楊振寧先生
【釋義】人:人；其實:最後；成功:成功。雄心勃勃的人；它最終會成功的。
【語】《後漢書·耿弇傳》:“帝(劉秀)說，將軍前在宛；建立這個宏偉的計劃；我常常想，放棄很難；有誌者事竟成！"
【形辨】野心；不會寫“智慧”；其實；不會寫“比賽”。
【用法】用作稱贊。用它來鼓勵自己。壹般用作狀語。
復雜句型。
吳軍的成功故事告訴我們。
有誌者事竟成。
【成語故事】
有壹次，劉秀派耿和去攻打占據了山東青州十二縣的強人張步。張步的兵比馬莊的強，是耿和的強敵。張步聽說耿他領兵來攻。他派將軍和士兵守衛麗霞、抓和臨淄，準備迎接他們。耿和先攻下了顓頊，然後又有計劃地先後攻下了麗霞和臨淄。張步心急如焚，親自領兵反攻臨淄，於是在臨淄城外展開了生死血戰。在戰鬥中，耿和大腿中了壹箭，但他勇敢地用馬刀砍斷了箭桿，盡管受了傷，他仍堅持戰鬥。劉秀聽到了這個消息。親自帶兵支援。援軍還沒到的時候，陳俊認為張步很強大，建議暫時休戰，等援軍來了再進攻。但是，耿和認為，困難不能留給別人。經過壹場激戰，耿和終於打敗了張步。幾天後，劉秀來到臨淄安慰軍隊。當著眾多將領的面，稱贊耿和說:“當年韓信破史，開基業。現在將軍們都征服了朱A，連戰，桀桀，兩個功德差不多。曾幾何時，妳在南陽建議，要求平定張步。當時我覺得妳口氣太大了，怕很難成功。現在我知道了，有誌者事竟成！”
安全易，不幸易:變，變。平安與危險相互轉化，災難與幸福互為因果。
滿足於舊習俗，淹沒於舊新聞舊習俗:習俗。沈溺:沈溺於或陷入其中。堅持舊習慣，局限於舊經驗。形容因循守舊和自滿。
鞍子不離馬，鎧甲不離身。盔甲，古代人在戰爭中穿的防護服。壹匹馬只有卸下盔甲才能理解它。保持高度警惕。
八公山上，草木皆兵。八公山:在安徽省淮西市西部。把八公山上的植被想象成士兵。形容極度恐慌和偏執。
八仙過海，各顯神通:道教五祖八仙。比喻有自己的處事方式。也比喻用自己的本事互相競爭。
白刀進去，紅刀指出要殺人見血。紅刀:帶血的刀。
白沙在涅槃，全是黑涅槃:黑土。白色細沙混黑土會隨之變黑。打個比喻，壹個被汙染的環境中的好人或好事，也會隨著被汙染的環境而變質。
百物不嫌多，壹物不嫌少，表示難得的好人或事。-八字成語
百尺竿頭，更進壹步佛語，比喻雖深，仍需練習提高。比喻達到了很高的境界，但還不能滿足，還需要進壹步的努力。
百花齊放，百家爭鳴。它是對藝術和科學的不同派別和風格的自由發展和辯論的隱喻。
百萬買房子，百萬買鄰居。好鄰居很難買到。
百足之蟲，比喻壹時不易崩潰的強大集體或個人。同“百足之蟲，至死不僵。”
百足蟲死而不僵:蟲名，又名馬陸或馬立，有十二個環節，被切斷後仍能蠕動。比如權貴家族雖然沒落了，但是因為權力大，底子厚，所以並沒有完全破產。
百尺竿頭，更進壹步，意味著壹個強大的集體或個人，壹時之間是不容易崩潰的。同“百足之蟲，至死不僵。”
百足蟲至死不僵:蟲名，軀幹20節，被切斷後仍能蠕動。僵硬:四肢僵硬，不能活動。比喻強大的集體或個人不容易垮臺。
失敗的比成功的多，這意味著他們不是把事情做好，而是經常把事情弄糟。
旁觀者清，當局者迷，外人仔細觀察事物，當事人往往壹頭霧水。
比上次少，比上次多，但比上次多。這是安於現狀不努力的人自我安慰的話。有時也用來勸人知足。
避其靈，擊其疲而還之:他的；精神:勇敢的氣勢；懶惰:散漫善於用兵的人，總是在敵人剛來的時候避勢，等敵人累了再重拳出擊。
冰與炭不言而喻，冷熱不言而喻。是壹個比喻，內心的真誠不用表達，壹定要表現在行動上。
兵藏於軍械庫，馬入華山，兵器藏於軍械庫，軍馬入華山。這意味著世界和平了。
敵人會阻攔，意味著根據具體情況采取靈活的措施。