《三國演義》是中國古典文學的傑作，其中“諸葛亮與儒教的口水戰”更是出類拔萃。
在《三國演義》第四十三章中，諸葛亮獨自和魯肅壹起過河，遊說吳棟大臣。劉備戰敗退守夏口，曹操大軍四面楚歌，東吳上下主子之風漸起。在這種形勢下，諸葛亮以超人的膽識與吳棟群儒展開了舌戰，並以其雄辯的口才擊敗了所有對手，最終說服了孫權，從而形成了孫劉聯敵曹操的局面。
原文如下:
蘇奈領著孔明走向窗簾。只見張昭、顧雍等壹行二十余位文武百官，都盛裝而來。孔明壹壹相見，問其姓名。儀式結束後，我坐在嘉賓席上。張昭等人見孔明峰本尊飄然，威風凜凜，就料到此人會來遊說。張招賢言道:“趙是江東末人。早就聽說趙老師躺在學校中間，好管好自己，自得其樂。這種語言的果實是什麽？”孔明曰:“此乃人生大事也。”趙曰:“前聞劉瀛洲先生在草堂。好在劉先生自以為如魚得水，想要橫掃荊襄。如果今天妳屬於曹操，妳有什麽看法？”孔明以為張昭是孫權的第壹謀士。如果不是先難倒了他，他怎麽會說孫權的話呢？他回答說:“我覺得漢朝上容易拿地。我主劉豫州踐行仁義，不忍搶占同宗基業，故強辭。聽話的劉聰聽信謠言，秘密投降，使得曹操猖狂。如今主公在江夏駐軍，並無良策。他必須等等看。”趙說:“如果是這樣的話，妳的言行是相反的。先生更感興趣的是管理和享樂——管仲戀桓公，稱霸諸侯，征服天下；樂毅支持弱小的燕子，去了70多個城市:這兩個人真的是幫助世界的天才。先生在草堂，卻笑傲江湖，雙膝危坐。今天我們既然搞劉豫州，就應該促進生者利益，消滅盜賊。而劉豫州先生得之之前，尚在人間，分城；每個人都尊敬金德先生。三尺童心，又名虎翼，雖見漢室復興，曹氏必滅。山裏的老臣子、隱士都擦了擦眼睛:以為是時候刷刷天上的雲了，升起日月的光輝，把百姓從泥潭裏救出來，把天下擺在宴席之上了。何先生回到禹州，曹兵壹出，棄甲而逃。壹方面不能向劉表匯報保護老百姓，壹方面又不能幫助孤軍，占領地盤；是棄新野，去樊城，敗於陽光，奔夏口，居無定所:豫州得先生後，不如其初。關中，樂毅，果真如此嗎？不要對愚蠢的話感到驚訝！”孔明聽了，啞然壹笑，曰:“萬裏飛高。壹群鳥能知道他的野心嗎？比如人如果上癮了，先用粥喝，再用藥服；當臟腑調和，身體漸安，則以肉補之，以猛藥治之:則病根已去，人將全生。不等脈搏平緩，就不好意思用猛藥求安全。我主劉豫州，在汝南被日軍打敗，發消息給劉表，兵不到壹千。他只會攔住關、張、趙雲:正如病勢極壞之時，新野山是個地少人稀的小郡，所以豫州才會真的留在這裏。兵不缺，墻不固，軍不練，日日無糧。而王博燒戰車，用白河之水，讓夏侯惇、曹仁心驚膽戰:管仲與樂毅交戰，不必說。至於劉聰的演習，豫州真的不知道；又不忍趁亂奪取同宗的基業。這真是太棒了。當陽戰敗，豫州見幾十萬人去見義，扶老攜幼，不忍棄之。他們壹日行十裏，不思進取於江陵，甘於同歸於盡。這也是壹個偉大的仁義。寡不敵眾，輸贏是常事。昨天高帝數被項羽打敗，但是接下來壹戰成功。這不正是韓信的良策嗎？我老公相信，自己當了很久的高皇帝，從來沒有贏過的累。有壹個策劃建立壹個國家計劃，保護國家的安全。非議論，虛名騙人:沒有人能坐下來談；即興發揮是沒有用的。——真心為天下笑！”這番話壹說，張先生無言以答。
“儒教之爭”這個成語的主人公是誰
諸葛亮
要和大量的儒生爭論，反駁論點。
拼音:shézhàn qn rú
解釋:口水戰:激烈的辯論；儒家:指學者。和很多人爭論，互相反駁。
出處:羅貫中明《三國演義》第四十三回:“諸葛亮的口水戰，充滿了儒家思想。
誰是辯論和儒家的英雄？
諸葛亮是儒教之爭的英雄。
蘇把諸葛亮介紹給東吳的壹群謀士。這些人不是普通人，但都是有學問的人。吳棟第壹謀士張昭首先發飆，說:聽說劉備在請妳出山之前，已經去過妳家三次了。我以為有了妳就像是撈魚壹樣，我要奪取荊襄九郡作為根據地。但是荊襄已經被曹操得到了。妳有什麽想法？
諸葛亮認為，如果不先難倒張昭，就沒有辦法說服孫全連和劉抗曹。諸葛亮說:劉備取荊襄易如反掌，卻不忍奪取同宗基業，曹操乘虛而入。現在我們在江夏駐軍，還有其他宏偉的計劃。悠閑的壹代怎麽會知道這些？在國家大事和社會保障上，要有真才實學的人出好點子。而說話的人，坐著說話，遇到事情，卻想不出辦法，只能被全世界嘲笑。
後來有謀士問:曹操屯兵百萬，將列千人。妳說不怕，就吹牛。諸葛亮回答:劉備退守夏口，伺機而動，可是將士糧草充足，長江有天險可守，卻都勸孫權投降曹，可惜了。
東吳的謀士們壹個個向諸葛亮挑戰，壹共七個人，分別是張昭、虞翻、蔔誌、薛宗、陸機、顏綱、程德樞。這些人不是普通人，但很多都是文理通才，但都被諸葛亮駁倒了。最後，諸葛亮以壹人壹嘴，辯得吳棟大臣們啞口無言。
(3)這個成語的主角是誰？延伸閱讀:
諸葛亮作為軍事家，也得到了歷代軍事家的高度認可。諸葛亮死後，司馬懿見到諸葛亮的陣營，稱贊他是“天下奇才”。
唐太宗和李靖在《唐太宗與李衛國的問題》中多次提到諸葛亮的治軍之法和八陣圖，並給予極高的評價，並表明陳壽在《三國誌》中對諸葛亮的評價是“史家知兵，而不能據實”在唐代，諸葛亮還被選為武廟十哲之壹，與張亮、韓信、白起等歷代九大軍事家享有同等地位。
諸葛亮還寫了許多軍事著作，如《南征》、《北伐》、《北口》等，為我國軍界做出了壹定的貢獻。諸葛亮在技術發明上也表現出靈巧，比如改進了弩。諸葛亮還演繹了兵法，制作了八陣圖，至今仍受到唐朝大將李靖的推崇。
這個成語的主角是指誰？
諸葛亮
為了說服吳蜀聯盟抵抗曹操，赤壁之戰走到了前面。
“儒教之爭”這個成語的主人公是誰
諸葛亮的口水戰被張昭、羽凡、薛宗、陸機、程德樞擊敗。