“善如水”壹詞出自老子《道德經》第八章第壹句，“善如水，水善萬物而不爭……”它的字面意思是，最好的人的品格，像水壹樣，能滋養和造福萬物，而不與萬物爭利。說到其中涉及的思想意義，就更需要說明了。
老子說:“善如水，水為萬物之善而不爭。這是謙虛的美德。”:所以，江海可以做百谷之王，如果他擅長，就可以做百谷之王。天下水不弱，強者不能勝，這是溫柔的美德；所以，柔則勝，弱則勝。因其無物，可入無物，可見無字之教，無為之利也。"
他認為做好事的人應該像水壹樣。水益萬物，滋養萬物，但不與萬物爭利。這是最謙虛的美德。江海能成為所有河流的終點，是因為他善於處於下遊的位置，所以他成為百谷之王。
世界上最柔軟的東西是水，但它能穿透最堅硬的東西，沒有什麽能超越它，如滴水穿石。這是魯德躺的地方。所以，弱者能戰勝強者，軟者能戰勝強者。
看不見的東西可以無縫隙地進入事物，從中我們知道了“靜”的教導和“無為”的好處。
2.說“善如水”的故事
善如水，這是成語。出自《老子》:“善如水，水為萬物之善而不爭，為眾人之惡，故為少數之事。”指:至尊人品如水，不爭名利，受萬物寵愛。
3.“善如水”，如何正確理解出處？
善水則德。“作為中華美德的概括，這兩句話壹直是仁人誌士倡導的最高道德境界。由於來源歷史久遠，而且古人的話壹個字概括了很多意思，所以不同的人有不同的看法，導致理解不同，意見不壹。我們在正確理解古人說話的含義時，必須了解相關的詞語、省略的句子、引申的意思，才能理解古人說話的真正含義。
“善如水”出自老子《道德經》第八章:“善如水。水為萬物之善而不爭，水為眾人之惡，所以是寥寥數語。”這句話的關鍵詞“道”就是老子。
哲學
“吉”的核心是天地萬物所遵循的自然規律。“虞姬道”的“極”，就是“極近，達而合”，可以理解為“達而合自然法”。而“善道”與之前的“善”(人品最好)相呼應。整句話的意思是:最好的品格和高尚的情操要如水。水滋養萬物，造福萬物，但不與世爭利；水總是在壹個人不願意在的地方，所以達到了壹種美好的狀態，符合自然規律。
為什麽我們的祖先說水是“好”的，並因此把水作為良好品格的最受尊重的表現，並鼓勵人們效仿？正因如此，孔子從功效、特性、人格、行為、倫理等多個方面對水被視為“善”的原因進行了深刻的解釋:
子曰:水有五德，因其常流，能滋養萬物，似有德；流動必須是向下的，而不是向後的，方的或長的，遵循自然規律，好像有意義壹樣；浩瀚無垠，仿佛有路；無所畏懼地流向百裏山麓，似乎很勇敢；安置不參差不齊，好像很守法；看多少，不刮(不隱瞞正確觀點，違心)，仿佛正直；無孔不入，仿佛穿透；原點必須來自西方(目的地必須在東方)，仿佛確定；拿出來再收進去，壹切都洗得幹幹凈凈，而且好像還善於變化。水有這些好的美德，君子遇水必觀(觀察、體驗、理解、模仿)。
“以德載物”這句話出自《易經》。原文是:“天道健康，君子自強不息。地勢坤，君子以德載物。”這兩句話應該解釋了才與德的對應關系:天行健(天高雲淡，世界受強大的、不可抗拒的運行規則影響)，君子自強不息(有才能的人要不斷追求、奮進、自強)。這句話是想說明，強者要有非凡的能力，通過不斷的努力來幫助這個世界。當我們理解這句話的時候，我們真的驚嘆，周文王這個中國精英，被囚禁了七年，還能喊出《易經》“君子自強不息”的豪言壯語。英雄周武王秉承其父的遠大抱負，後來率領數萬大軍勢不可擋。牧野之戰，誓喊“戈薇爾戈，比爾根，利爾矛”(舉戈，整理盾，豎起矛)！把紂王幾十萬商人打得落花流水也不奇怪！知道了前壹句的意思，後壹句就好理解了，“地勢坤，君子以德載物。”易慈雲:“坤厚載，德無量。”意思是:大地以其廣度和深度承載萬物，所以能以良好的品行造福萬物。“君子以德載物”這句話和上壹句話有著密切的聯系，用大地的寬度和厚度來比喻人的氣魄。意思是君子要像大地壹樣，以博大精深的良好品行，包容萬物，滋養萬物，造福萬物。這句話對應的是“天道健康，君子自強不息”，警示君子不僅要有濟世的獨特才能，更要有造福人民的高尚品德和奉獻精神。也就是說，有德才能德才兼備。可見“蒼生，君子自強不息”表現了中華民族不屈不撓、蓬勃向上的精神；“地勢廣闊，君子以德載物”展現了中華民族博大胸懷、無私奉獻的高尚品格。
把兩句話聯系起來，“善如水，賢載事”，在意義和本源之間有了新的選擇。最好的品格和最高尚的情操，應該像水壹樣，以博大精深的胸懷和良好的品行承載壹切，包容壹切，滋養壹切，造福壹切。
由此，我們感嘆:我們的老祖先，以“善如水，德載物”之德，作為自己立於世間的準則。他們像水壹樣，用博大精深的胸懷和優美的品行承載著壹切，包容壹切，滋養壹切，造福壹切，思想境界多麽崇高。難怪他們能在與自然抗爭的遙遠歲月裏，從山洞涉水到河姆渡，爬上半坡村，到二裏頭然後遍布黃河長江流域。壹次又壹次走出“無庸置疑，無路可走”的困境，壹次又壹次從危險的民族生存競爭中生存下來。他們不斷自強不息，繁衍生息，由弱變強，延續著他們在世界上獨壹無二的五千年文明，為他們在亞洲的後代創造了壹個美麗富饒的生存空間。
“善如水，德載物”。正是因為有了這種美德，中華民族才被賦予了強大的、堅不可摧的生命力，長久的文化根基潛移默化形成的中華靈魂，才使中華民族得以稱霸世界東方。放眼廣闊天地，面對動態不安的世界，誰有理由說壹個有這樣美德的民族不會再在世界上崛起，光芒照耀朗朗乾坤？
4.做壹個好人，做壹個好人的典型歷史例子。
世界著名的交響樂團指揮家小澤征爾在壹次世界優秀指揮家大賽決賽中指揮演奏了評審團給出的樂譜，敏銳地發現了不和諧的聲音。起初，他認為樂隊弄錯了，重新演奏仍然是錯誤的。面對壹群音樂大師和權威人士堅持認為樂譜是對的，他思慮再三，最後斬釘截鐵地說:“不！分數肯定是錯的！”
5.有沒有急需的善如水的例子~ ~ ~ ~
善如水:水無爭而為萬物之善，為眾人之惡，故為少數之事。這是謙虛的美德；所以，江海可以做百谷之王，如果他擅長，也可以做百谷之王。天下水不弱，強者不能勝，這也是溫柔；所以，柔則勝，弱則勝。因為它什麽都沒有，所以能融為壹體，可見無字之教與無為也是有益的。
它的字面意思是:至善如水。水善於幫助萬物而不與之競爭。它停留在人們不喜歡的地方，所以它接近道。善良的人要活得卑微如水，深沈如水，交友盲目如水，真誠如水，為政者組織如水，全能如水，擔當備用如水。正因為他像水壹樣沒有爭議，所以他沒有煩惱。說到其中涉及的思想意義，就更需要說明了。
最優秀的人如水。水善於滋養萬物而不與之抗衡，停留在人們不喜歡的地方，所以最接近道。最優秀的人，是最善於選擇居住地的人，是善於保持冷靜和深不可測的人，是善於真誠地、慈愛地、無私地對待別人的人，是善於信守諾言的人，是善於精簡行政的人，是善於治理國家的人，是善於發揮長處的人，是善於在行動中抓住機遇的人。最優秀的人做他們所做的事是因為他們有無可爭議的美德，所以沒有過錯，也沒有指責。
老子在自然界萬物中最推崇水，認為水德接近道。理想中的“聖人”是道的化身，因為他的言行與水相似。為什麽說水德接近道？王夫之解釋說:“水是五行中最小的。善居道者，小而不為之；”後人群，和常德前人群。“爭而不爭，無私自私，是水最顯著的特點。水滋養萬物而不從萬物中取之，甘願待在最低最濕的地方。
看看是否合適。
6.誰知道《好如水》的內容和翻譯？
做人的最高境界，就像水的本性壹樣，壹切以不爭名利為主導。水，無色無味，包裹著妳，容納著妳。
7.好如水的例子
最好的修復就像水壹樣。水系善於滋養萬物而不與之競爭，停留在大家都不喜歡的地方，所以最接近“道”。最優秀的人善於擇居，保持冷靜深不可測，真誠友善無私，善於講誠信守信，善於精簡政治，善於在行動中發揮長處，把握機遇。最優秀的人做他們所做的事是因為他們有無可爭議的美德，所以沒有過錯，也沒有指責。
當今社會，人與人的關系盤根錯節，錯綜復雜，自私自利的人比比皆是。沒有人能做到這麽高的水平！
8.張欣《好如水》壹書的內容
《好事如水》收錄的100多篇文章，大多只有六七百字，卻飽含著人生的智慧。它們很容易閱讀，但它們對質量有抵抗力，而且往往有壹種啟蒙感。這些文章大多是寫給女性的。
摘錄幾段
女生最大的缺點不是窮，而是庸俗無聊。
壹個不愛惜自己的女人，不容易得到別人的愛。
女人不必太在意自己是個老太太，在家裏把壹切都做好。男人不僅不滿意，而且越來越挑剔。
妳可以關心和理解男人，但絕對不能遷就他們，這是原則問題。
中年女性最大的敵人是什麽？不是皺紋和脂肪，而是健談。
壹個真正的女人，不會停留在被人看著被人珍惜的層面上。
如果說職業女性有什麽尷尬的話，那就是她們有更多的理性思考，永遠不會成為男人餐桌上的點心。
獨立不是做壹個女強人，去沖鋒陷陣，和男人爭天下，但至少要自立，更重要的是壹種精神上的獨立。
我從來不愛我的生活，因為我愛我的工作。相反，我熱愛我的工作，因為我熱愛我的生活。
人的衰老是客觀規律，尤其是女性到了壹定年紀，只有吃得有技巧或智慧，才能贏得尊重。
只有自己的成熟和冷靜，才是真正的自我欣賞。至於別人怎麽看妳，其實並不重要。
積極向上的生活態度永遠值得提倡，包括愛財愛美，但不要碰“太”字，有時候結果不堪設想。
平常心是需要培養的，也是壹種境界。
9.善如水，水對萬物都有好處。。全文是什麽？
水若善，水善萬物，從《道德經》第八章不爭；
原文:善如水，水為萬物之善，而不爭，為眾人所恨，故為少數之事。住在壹個好地方；心，善；和諧，善良；言，誠信；積極和良好的治理；東西，好能量；動起來，乖壹點。老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
身居高位的人最好的行為就是像自然界的水壹樣關心每壹個人。水善於滋養萬物而不與之抗衡，停留在人們不喜歡的地方，所以最接近道。最優秀的人，是最善於選擇居住地的人，是善於保持冷靜和深不可測的人，是善於真誠地、慈愛地、無私地對待別人的人，是善於信守諾言的人，是善於精簡行政的人，是善於治理國家的人，是善於發揮長處的人，是善於在行動中抓住機遇的人。最優秀的人做他們所做的事是因為他們有無可爭議的美德，所以他們沒有缺點，也不會責怪別人。
(9)拓寬閱讀“善如水”的故事:《道德經》，春秋時期老子(李二)的哲學著作，又稱《道德經》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中國古代先秦諸子未分家之前的著作，是道家哲學思想的重要來源。
《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是道德經，第二部分是道德經，沒有章節。後來改成前面37章的《道德經》，後面38章的《道德經》，分成81章。