見“同歸於盡”。
這裏把佳能出處列為“同歸於盡”的佳能出處，供參考。
唐獨孤與“中國人祭祀吏部的袁朗”(引自全唐文。393卷。獨孤記)昨天過去了，它變成了過去。為什麽變化那麽快，而且就算那樣！我看不到那壹刻，我不能說話，我回到了機器裏。
彭祖1 & gt；，荀子2 & gt同歸於盡，難道妳不知道前後之憂，勝者為王3 & gt不要嘆氣。
男齒未老，官道半方，相視壹笑，河北前路不同。
畫面之間隔了幾天，但是生死之間。
【註】(1)彭祖:古時候長壽的人，據說活了八百歲。
(2)烈士:未成年時死亡的人。
(3)賦予生命:獲得生命的人。
此處列舉典故為“同歸於盡”，以供參考。
獨孤姬(公元725年？777)，字知止，河南洛陽人，唐代散文家。
作為唐代古文運動的開創者，獨孤基以經學為研究方向，善於議論，強調以身作則，戒絕世事，不以辭令取勝。
在《中國祭祀吏部袁朗》中，獨孤及其猝死的朋友以彭祖和子怡為例。
相傳彭祖活了800歲，而綺子未成年就去世了。雖然他們之間差距很大，但最後都得死。
所以，在壹個了解生命的智者眼裏，死亡只是生命的必經過程，沒必要為此嘆息。
後來，“同歸於盡”演變成壹個成語，用來表示同歸於盡或同歸於盡。
書證01。清。佚名《杜誌》。第二卷。秋雨嘆曰:“壹個無憂無慮的孩子是必然的，就是壹個出不去的老人也是困難的。
是君子和小人，都屬於同壹個火。這是壹個真誠的天地之數。怎麽會呢？"用法描述同義詞:
反義詞:識別參照詞，同歸於盡