成語:始作俑者成語的簡要說明來源於《國語大詞典》中的解釋:編號:1192成語:始作俑者註音:ㄕˇㄗㄨㄛˋㄩㄥㄓㄓ.“始作俑者”是指最初制作俑者。孔子認為，雖然和假人葬在壹起，但在觀念上還是和真人葬在壹起壹樣的，所以指責俑的第壹個發明者的人會得到獎勵，他們的子子孫孫就失去了。語言是《孟子·惠亮·王上》。後來“始作俑者”用來形容發起惡例的人。表情符號符號:俑(這是表情符號表情符號“”對應的漢字“鼻祖”原創合集，為漢字添加生動的符號，對比PNG圖片和動畫GIF圖片，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方。點擊表情符號符號“”和圖片鏈接，可以在EmojiAll表情詞典中看到這個符號更詳細的介紹。)解釋成語典故:“始作俑者”的“俑”，指的是古代用於殉道的玩偶。“始作俑者”是指發明俑葬的人。殷周時期，貴族或有地位的人死後往往與活人合葬。比如春秋時期的秦武公，和他們壹起死的有60多人，和秦穆公壹起死的有100多人。後來，祭祀活人的習俗逐漸被廢除，取而代之的是木制或陶制的人偶，即所謂的“俑葬”孔子非常厭惡這種習俗。他認為像人壹樣用俑葬人，在觀念上沒有什麽不同，而且非常殘忍。於是他說:“始作俑者是沒有前途的！”“就是控告那個最先發明俑葬的人，他壹定會得到報應，他會無兒無女。後來孟子在和梁惠王對話時引用了孔子的這句話。他說:“陛下，您的廚房裏有肥肉，馬廄裏有肥馬，百姓卻餓得倒在路邊。這和引野獸吃人有什麽區別？動物自相殘殺，人們仍然感到厭惡，但那些身為人民家長的人卻領導動物吃人。他們怎麽會是人民的父母？孔子嚴厲批評了以俑葬人的行為，因為太像人了，更何況妳真的讓百姓餓死了！這裏的“始作俑者”還是指最早發明俑葬的人，後來的“始作俑者”是比喻發起惡例的人。例如，王朝的張潮在他的《姜先生傳》中引用魏的話說:“這種秦法是前所未見的。始作俑者，罪可勝道！意思是說，即使在秦朝，也沒有“笞杖”、“立枷”之類的刑罰。發明這種殘酷刑罰的人真的有罪！來源:孟子論惠亮王。惠亮國王說:“我願意在和平中教書。孟子對他說:“殺人用利刃，豈非尋常？”說:“沒有區別。”“用刀刃和政治，是不是不尋常？”說:“沒有區別。”谷倉裏有肥肉，馬廄裏有肥馬，饑餓的人，野外也有饑餓的人，導致野獸和食人。動物自相殘殺，人是邪惡的。第壹，為了人民的父母，行政不能不牽著野獸吃人，這是惡。為人民服務？仲尼3 >；嶽:" Initiate 4 & gt，它沒有post-5 & gt；算了吧！”它也像人類壹樣為它所用。如何制作思敏6 & gt餓死？【註】(1)惡:聲，恨，恨。(2)惡:聲，如何，如何。③仲尼:孔丘(公元前551？前479)，字仲尼，生於春秋。人生有德，學而優則仕。相傳，我曾經向老聃求過禮，跟長虹學過開心，跟老師學過鋼琴。事業之初，他是個放羊的，拍東西，照顧魯國。環遊世界十三年，我壹無是處。六十八歲回到山東，晚年致力於整理古代典籍。弟子3000人，精通六藝者72人，為平民教育之先河，後人尊稱為“至聖之師”。又名孔子。(4)小雕像:Yinㄩㄥˇ，古代用於人祭的玩偶，通常由木頭或泥土制成。(5)無繼承人:無繼承人。(6)思敏:這些人。愛麗絲，給妳。書證:01。《孟子·惠亮·王上上》:“仲尼說:“與始作俑者無關！“它也像人類壹樣為它所用。”(來源)02。宋。胡仔的《苕溪漁隱從化》。前情提要。第46卷。東坡九》:“知始作俑者，可以有罪。”03.“余楚馨芝。第壹卷。《江先生傳》；《魏·Xi》說...北鎮撫監人員，建立各種制度，這在秦律中是前所未有的。始作俑者，罪可勝道！""04.“鏡花緣。第七九章“:“妳提‘左手如握泰山’這句話，真是害人不淺”！那天不認識發起人，突然用了“委托”這個詞。剛開始學的時候，經常會大病壹場，真是可恨！用法:語義描寫比喻創造惡例的人。用法範疇用在“罪惡之源”的表述中。例句都是因為妳，大家都受牽連。& lt02 & gt為了殺雞儆猴，老師懲罰了犯規的始作俑者。& lt03 & gt既然妳是這件事的始作俑者，自然要承擔後果。& lt04 & gt目前來看，追究誰是始作俑者意義不大。當務之急是找到解決辦法。& lt05 & gt在這片河灘地，倒垃圾的始作俑者實在可恨，現在垃圾堆積如山，我也不知道該怎麽辦。成語接龍的“是”
以“著”字為始作俑者的成語。
始作俑者指的是漢語詞典中的成語:始作俑者。
參考《國語大詞典》裏的成語:始作俑者。
參考《漢語大詞典》對成語“始作俑者”所分詞語的詳細解釋；
開始，制作，人物和表演者。