於是，地球上所有的動物都展開了爭奪“生肖王”的競賽。所以在異獸相遇的那壹天，老鼠排在第壹位，其次是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，導致異獸的排名長達12年。？
2.戰國末期睡虎地、放馬灘秦簡中已發現十二種帶枝動物。它們的名字和分支的排列壹般與後來的十二生肖相似，用法和占蔔邏輯也與後來的十二生肖相似。因此可以推斷，睡虎地、放馬灘秦簡中的十二生肖是後來十二生肖的雛形。生肖紀年始於東漢。
3.原始社會的先民往往以某種動物、無生命或自然現象作為本氏族的守護神和象征，即圖騰。《山海經》中人獸混雜的形象，是古代的圖騰神。夏民族的圖騰是熊或魚，商民族的圖騰是黑鳥，周民族的圖騰是龍、鳥、龜、狗、虎。
生肖動物除了龍是虛幻的，其余都是日常可見的。可分為兩類，即“六畜”(馬、牛、羊、雞、狗、豬)和“六畜”(鼠、虎、兔、龍、蛇、猴)。前者是人們出於經濟目的而馴化的，後者在壹定程度上擾亂了人類的生活，祖先對此感到恐懼。因此，這些動物作為這個氏族的名稱標誌而受到崇拜。
擴展數據:
十二生肖的價值:
生肖文化蘊含著豐富的傳統思想；
(1)天人合壹:生肖是天幹地支的形象代表，深受傳統陰陽五行哲學的影響，體現了人與自然的和諧。
(2)生態意識:動物崇拜強調動物在人類生產生活中的作用，包括樸素的生態觀念。
(3)傳統道德:寓言、成語、文學作品，通過贊美、鞭撻動物性情，影射人的道德品質，傳遞傳統價值觀。
(4)社區意識:生肖民俗受眾廣泛，具有地域性和民族性，人人歡慶，享受節日活動，增強社區乃至民族的凝聚力和認同感。
(5)平等親民:十二生肖人人共享，公平公開，皇權難改。生肖文化的主流屬於平民文化，大眾化，生活化。
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