當前位置:成語大全網 - 成語大全 - 四字成語中主角的主旨

四字成語中主角的主旨

1.四字寓言及其主角,主要內容和意義。成語寓言:遲到總比不到好。

戰國時期,楚國有壹位大臣,名叫莊辛。有壹天,他對楚襄王說:“妳在宮中時,周侯在左,夏侯在右;妳出門的時候,延齡君和壽景俊壹直跟著妳。妳和這四個人特別講究奢華放蕩。不管國事,郢(楚都,在湖北江陵縣北)必然危矣!”

王祥聽了很不滿意,生氣地罵:“妳瘋了嗎?故意說這些陰險的話迷惑人?”

莊辛不慌不忙地答道:“我真的覺得事情壹定要到這種地步,不敢故意說楚有什麽不幸。”如果妳總是珍惜這個人,楚國壹定會滅亡。既然妳不相信我,請允許我躲在趙看看會發生什麽。“莊辛在趙國彩住了五個月,秦國果然出兵侵楚,被迫流亡陽城(今河南隰縣西北)。這才覺得莊信的話不錯,趕緊派人把莊信找回來,問他有什麽辦法。莊辛誠懇地說:“我聽說過,看見兔牙想起獵狗還不晚;“亡羊補牢,為時不晚。……"

這是壹個很有意義的故事,只知道享樂,不知道做事,結果必然是慘敗。成語“亡羊補牢”就是建立在上面兩句話的基礎上的,意思是事情出了問題,挽回也不遲。比如壹個創業者對事情的發展估計錯誤,輕裝上陣,陷入了失敗的狀態。然而,他並沒有氣餒。他耐心地把事情想了壹遍,從這個錯誤中吸取教訓,認為“亡羊補牢,為時未晚”,從頭開始!

成語寓言:鷸蚌相爭。

趙要討伐燕國,(戰國時軍事家,軍事家蘇秦的弟弟)為燕國遊說惠文時,講了這樣壹個寓言:“我來的時候,正巧看見壹只蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉,兩殼剛合上蚌就抓住了鷸的嘴。鷸說:“如果今天和明天不下雨,就會有死蚌。”蚌也針鋒相對地說:‘今天不出來,明天不出來,就有死鷸。他們誰也不肯放棄,這時壹個漁夫來了,把他們壹起帶走了。“趙巖相對來說比較抗拒,每個人都很累。恐怕強大的秦國在扮演漁翁的角色,希望大王三思。惠文王同意了蘇代的意見,停止了對燕的戰爭。

成語寓言故事:等待兔子

相傳戰國時期,宋朝有個農民,每天日出而作,日落而息。萬壹饑荒,他會挨餓。他想改善自己的生活,但是他太懶太膽小。他懶惰,害怕壹切,總想迎接送上門的意外財富。

奇跡終於發生了。深秋的壹天,他正在田裏犁地,周圍有人在打獵。到處呼喊的聲音此起彼伏,受驚的小獸拼命奔跑。突然,壹只兔子,不偏不倚,撞到了他的田根。

當天,他吃了壹頓美餐。

從那以後,他就不種地了。壹整天,看著神奇的樹根,等待奇跡的出現。

“守株待兔”這個成語比喻想不勞而獲,或者固守狹隘的經驗,不知變通。

成語寓言:畫蛇添足

這個成語出自《戰國策》?齊策二。

楚國有壹個先知,從他的主人那裏得到了壹壺酒。他覺得幾個人壹起喝太少,壹個人喝太多,就讓幾個人在地上畫蛇,第壹個畫的就是喝。壹個人先畫了壹條蛇,拿起酒壺準備喝。他看著別人未完成的工作,左手拿著水壺,右手為蛇畫腳。還沒來得及畫腳,另壹個人搶過酒壺說:“蛇是沒有腳的。怎麽能加腳呢?”那就把酒喝了。畫蛇添足的人終於不喝了。

唐代大文豪韓愈在《感春》詩中寫道:“腳上畫蛇無用,鬢角白如雪。”

“畫蛇添足”比喻做不必要的事,把事情搞砸。有時也叫“畫蛇添足”。

成語寓言:自相矛盾

戰國時期,偉大的思想家韓非子曾經說過,有壹個賣矛和盾的人。有人告訴他,他的矛是世界上最鋒利的矛,沒有什麽是穿不透的。後來,他賣給人們說,他的盾是世界上最堅硬的盾,任何東西都無法刺穿它。人群中有人讓他用長矛戳他的盾牌,他只好逃跑。

矛:攻擊敵人的刺傷武器;盾牌:保護自己的盾牌。比喻沖突前後說話做事。

2.四字成語的主角(美猴王)出現在《吳明承恩西遊記》第四十回:“我老孫眼光敏銳,知道好壞。”

壹鳴驚人(楚莊王):“齊威王隱居時,長夜飲酒,沈玄死而封官。淳於髡曰:“國有大鳥,止於王庭。如果它三年不飛不唱,國王對這只鳥了解多少?“王越:‘這鳥不飛也會飛,它會翺翔天際;不唱就壹鳴驚人。

“赴湯蹈火”()這個成語出自三國魏國嵇康寫的《與山聚源絕交》壹書。這個猶太人是珍禽異鹿,所以遵守宗教制度。看久了枷鎖會為之瘋狂...天涯海角()來源:石南《遊官筆記》卷六:“今遠官及侍奉賈者,皆稱天涯海角。”()宋·範公卓《朝廷實錄》:“吳人,也是個風趣的才子。

要去擡他的縣,村裏人委托孩子壹起去。村民沮喪,山在榜尾,先歸。

村民問其子得失,山曰:‘孫山解其名,仙郎更在孫山外。’”這個名字落在孫山之後,排在名單的最後。

指未能被考試或選拔錄取。()《左傳·相公十壹年》:“居安思危,有備無患。”。

3.四字成語小故事真相全集成語小故事——懷疑鄰居偷斧子從前,有個鄉下人丟了壹把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷的,就到處留意那人的壹言壹行,越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來,丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。

找到斧頭後,他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。疑鄰盜斧:不註重事實,對人對事疑神疑鬼。

2.春秋時期,宋國有壹個農夫。他總覺得地裏的莊稼長得太慢。今天去看了,明天又覺得小苗好像永遠長不高。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快?壹天,他來到田裏,壹棵壹棵地拔起秧苗。

壹棵壹棵地拔起大量的秧苗,費了好大的勁。當他拔完苗後,他筋疲力盡,但他很高興。回到家,我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸!”"聽到這裏,他的兒子沖到田裏,發現田裏的秧苗都死了。周朝有壹個不可救藥的學者,名叫蔔凡。

蔔凡不僅在詩歌方面有才華,而且善於管理國家事務。後來,他在周厲王身邊協助處理國家事務。

然而,周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。

蔔凡直言不諱地勸告他,並列舉了國家大事的弊端,但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後,奸臣進進出出,無視蔔凡。

蔔凡非常生氣,寫了壹首詩,後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救!”“不可救藥”:病入膏肓,藥救不了。

後壹種比喻事情壞到無可救藥。4.南北朝時,宋國有個叫宗祁鳴的將軍。他從小就勇敢而有野心。

壹天,宗彜的叔叔問他的誌向是什麽,宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙,勇往直前,有所作為。

經過刻苦學習和努力工作,宗彜終於成為壹名能征善戰的將軍。後來人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。南北朝時期,北方的北周和南方的陳國以長江為界。

隋文帝,北周宰相,廢周景帝,自立為帝,建立隋朝。他決心要滅陳國,曾說:“我是全國人民的父母。難道因為有壹條窄如腰帶的長江,我就看著南方人民受苦而不去救他們嗎?”後來,人們用“壹衣帶水”來形容兩個地方相距很近,只有壹條狹窄的水域。

6.春秋時期,有壹個名叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候,他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過,鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。

博雅的老師知道他的想法後,帶他乘船去了東海的蓬萊島,這樣他就可以欣賞自然風光,聽大海的波濤聲。博雅擡頭看見海浪洶湧,浪花飛濺;海鳥在咆哮,在歌唱;林間樹木蔥郁,猶如進入仙境。

壹種奇妙的感覺油然而生,仿佛大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。他情不自禁地彈琴,聲音隨意轉動,將自然之美融於琴聲之中,博雅體驗到了壹種前所未有的境界。

老師告訴他:“妳學會了。”壹天晚上在博雅劃船。

迎著清風明月,他思緒萬千,於是又彈了壹遍琴,琴聲悠揚,漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。

當博雅聽到聲音,他從船上出來,看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音,立即邀請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子,樵夫說:“多好啊!雄偉莊嚴,如泰山高聳入雲!”當他彈奏澎湃的海浪時,樵夫說:“多好啊!廣闊無垠,仿佛看到滾滾流水,無邊大海!”博雅興奮不已,激動地說:“知音!”妳真是我的知己。"

這個樵夫就是鐘子期。從那以後,兩人成了非常要好的朋友。

這個故事來自列子唐雯。“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。

7.單詞老師指的是糾正壹篇文章中壹個非常關鍵的單詞的老師。此語出自宋代陶嶽《五代史補》。

唐代是中國封建社會發展中非常繁榮的時期,文學藝術也非常發達,其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多,詩歌也多,而且藝術和內容水平都很高。

在當時的眾多詩人中,有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天,他在大雪後的袁野,看到梅花傲然綻放,便寫了壹首詩《早梅》,來吟誦初冬盛開的梅花。這首詩裏有兩行詩:在深雪以前的村子裏,昨晚有幾家分店開張了。

寫完之後他覺得很滿意。壹個叫鄭谷的人,看了戚跡寫的這首詩後,認為這首詩的意義還沒有窮盡。

於是,經過反復思考和推敲,他把這兩句詩改成了:在深雪的舊村裏,昨晚開了壹家分店。因為他認為既然開了好幾朵梅花,就不能算早梅。

鄭谷的改動,雖然只是把數字改成了壹個字,只改了壹個字,但卻使《晨梅》的主題更加貼切,詩的意境更加完美。齊對鄭谷的這種變化頗為贊賞,當時稱鄭谷為自己的詞師。

4.請寫下四字成語的名稱和人物對牛彈琴(人物的公器)duì niú tán qín【釋義】①比喻對愚人講深刻的道理;太浪費口舌了(主要是聽話的人聽不到)。

②比喻說話時不看對象(主要是譏諷說話者);為不懂道理的人講道理;對外人說專家話。它經常暗示徒勞或諷刺對方的愚蠢。

【語】韓某榮《理惑論》:“公明義為牛清角之操;照常吃飯;非牛不聞;不適合他的耳朵。”【正字法】玩;“丹”不能讀作“炸彈”。

【近義】漫無目的的措施不當【反義詞】有針對性的【用法】有對牛彈琴的諷刺意味;但是我們必須區分對象。壹般用作謂語和賓語。

【結構】比較正式。【例】針對文盲人群;文藝創作論;無異於~。

給anox彈吉他;【成語故事】戰國時期,有壹個叫公的音樂家,既會作曲,又會演奏。他的七弦琴彈得很好,演奏出美妙的音樂。許多人喜歡聽他的音樂,人們也非常尊敬他。宮不僅在室內彈鋼琴,天氣好的時候還喜歡帶著鋼琴到鄉下去。

有壹天,他來到郊區,春風徐徐吹來,垂柳輕輕擺動,壹頭黃牛在草地上吃草。龔壹時心情大好,彈上鋼琴撥下琴弦,為這頭牛演奏了最優雅的樂曲《清角之術》。

老牛在那裏無動於衷,依然低頭吃草。宮覺得這首曲子可能太優雅了,就換了個調子,彈了壹首小曲。

黃牛依然沒有反應,繼續悠閑地吃草。宮益銘拿出了他所有的技能,演奏出了最好的音樂。

這壹次,牛偶爾甩動尾巴,追逐牛虻,依然低頭默默吃草。最後,牛慢慢地走了。

去別的地方吃草吧。公看到牛總是無動於衷,很失望。

人們對他說:“不要生氣!不是妳放的音樂不好,是妳放的音樂對牛耳朵不好!”最後,龔只好嘆了口氣,拿著她的鋼琴回去了。真的很無聊。

5.啟蒙+講解四字成語故事成語詞條:壹葉障目。成語讀音:yī yè zhàng mù釋義:眼睛被壹片樹葉擋住,表示看不到事物的全貌。“壹葉障目,不見泰山”這個成語常用來比喻壹個人被眼前最小的事物蒙蔽了雙眼,看不到事物的整體和本質。這出自古書“壹葉障目,不見泰山;兩個耳塞豆子不聞雷響。後人解釋這種語言時,以三國時期韓丹春寫的《笑林》最為有趣。他講了“壹葉不見泰山”的笑話,說楚國有個窮書生,想歪門邪道發財。學者們記得讀書時讀過螳螂捕蟬的故事。螳螂躲在樹葉後面,壹舉成功。所以他去尋找遮蔽螳螂的樹葉。他真的發現了藏在螳螂後面的壹片葉子,趕緊摘下來,卻不小心滑了手。那片葉子掉進了壹堆落葉裏。秀才把所有的葉子都放在洗衣籃裏,拿回家壹片壹片地擋住眼睛做實驗,問妻子:“妳能看見我嗎?”當初他老婆如實回答說看得見,窮書生卻煞費苦心地考了壹籮筐樹葉。他老婆突然騙他說:“這葉子把妳藏起來了,我看不見。”如果窮書生得到了寶藏,他認為這是螳螂的葉子。他拿著葉子,跑到市場上擋住眼睛,從小販那裏拿走貨物。當然,商人馬上抓住他,把他交了出去。縣令聽了此案,笑得前仰後合,認為這書生愚鈍迂腐到了幼稚可笑的地步!罵他真是“壹葉不見泰山!”狠狠揍他壹頓,然後送他回家。玩笑終究是玩笑。但用誇張的段子來比喻現實生活中某些人的類似舉動,諷刺整體而不看,是非常恰當的。

掛漏掛萬:鉤,此處指,提;漏:遺漏。描述不全,遺漏了很多。彎曲和伸展:展開。如果妳能屈服於壹個人,妳就能淩駕於萬人之上。比喻心胸寬廣,靈活多變。壹波未平壹波又起,比喻事物開始後不斷發展變化。跟“壹波未平壹波又起。”壹本盈利,成本小,利潤大。壹片藍天描繪著無邊的綠色。壹本獨特的書:根;萬:很多;特別:與眾不同。事情雖然大相徑庭,但其實是同源的。這是對永不改變的事物的比喻。徹底了解還是壹個字。主要的壹個想通了,其他的自然就想通了。不斷滲透:滲透。把壹個真理貫穿壹切。壹舉萬裏對比大有前途。以“壹日千裏”。壹切,宇宙中的壹切。壹臺日常電腦壹天要處理成千上萬的公務。形容生意繁忙,每天要處理很多事情。壹天幾萬人形容天皇每天處理政事忙得不可開交。

6.成語故事大全,主角,主要內容,真相都在等著他。

《萬事皆有錯》中有記載:戰國時期,宋國有個農夫,看見壹只兔子撞在樹根上死了,於是放下鋤頭,守在樹根旁,希望能再次得到被咬死的兔子。自然什麽都沒發現!

基本解釋

植物:露出地面的樹根。它曾經是壹個比喻,指的是不需要努力就能成功的運氣。現在也比喻固守狹隘的經驗,不知如何改變。

出自:《萬事皆有錯》記載:戰國時期,宋國有個農夫,看見壹只兔子撞到樹根上死了,於是放下鋤頭,在樹根旁等著,希望能再得到被咬死的兔子。

我哥哥壹定是天生為國效力的。他是壹代~?

徐明·林忠的《眾神的浪漫》,第94條。

語法:聯動;作為對象和屬性;貶義

近似反義詞

同義詞是刻舟求劍,樹邊求魚,墨守成規,享受閑適討厭工作,享受成功。

反義詞是即興創作,見風使舵,靈活變通,革故鼎新,標新立異。

原文

宋人耕田。地裏有植物,兔子碰到植物,脖子斷了,就死了。如果他們釋放雷,他們將保留植物,他們將得到兔子回來。兔子不能把它們找回來,但它們是宋的。現在他們想用前朝的行政來統治現世的人,他們都保留著植物之類的。——摘自《韓非子·兀術》

翻譯

宋國有壹個農夫。他的地裏有壹個樹樁。壹天,壹只跑得很快的兔子撞上了樹樁,折斷了脖子,死了。於是農夫放下農具,日夜站在樹樁旁,希望再得到壹只兔子。但是,野兔不可能再得到了,他自己也被宋人嘲笑。現在他想用過去的治國之策來治理今天的人民,這壹切都在等著他。

不要心存僥幸,不要想著不勞而獲。不努力,希望出事,只能壹事無成,不能拘泥於狹隘的經驗,墨守成規。

主要批評

人絕對不可能不勞而獲。把偶然事件當成必然事件是非常愚蠢的。主要是諷刺那些不需要自己的勞動和努力就想拿回東西的人。也表現了當時政策的腐敗,諷刺了官員的愚蠢。

揭露真相

這個成語比喻不主動努力,存著僥幸心理,希望得到意外的收獲。主要是告訴我們,只有通過自己的勞動才能有所收獲,否則最終會壹無所獲,留下終身遺憾。

7.四字詞語或成語故事要有故事的起因和悟出的道理。周朝有壹個名叫蔔凡的貴族。

蔔凡不僅在詩歌方面有才華,而且善於管理國家事務。後來,他在周厲王身邊協助處理國家事務。

然而,周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。

蔔凡直言不諱地勸告他,並列舉了國家大事的弊端,但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後,奸臣進進出出,無視蔔凡。

蔔凡非常生氣,寫了壹首詩,後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救!”“不可救藥”:病入膏肓,藥救不了。

後壹種比喻事情壞到無可救藥。春秋時期,有壹個名叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。

當俞伯牙年輕的時候,他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過,鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。博雅的老師知道他的想法後,帶他乘船去了東海的蓬萊島,這樣他就可以欣賞自然風光,聽大海的波濤聲。

博雅擡頭看見海浪洶湧,浪花飛濺;海鳥在咆哮,在歌唱;林間樹木蔥郁,猶如進入仙境。壹種奇妙的感覺油然而生,仿佛大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。

他情不自禁地彈琴,聲音隨意轉動,將自然之美融於琴聲之中,博雅體驗到了壹種前所未有的境界。老師告訴他:“妳學會了。”

壹天晚上在博雅劃船。迎著清風明月,他思緒萬千,於是又彈了壹遍琴,琴聲悠揚,漸入佳境。

突然我聽到有人在岸上尖叫。當博雅聽到聲音,他從船上出來,看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音,立即邀請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。

博雅奏了壹支贊美群山的曲子,樵夫說:“多好啊!雄偉莊嚴,如泰山高聳入雲!”當他彈奏澎湃的海浪時,樵夫說:“多好啊!廣闊無垠,仿佛看到滾滾流水,無邊大海!”博雅興奮不已,激動地說:“知音!”妳真是我的知己。“這個樵夫就是鐘子期。

從那以後,兩人成了非常要好的朋友。這個故事來自列子唐雯。

“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。安居樂業的源泉《老子》是吃得香,穿得美,住得安,享得其俗。

解釋就是幸福穩定的生活。故事的春秋時期,有壹位著名的哲學家和思想家。他姓李,名叫爾。

據說他出生的時候,頭發已經白了。壹個留著白胡子的小老頭;所以人們稱他為“老子”;又說自己生在壹棵梅樹下,所以姓李;因為他的耳朵很大,所以被稱為“耳朵”。

其實老子是對他的尊稱。他壹直對當時的現實不滿,反對當時社會的革新浪潮,想走回頭路。

他懷念古老的原始社會,認為物質的進步和文化的發展破壞了人們的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以他渴望壹個“小國寡民”的理想社會。老這樣描述他心目中的“小國寡民”社會:國小人稀。

即使有很多電器,也不要用。不要讓人拿生命冒險,也不要搬得遠遠的。就算有車有船,也沒人騎。就算有武器裝備,也沒地方用。

人們有必要重新使用古老的打結方法來記錄,吃得香甜,穿得舒適,住得舒適,滿足於原有的風俗習慣。鄰國可以互相看到對方。

烏鴉和狗能互相聽見,但人直到老死也不會互相交流。堅忍不拔東漢官員喬玄,為人端莊,嫉惡如仇。

有壹次,壹夥強盜把他10歲的兒子捆綁起來,帶進他家,要求生病的喬玄立即拿錢贖回,被喬治激怒。很快,官兵們包圍了喬家壹家,害怕強盜殺死喬治的兒子,不敢動手。

這時候,喬軒憤怒地喊道:“我能因為兒子的性命而放過這些壞人嗎?”督促官兵們趕快動手。結果,喬玄的兒子被強盜殺死了。

人們稱贊喬璇“百折不撓”,始終保持節操。百折不撓的漢武帝第三年秋天,都城長安突然有謠言說,要發洪水了,長安要被水吞沒了。

在剎車的時間裏,長安所有的人都被驚動了,大家扶老攜幼,爭先恐後地逃跑。消息傳到宮中,漢成帝立即召集文武百官到宮中商議對策。

成帝的叔父、王鳳將軍也慌了,勸成帝和太後躲在船上,準備撤離。部長們也附和了王峰的意見。

只有宰相孫堅決反對。他認為洪水不可能突然到來,壹定是謠言,在這種關鍵時刻不能輕易撤離,只會讓人更加心慌。成帝采納了王上的建議。過了壹段時間,城內沒有洪水,謠言不攻自破,城內秩序慢慢恢復。

經查,確實傳言不實。成帝很欣賞王上推動輿論的能力。

然而,王峰認為是王上使他無法下臺,所以他不滿意。王峰有個親戚叫楊貴,是瑯琊府尹。因為他管轄的地方管理不善,王上想懲罰他。王峰親自跑到王上為楊貴說情,為他開脫。

王上堅持原則,免去了楊的官職。汪峰更是懷恨在心,想盡壹切辦法報復。所以他和他的同夥合謀陷害王上。

漢成帝終於聽信讒言,免去了王上的丞相職務。但是,有壹個關於是非的輿論。

《漢書》的作者班固在為王上寫傳記時這樣評價他:他誠實、公正、不屈。這樣的評論是非常客觀公正的。

戰國時期,秦國的軍隊包圍了趙國的首都邯鄲,形勢非常危急。趙王程瀟派平原君去楚國求援。平原打算帶領20名公眾遊客完成這項任務。他們中的19個已經被選中,但其中壹個還不確定。

這時,他自告奮勇要走,平原君半信半疑,勉強帶他去了楚國。平原君到了楚國後,立即和楚國進行了交談。

8.四字成語大師更羸陪王維散步,看見壹只大雁在遠處飛翔。

他對王維說:“我不需要箭,只要把弓弦拉得白白的,我就能讓鳥掉下來。”王維聽了,聳聳肩,笑道:“妳的箭術怎麽會這麽高超?”更羸自信地說:“是的。”

過了壹會兒,大雁從頭頂飛過。我看見更羸拉弓扣弦,“砰”的壹聲,我看見大雁先向高處沖去,然後在空中無力地撲騰了幾下,然後倒栽蔥。

王偉驚訝了半天也不擾嘴。他拍手叫道:“哎呀,想不到箭術能如此高超!”更羸說:“不是我箭法高超,而是這只大雁有隱傷。”王維更奇怪:“大雁離得遠,妳怎麽知道它有隱傷?”更羸說:“這只大雁飛得很慢,它的歌聲很悲傷。

根據我的經驗,飛得慢是因為它有內傷;它之所以難過,是因為它早已脫離了群體。孤雁還驚魂未定,聽到尖銳的弓弦聲就飛走了。

我摔倒是因為拍打翅膀太用力,導致舊傷爆裂。"。