項羽之死
《項羽之死》是《史記·項羽本紀》的節選，講述了項羽從被垓下圍困到在烏江自殺的人生最後階段，也是項羽傳記中最為慘烈的壹幕。
作品名稱《項羽之死》作品的由來《項羽本紀》是司馬遷寫的
項羽:創世時代漢文學體裁傳記通史的英雄
項羽簡介
項羽(公元前232年~公元前202年)，字於，秦末(今江蘇宿遷)人，楚國名將項燕之孫。他是中國軍事思想“軍事形勢”(軍事形勢、軍事戰術、軍事陰陽、軍事技能四大軍事戰略)的代表人物，堪稱中國歷史上最強的軍事統帥。古人有很大的勇氣給他插上羽毛。項羽早年跟隨叔父項梁在吳中(今江蘇蘇州)起義。項梁被張寒殺死後，率軍渡江救趙王偕。巨鹿之戰，第九仗率軍打退張寒，後率軍強攻王力。後來各路諸侯差不多50萬相繼參戰，全殲王離20萬大軍。擊破張寒、王力率領的主力。秦死後被稱為西楚霸王，實行分封制，封秦英雄和六國貴族為王。
隨後漢王劉邦從漢中派兵攻打項羽，項羽與之展開了長達四年的楚漢戰爭。期間雖屢敗劉邦，但項羽不堪其擾，懷疑其父範增，最終被劉邦所滅。公元前202年，項羽戰敗(今安徽省靈璧縣南)，突圍至烏江(今安徽縣烏江鎮)自殺。
原文
壹聲王君璧註，小夜曲糧盡，漢軍和諸侯兵重重包圍。當夜，聽說漢軍四面楚歌，王祥乃大驚曰:“漢軍已得楚否？”何楚那麽多人！“王祥晚上起來，在帳上喝酒。如果妳有壹個美人，妳永遠是幸運的；好馬有名，常騎。所以，王祥是壹個悲愴而慷慨的詩人，為自己寫了壹首詩，說:“拔起山來，便是與世生氣，不利時，便是不死。“我不死能怎麽辦？”歌曲算數，美女和it。項王哭了好幾次，兩邊都哭了，不敢擡頭。
於是項王上馬，帶著八百多壯士，連夜南逃。平明，漢軍知道了這件事，於是命令騎兵關英帶著五千匹馬去追。襄王渡淮，騎者可屬百余人。王祥到了陰陵，迷了路，問天福，天福說“左”。左，但困於大澤。追上古書涵。王乃夫領兵向東，到了東邊，卻有二十八騎。漢族騎手有成千上萬。王祥不能脫離自己。他說:“我從軍至今已經八歲了，打了七十多場仗。我從未輸過，我統治了世界。”但是，今日卒困於此，我於此日之死，非戰之罪。今天，我決心去死。我願意很快為妳而戰，我會贏三次。我會為妳破城，斬將，斬旗，讓妳知道這不是戰爭罪。"
分為四隊四個方向。漢軍人數眾多。襄王說他騎，“我為公取壹。”騎遍四方，遊山東三地。於是襄王大呼，漢軍無敵，於是斬了壹個漢將。當時，池泉侯因為王祥騎著將軍去追他而生氣。池泉侯驚訝於他的部隊，作出了幾英裏。不是騎，是三個地方。漢軍不知道王祥在哪裏，卻把軍隊分成三路包圍起來。項王乃赤，斬韓校尉，殺數百人，重聚其騎，殺其二騎。意思是他騎:“什麽？”騎手們都跪下說:“如國王所言。”
所以王祥想東渡烏江。烏江閣的主任在船上等著，對王祥說:“江東雖小，但地遠，有幾十萬人，也夠壹個國王了。願國王匆匆而過。今獨臣有船，漢軍已至，無道渡之。”襄王笑著說:“天亡了，我能怎麽辦？”！況且八千人帶著江東子弟渡河西進，今天壹個也沒有回來。我怎麽能看到他們？如果什麽都不說，壹個人值得嗎？”據說亭長說，“我認識長老。我五歲就騎了這匹馬，所向披靡。經常壹日千裏，不忍心殺了它給大眾。”於是所有的騎手都下馬步行，與矮個子士兵交戰。數百漢軍被杜吉所殺。王祥也是由十多個人創造的。顧建環騎著司馬呂馬童說:“要不是我的老朋友？”馬童對王毅說，“這也是壹個國王。”奈說，“聽說韓買了我的人頭和女兒，而我是個好人。“他自殺了。
翻譯
襄王的軍隊在垓下紮營，小夜曲糧盡。漢軍和諸侯的軍隊把他團團圍住。夜深了，(項羽)聽到漢軍四面八方都在唱楚歌，於是項羽大為驚訝，說:“漢軍是不是征服了所有的楚人？那邊怎麽這麽多楚人？”項王夜裏起來，在帳中飲酒。有壹個美貌與名望，他壹直受到王祥的青睞；有壹匹著名的戰馬叫朱(Zhuécé，騅)，壹直在騎(項羽)。這時，項羽情不自禁地唱了壹首悲歌，並自己寫了壹首詩(唱):“力可拔山，豪氣蓋世。運氣不好的時候，馬就不跑了！”妃子，妳不跑怎麽辦？我將如何妥善安排妳？”王祥唱了幾遍，美麗的妃子回答。襄王淚流滿面，身邊的侍應生也流下了眼淚。沒有人忍心擡頭看他壹眼。
在這種情況下，項羽獨自騎著馬，身後有八百多壯士。那天晚上，他突破了包圍圈，向南方沖去。天剛亮，漢軍意識到，下令騎手關英帶領五千騎兵追趕。襄王過淮河，手下只有壹百壯士能跟得上。王祥到達銀嶺後迷路了。他問壹個農民，農民騙他說:“往左。”項王帶領他的人向左走，陷在了沼澤地裏。於是，漢兵追上了他們。項王隨後帶著騎兵向東跑，到了東城，只剩下28人。數千人被漢騎兵追上。王祥自己估計自己逃不掉了，就對自己的騎兵說:“我領導起義已經八年了，我個人打了七十多仗。我抵抗的敵人都被打敗了，我攻擊的敵人都投降了，從來沒有輸過，所以我才能夠稱霸天下。但現在我終於被困在這裏了。是因為上帝要毀滅我，不是打架的錯。毫無疑問，我今天會死。我願意給妳好好打壹場，三次壹定贏。我會為妳沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓妳知道消滅我的確是天意，絕非作戰之錯。”
於是騎兵分成四隊，面向四個方向。漢軍把他們包圍了好幾層。襄王對騎兵說:“我替妳們拿下壹個漢將！”"他命令四面八方的騎士向山下疾馳，並商定沖到山的東面，在三個地方集合。於是王祥大叫壹聲沖了下去，漢軍像風中倒伏的草和樹壹樣倒下了。王祥殺了壹個漢族將軍。這時，赤泉侯陽熙策馬奔向漢軍，在後面追趕王祥。王祥盯著他，赤泉的後簾嚇得後退了數裏。項王和他的騎兵在三個地方相遇。漢軍不知道王祥的下落，於是兵分三路，再次包圍。項王策馬沖上去，斬了漢軍另壹名校尉，殺了壹百八十人，集結騎兵，只損失兩人。襄王問騎兵:“怎麽樣？”騎兵們都恭敬地說道，“正如國王所說。"
這時，王祥想東渡烏江。烏江閣的主任在那裏等著靠岸，對王祥說:“江東雖小，卻有幾千裏之地，幾十萬人口，足夠妳當國王了。希望陛下快點過河。現在這裏只有我壹條船，漢軍已到，過不去。”襄王笑著說:“上天要滅我，我何必過烏江呢？”！況且我和江東八千子弟渡河西進，現在也沒人回來。就算江東的哥們愛我，讓我當國王，我又怎麽面對他們？即使他們什麽都不說，難道我吉翔不感到內疚嗎？”他對亭長說，“我知道妳是壹位忠誠的長者。我騎了五年這匹馬，所向披靡。我以前每天都要走幾千英裏。我不忍心殺了它給妳。“命令騎兵下馬步行，用短兵器與追兵交戰。項羽壹個人就殺了十萬漢軍。項羽自己也是十多處受傷。王祥回頭看見漢軍騎著司馬呂馬童，便說:“妳不是我的老朋友嗎？”這時，馬童與王祥打了個照面，於是他把項羽指給王毅看:“這是王祥。於是王祥說:“我聽說漢王懸賞壹千公斤黃金讓城裏每戶人家都來要我的人頭。讓我給妳壹個私人的幫助！”說完便自刎而死。
值得壹提的是，著名學者紀正山發表了壹篇歷史論文《項羽死在哪裏？在2月光明日報1985。該文首次提出項羽戰死沙場，日後定居的觀點，被《新華文摘》、《羊城晚報》等數十家報紙轉載、轉載，引起海峽兩岸史學家的廣泛關註[1]；獲安徽省社會科學優秀成果獎(19781985)。這篇文章引起了時任中國藝術研究院副院長、中國人民大學教授馮其庸的極大興趣。因此，馮其庸和季正山開始了對這壹課題的聯合研究。
由此衍生出的成語有:四面楚歌，四面埋伏，無顏面對江東父老，自刎吳江。
文章思維
本文敘述了項羽生命的最後階段，展示了他無奈的失敗和悲慘的死亡，這是項羽傳記中最悲慘的壹幕。文章以悲劇英雄項羽為中心，描寫了垓下之圍、東城速戰、烏江自刎三個場景。
第壹段重點講述“四面楚歌”和“慷慨悲歌”兩個連續事件。《慷慨悲歌》，哀嘆自己運氣不好，戀戀不舍名妾，充滿了悲傷和無奈。項羽是個勇敢大方的君子。在預料到失敗命運的時刻，他唱出了“心曲”，為項羽的形象增添了壹份柔情。《慷慨悲歌》充分展現了項羽多愁善感的性格。男人是不會輕哭的，項羽卻在這壹刻“哭了幾行”，渲染出壹個絕望英雄的悲涼。大地英雄唱完淚流滿面，讓周圍的人不忍目睹這樣的場景。《不要擡頭》描寫了士兵不堪忍受的感情和霸王的悲慘處境。
總結:第壹段:蓋夏被圍的困境
主要情節:四面楚歌——慷慨悲歌
五個動詞(驚-起-飲-唱-泣)表現項羽被圍困時的行動。
項羽性格:多愁善感。
第二段和第三段說“東區快打”。
第二段描述了項羽從垓下成功突圍到再次被困東城的過程。這壹段前半段把逃跑路線和軍力的變化交代的很清楚，戰局和項羽的處境壹目了然。後半部分寫的是項羽在這種絕境下說的話。項羽認為“今卒困於此。我在這壹天的死亡不是戰爭罪。”死亡就在眼前，他仍然不客觀地分析自己用兵的失誤，而是歸咎於天命，可見項羽的極端自負。項羽也說:“今日我誓死，願為妳而戰。”明知必死，卻沒有退縮，願意好好打壹場，體現了他勇敢堅強的男子漢氣概。“我願意為妳而戰”說明項羽的決戰不是為了戰爭的結果，而是無憂無慮，盡情地表現自己的勇猛無敵，保護自己壹輩子的名聲。就像落幕前的壹場演出，要以完美收場。如果把“速戰”改成“決戰”，那就有魚死網破的味道了，項羽的快感和滿足感就沒了。
總結:第二段:蓋夏突圍，被困東城。
主要情節:黑夜之圍——落入大澤——決心速戰速決
1.這壹段項羽對部下說的話占了很大壹部分。請仔細閱讀並分析所表達的意思。輝煌的過去，失敗的今天。反復強調:“這壹天的死亡不是戰爭罪。”)
2.由此可見項羽的性格:自負而勇敢。
第三段寫了項羽對東城的圍剿。壹共寫了項羽的三個動作:第壹次通過“王祥大呼，快馬加鞭，所向披靡”渲染了項羽勢不可擋的氣勢，《隋》的“隋”寫了項羽輕而易舉地斬了姜。在第二次行動中，項羽沒有動手。他只用眼神和聲音嚇退了敵兵。“怒其目，驚其紅泉，能使幾裏。”追兵和逃兵很難區分。項羽驚心動魄的威勢躍然紙上。第三次行動，項羽斬了壹個校尉，殺了幾百人，而“死了兩個騎手”，通過對比再次渲染了王祥的勇猛無敵。難怪他驕傲地稱自己的騎術為“何如”，再壹次顯示了他的自負。
總結:第三段:東城的圍剿之戰
三個動作:
第壹次:項羽——大呼小叫，飛奔而下，斬首眾將/漢軍——所向披靡。
《隋》中的“隋”字，說明項羽“斬漢”是輕而易舉的事，由此可見項羽的勇猛和良好的戰鬥技巧。
第二次；項羽——生他的氣
紅春侯——人驚，易數裏(相比之下，表現了項羽的勇猛。)
第三次:項羽-遲，砍頭漢室校尉，殺數百人；殺兩個騎手(《殺百人》)表現了項羽勇猛不可擋的戰鬥場面，表現了項羽的勇猛善戰。)
三個動作從不同角度展現了項羽虎虎生威的氣勢和戰鬥力，英武形象惟妙惟肖。非常精彩！三個動作之後，有壹段項羽和部下的對話，說明項羽剛才英勇殺敵，主要是向部下證明他的失敗是“今我之死，非戰之罪。”
項羽的性格:勇敢自負。
文章最後壹段，項羽自刎烏江。這壹段描述了兩個場景。第壹場是烏江不肯渡河，給了馬亭長。項羽原本想東渡烏江，但當他真正來到烏江岸邊時，他否定了自己的決定。項羽笑著說:“天亡了我能怎麽辦？”！況且八千人帶著江東子弟渡河西進，今天壹個也沒有回來。我怎麽能看到他們？如果什麽都不說，壹個人值得嗎？”這些話發自內心，表現了項羽知恥重義的性格。在生與義，生存與維護尊嚴之間冷靜選擇。那個曾經“哭幾行”的熱血漢子反而笑了。“王祥小月”的笑容不是壹種被迫的涵養，不是壹種悲傷的笑容，而是壹種堅強的人對死亡的蔑視，壹種平靜安詳的笑容。項羽壹行人全部下馬步行，沖入重圍，與前來追殺的漢軍肉搏。這無疑是壹場寡不敵眾的戰鬥，也是壹場無濟於事的戰鬥。但是，如果放棄戰鬥投降，那就不是項羽了。項羽為了生存寧願站著死也不跪著。第二個場景是把人頭給老朋友，自殺。我見了棄楚歸漢的老朋友，就把頭給他，自刎而死。故人追之，認之，則殺之以邀功；項羽大方的給了個頭，“我是若德”；螻蟻之微，泰山之高，兩者對比如此鮮明！我們可以看到項羽的高貴感和英雄氣質，這個情節表現了項羽視死如歸的英雄性格。
總結:第四段:寫烏江。
功能詞
1.(1)常騎:(1)是代詞，指馬。
(2)使騎官營以五千騎追之:智，作代詞，此處指項羽。
(3)本日之死:主謂之間不翻譯。
(4)非戰罪也:是結構助詞，而且是。
2.(1)韓呢？部落虎是句末的語氣詞。
3.余①然而，今天他卻被困在這裏:余，在。
關鍵字
1，所以王祥優雅地慷慨:慷慨是熱情的。
2、拉山窒世:拉，搖。覆蓋，超越，壓倒，超越。
3.王祥哭了幾次:哭，流淚。
4、平明(平旦)黎明
5.土地在壹千英裏之外:土地是方圓。
6.到東城，有二十八個騎手:副詞，只，只。
當妳問這個世界是什麽的時候，妳不知道有壹個韓乃:副詞，出乎意料，但是。
7、當:面(引申為偶遇)
8.聽說韓買了我的大女兒，家家戶戶都買了，懸賞捉拿。
9.我是喬德的恩惠和利益。
通用詞
1，壹路騎下來，說“拿”，心服口服。
2.烏江閣早就在等船靠岸，好讓船靠岸。
3、國君易數十君，通“避”，退。
作品欣賞
本文摘自《史記·項羽本紀》，書名為後人所擬。
有人把《史記》視為悲劇英雄的畫廊，西楚霸王項羽就是悲劇群裏的絕世典範。“項羽之死”這壹集，是這個史詩悲劇的最後壹幕。《千人無用論》的主人公死了，留下的是歷史長河中曾經“卷起千堆雪”的波濤，在山川峽谷中無休止地回蕩，以及兩千年來無數讀者思考和憤怒的長籲短嘆。
這最後壹幕由垓下之圍、東城快戰、烏江自殘三個場景組成，包含了楚歌的夜警、於的悲吟、殷淩的不軌、東城快戰、拒渡、故人之禮等壹系列驚心動魄的情節和細節。司馬遷滿懷激情，運用史實、傳說和想象，書寫項羽生命的終結，不斷豐富和發展他的性格，使主人公在淚與笑中死去，取得了感人的藝術效果。
第壹場:蓋夏之圍。窗簾壹拉開，夜空中就傳來斷斷續續的哭泣聲，背景音樂先放了；隨後演唱了《的變聲部》主題:合在壹起，悲傷的聲音充斥耳畔，感人肺腑。“當不利xi卻無可奈何！什麽事？”第三章結尾，空詞連連嘆息，聲音蒼涼。正如吳在《史記·森林評論》中引用的那樣:“怨天尤人，千種低仿徨，厚土高天，無所依托，寫主人公失路之悲，至今矣！”這首歌是項羽唱的，美與之相融。更是豪邁深情，讓從未落淚的楚之地霸主忍不住“哭幾行”；他的下屬更是“從左往右哭，無法擡頭”，泣不成聲。這裏唱出的不僅僅是個人面對命運的無奈，更是連心愛的美人都保護不了的悲傷；這裏流下的淚，不僅僅是壹個大英雄犯錯後的傷心之淚，更是壹個大英雄面對最終失敗的悔恨與羞愧之淚。司馬遷是壹位偉大的傳記作家，他對音樂的情感功能有著深刻的認識。在《刺客列傳》中，他曾用“蕭之歌”寫出荊軻壯士的送別，令“諸子落淚”。在《留在侯家》中，他用“天鵝之歌”寫劉邦晚年不為太子的痛苦心態，令戚夫人“唏噓不已”；而現在，他用《焦慮之歌》作為項羽死時最後壹幕的序曲，讓悲傷的氣氛籠罩了整篇文章，把讀者帶入了四處尋找孤獨的廣闊而遙遠的境界，壹字壹句地讀著，眼裏含著淚水，但壹旦讀完，就停不下來了。
接下來是第二場——東區快打。項羽“自我放縱”時，反復說:“今日殺我，非戰之罪。”“讓妳知道天殺的不是罪。”呼應下面的“我死在天上，我在幹什麽？”知道自己要死了，還不滿足。錢鐘書說:“承認失敗，不服氣，就壹而再、再而三地說。”《不服氣》(管錐編)表現了他的人生精神，表現了他不自省不自責的自負和自尊。速戰之前，司馬遷設計了極具表現力的尹陵迷路細節。天福給他指了壹條死胡同，看似偶然，實則必然。這是他過去“壹切都毀了”，失去人心的結果。“天福說，‘左’左，它被困在小澤，所以韓可以追上它。“人家騙他，指著左邊，他想都沒想就往左邊沖，說明他從來不會撒謊，也從來不相信別人敢騙他。這裏的“左”字是壹個節奏很短的句子，在紙面上仍能聽到它的聲音，可見當時形勢的嚴峻和緊張，仿佛五千騎追兵突然從塵土中趕來，緊迫感、速度和力量都已耗盡。
寫《陰靈迷途》的目的是揭示這個絕望的主人公已經失去了人心。寫東城之圍，斬將斬旗，意在進壹步發揚他的精神和個人英雄主義。此時此刻，他已無心爭取突破，只想為追隨他的殘余勢力打好壹仗，證明自己的失敗是“天道之死”。在這位英雄的心目中，死亡從來都不可怕；當妳的名譽受到侮辱時，承認自己的失敗是很可怕的。死了就死得痛快，死得勝利。這種心態既可笑又可悲。在這場“速戰速決”中，司馬遷再次用細節來形容項羽的拔山之力和無與倫比的威力:“於是襄王壹喊，漢軍所向披靡”；“池泉侯...追，王祥怒目而視，池泉侯之兵皆驚，易數也。”在這裏，我還是用虛擬筆專心寫他的聲音。壹聲喊就能讓漢軍所向披靡，壹聲叱喝不僅能震懾人心，還能嚇得馬兒退十裏。這是多麽有威望的力量啊！他就像壹個威嚴的神，壹只被獵狗激怒的老虎，咆哮跳躍，無人敢靠近。尤其是在他“與他的騎手重逢”之後，他“意思是他騎著馬說，‘那是什麽！’“所有的騎手都跪下說，‘如國王所說！’“和如”二字寫得豪氣自負，把項羽的英雄性格畫得活靈活現。這壹刻，他感受到的只有不屈的自我肯定的甜蜜，他從來沒有意識到自己是無數槍箭的靶子！
場景三:吳江自殺。其中寫了三個細節:拒渡、賜馬、賜頭。項羽騎馬到烏江，茫茫江水擋住去路。悲劇的大幕即將落下，司馬遷卻在這最後的時刻打了個迂回，為自己的英雄形象補上了最後濃墨重彩的壹筆，設計了“烏江閣待船”這個細節。文在壹貧如洗，看得見山看得見峰。項羽無路可逃，司馬遷卻寫道，他有充分的機會逃跑，不肯過烏江，仿佛不是走投無路，非死不可。但在生與義，生存與維護尊嚴之間，我做出了從容的選擇。男主角的形象隨著《河邊的慷慨陳詞》更加豐滿完美。這個曾經“哭過好幾次”的血性漢子，到了就笑了。“王祥小月”的笑容不是很強的涵養，不是悲傷的笑容，而是壹種堅強的男人對死亡的蔑視，平靜安詳的笑容；表現了他的聖人在巨大困難面前壹絲不茍的勇氣——“知恥近乎勇。”就是因為羞恥，我沒有臉見江東的長輩。這個細節表現了他的淳樸、真誠和對義的深情。他不在乎自己的死；但我不忍心愛馬被殺作為禮物送給亭長。因為，“五歲騎此馬，我無敵。”五年來無數勝利的回憶突然湧上心頭。過去和現在都是這樣，真丟人！文章寫到這裏，真的是筋疲力盡了，司馬遷臉頰上全是汗毛，再加上把頭留給故人這個意想不到、聞所未聞的細節。如果“老朋友”追求它，認可它，他就會想殺了它來邀功；而項羽卻慷慨地獻出了自己的頭顱，“我是壹個有德之人”:螻蟻之微，泰山之高。多麽鮮明的對比啊！
項羽最後自殺了。他站著死去。劉、項，還有蕭、曹，兩千年過去了，也沒有給我們留下好印象。但當我們讀完《項羽本紀》，尤其是項羽死時的最後壹幕，不禁唏噓，坐起身來，可見司馬遷傳記的藝術魅力。在這最後壹場，給我們印象最深的是三個場景之間的節奏變化，跌宕起伏，張弛有度，壓制了姬旭。第壹場以抒情為主，節奏緩慢，情感如悲笛，與變聲形成嗚咽的深沈境界。第二場以敘事為主，都是短節奏，速度，鐵馬，刺激。第三次河畔演講，羽音慷慨。“縱算江東父老和王憐我，何如我見！什麽都不說，壹個人就值了！”用兩個修辭的句子，抑揚頓挫，壹口氣唱完。此外，還運用了許多生動的形象和豐富的細節，其中許多都是基於傳聞和猜測，但都讓人感到可信和合理。清代劉熙載《藝綱》中，所謂“太史公有河漢之言，而意縝密”；錢鐘書《管錐編》中所謂的“馬(司馬遷)擺正位置，充當傳聲筒”，無不稱贊其設計的細節，既合理又精彩。於吉的挽歌、吳江的拒渡、馬謖的首級禮物，壹波三折，都是通過細節來傳神的，使整個文本達到了壹種瑰麗悲壯的審美境界，讀來令人心酸。在傳記文學中，這是史無前例的。
歷史評價
太史公說:我聽說周生說“舜眼蓋重瞳”，我還聽說項羽也重瞳。羽毛在幼苗起源中是邪惡的嗎？何興之也暴力！父親失政，首當其沖的是陳涉，群英群雄，爭鋒相對，不勝枚舉。然而羽無大小，三年時間，五個諸侯滅秦，分天下。但是政府被冠上了羽衣，封號是“霸王”。雖未結束，但自古未見，且豫北關心楚，流放義帝自立，怪諸侯反己，難。以自己的功過為榮，不從過去吸取教訓，爭取自己的私人智慧。稱之為霸王之事，欲以武力管理天下。他亡國五年，死在東城，卻不覺得困，也不自責。引用“天殺我，非用兵之罪”是謬論！
施奇
中國第壹部紀傳體通史《史記》(原名.它被公認為中國史書的典範，記載了從傳說中的黃帝時期到漢武帝開國元年的三千多年歷史。是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”。
司馬遷
司馬遷(前145或前135——約前87年)西漢夏陽(今陜西韓城南)人。中國是西漢時期偉大的歷史學家、文學家和思想家。被後世佛稱為師謙、太史公、歷史之父。