我的琴聲裏有壹種貪婪邪惡的情緒是恰如其分的。”
儒家經典《禮記·樂記》中說:“樂多出於人心。人的情緒是冷漠的，聲音體現在外面。聲音的變化是藝術化的，它變成了音樂。因此，在太平天國統治時期，流行音樂通常充滿了安慰和歡樂。也反映了此時的國家政治，處於清明平和的狀態。在動蕩的年代，流行音樂往往充滿了怨恨和憤怒。也反映了此時的國家政治，處於政令不暢，上下背離的局面。而壹個接近亡國的世界，它的流行音樂，會充滿悲傷和憂慮。說明此時的民眾已經陷入難以自拔的苦難之中，只能通過回憶往事來安慰自己。所以，發聲之道和從政之道是相通的。
孔子短篇小說2
孔子先帶弟子到衛國，衛靈公開始非常尊敬孔子。按魯的俸祿標準，給他六萬俸祿，但不給他官職，也不準參政。孔子在衛國生活了大約10個月。因為有人誹謗衛靈公，衛靈公對孔子產生了懷疑，並派人公開監視孔子的行動。於是孔子帶著弟子離開衛國，打算去投奔陳。
路過匡城的時候，因為誤會被人圍攻了5天。我逃離了匡城，來到了迪普，遇到了發動叛亂的衛國貴族叔叔，再次被圍困。逃跑後，孔子回國保家衛國。衛靈公聽說孔子和他的弟子們從迪普回來了，非常高興，親自去迎接他。從那以後，孔子幾次出國，又幾次回國。壹方面，衛靈公對孔子有好有壞；另壹方面，孔子出國後，無處可去，不得不返回。
到了二年(孔子五十九歲)，孔子出境，經曹、宋、鄭，到了陳國，於是派勞力的人把孔子和他的弟子圍困在路中間，前面不靠村莊，後面不靠店鋪。子貢把他們帶來的糧食都吃光了，終於找到了楚人，楚人出兵迎擊孔子，孔子和他的弟子才免於壹死。孔子64歲回到衛國，在弟子冉求的努力下，68歲被迎回魯，但仍是敬而不用。
孔子家很窮。因為亂世，孔子倡導的仁政沒有施展的空間，但是在治理魯的三個月時間裏，強大的齊國也對孔子的才能心生畏懼，可見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不滿讓孔子把很大壹部分精力投入到教育上。孔子以前在魯國當偵察兵，後來帶著弟子周遊列國，到東周向老子求教。最後，我回到魯，專心教書。孔子打破教育壟斷，開私塾之先河，弟子多達3000人，其中有72位聖賢，聲名遠播。這七十二人中很多都是各國高官的頂梁柱，為儒家延續了輝煌。在這“七十二賢士”中，顏回是孔子最喜歡的弟子。
孔子的短篇小說3
孔子糾正了錯誤的詩。
有壹天。孔子帶領魯茲、子貢、顏元等學生講學。師生來到海州，天空突然電閃雷鳴，狂風暴雨。壹位當地的老漁夫把他們帶到壹個山洞裏避雨。
這個洞穴面朝大海，老漁夫通常在那裏休息。孔子在洞裏覺得有點悶，就走到洞口，在雨中看海景。他看著看著，就覺得詩充滿了熱情，成了壹副對聯:風在海中吹起了千層浪；雨水在海灘上留下了成千上萬的坑。
老漁夫聽了忙道:“先生，妳說的不對！是不是整個大腦只有千層浪，沒多沒少的碉堡也就壹萬點？妳數過了嗎，先生？”
孔子覺得老漁夫的生活中有些東西，就問:“既然不合適，那什麽才合適呢？”
老漁夫不慌不忙地說:“我們生在水邊，長在海上。我們經常唱壹些漁歌。不管是歌還是詩，雖然不壹定要真魚真蝦，但也可以合情合理，生動形象。在我看來，妳的兩句話應該改成這樣:‘風在海上吹浪，雨在沙灘上坑。’有無數的浪和坑是有道理的。"
魯茲在壹旁著了火，對老漁翁說:“唉，聖人寫詩，妳怎麽能亂改！”"
孔子大叫:“魯茲！休無禮！”
老漁夫拍拍魯茲的肩膀說:“聖人有聖人的知識，但不壹定事事比別人強。比如妳怎麽會打這條魚？”壹句話，魯茲無言以對。
老漁夫看著魯茲的尷尬，沒有回答。他飛下山，跳上漁船，撒開網，開始捕魚。
孔子看著老漁夫嫻熟的捕魚動作，想著他談海、改詩、論“聖人”、責兒子之道。突然，他發現自己犯了壹個大錯，於是他把弟子們召集在壹起，很認真地說:“我之前就告訴過妳們，妳們生來就是知道的。”這句話不對！大家要記住:知是知，不知是不知，知也！"
說著，順口唱了壹首詩:
爬山看海，插頭突然打開；
聖賢有錯，就不要再流浪了！
孔子的短篇小說4
竇唯李榮
這句話出自孔子家:“孔子為子戲，禁軍作禮。”也就是說，孔子小時候不像壹般孩子那麽貪玩。取而代之的是，他經常拿出方的和圓的糖豆等祭祀用的器皿，練習磕頭。
孔子三歲時，父親梁書病逝，母親顏之載帶著兄弟伯尼和孔子，勤儉持家，在父親的幫助下，衣食有了保障。
孔子六歲那年的壹天，街上突然響起了鼓樂聲，好不熱鬧。正在院子裏玩耍的孔子很好奇，打開門，站在臺上向遠處望去。只見壹隊城郊祭祀從前方駛來，雄偉壯觀。牧師從壹道程序唱到另壹道程序:“熏香...提供壹個標題...喝壹杯酒...歡迎...朗讀祝福...燒柴火……”
顏之齋沒想到，觀看郊祀對孔子的影響很大，他經常在家裏收藏鍋碗瓢盆，還學會了模仿祭司。
顏之齋覺得好笑，說:“傻瓜，妳怎麽能學會做呢？”
“我在讀書？”孔子爭辯道。
顏之齋道:“妳這麽用功，長大後有沒有學過禮儀制度，當了掌管廟堂的官？”
“我不想當掌管寺廟的官員。”孔子擡起頭來說:“我要做壹個像我父親那樣人人敬仰的醫生。”
母親問:“妳不會是掌管寺廟的官員吧？妳幹嘛這麽認真的做禮物？”
孔子回答說:“我母親整天只關心我弟弟的學習，什麽也不問我。我只能玩陳的遊戲。”
嚴治宰突然覺得兒子長大了。雖然他只有六歲，但他所能說的，所能做的，遠不是壹個六歲孩子所能達到的深度。問他:“妳也要學習嗎？”
“當然，我媽會教我嗎？”孔子看起來很興奮。
“好吧，明天我教妳讀書，妳開始讀書就是學生了。妳不能像以前那樣貪玩了，記得嗎？”孔子開心地點點頭。
孔子的短篇小說5
所有的窮人都是幸福的。
——故事根據《莊子:讓王》改編
有壹次，孔子受楚昭王之邀去楚國訪問，從陳和蔡之間經過。陳和蔡的醫生都害怕孔子被楚國重用，對自己的國家不利。於是，他們派兵把孔子及其弟子困在陳、蔡之間。孔子壹行人連續七天沒有生火做飯。煮好的野菜湯裏沒有壹粒米，讓很多弟子無精打采，壹副菜色。此刻孔子還在室內，弦歌未停。
這時弟子顏回在外面選擇野菜，看到魯茲和子貢在壹起，喃喃自語:
“先生兩次被魯國驅逐，都沒能留在衛國。他用歌聲講課，連背的樹都被砍了。去拜訪周的時候，被老子罵了壹頓。現在，他被困在陳和蔡之間。不禁止殺先生和欺負先生..王先生還在這裏，彈著琴弦，彈著鋼琴，自得其樂是不是真的君子無恥？”
顏回聽到這裏，無言以對。我不得不進屋告訴孔子。孔子聽後，推著鋼琴嘆道:“魯茲，子貢！妳們真的是壞人嗎？把他們叫進來，我有話要對他們說。”
魯茲和子貢進了房子。魯茲向孔子訴苦:“老師，我們到了這個階段，可以說是窮途末路了！”
孔子聽了，厲聲說:“魯茲！這是什麽？君子知道道就是交往，卻不知道道就是貧窮。我們抱著仁義原則，在這個亂世裏少仁少義，吃苦耐勞，是很正常的。我們為什麽要窮？自省無愧於道，遇事不失德。寒氣來了，霜雪落了，妳才會知道真正的松柏強茂。過去，齊桓公在楚國受辱，但他樹立了王霸的野心。在曹受欺負，所以有稱王稱霸之心。越王在會稽受盡屈辱，卻更加堅定了復國的決心。這壹次，我們遇到這樣的磨難，豈不是壹件非常幸運的事情？”
之後，孔子回到琴案前彈奏。魯茲聽到後，也拿著武器，跟著節奏跳舞。子貢見此，慚愧地嘆道:“真不知道天有多高，地有多厚！”
所以古代有道德的人，得意的時候是快樂的，失意的時候是幸福的。他們所享受的與得失無關。內外環境道德安慰有得有失，但作為寒暑風暴的替代，不足以擾亂自我心靈。
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