？
Daya (1)抑制
約束儀(2)，維德角(3)。
人也有壹句話:傻不傻(4)。
庶人的愚蠢也是壹種疾病(5)。
哲學家的愚人，也是維斯的罪行(6)。
沒有競爭的人(7)被四面八方培養(8)。
有德感(9)，四國必從之。
胡默點了(10)，遠遠超過了高晨(11)。
尊重謹慎和尊嚴是保衛人民的準則。
在於今天，在於政治上的混亂。
顛覆覺德勝過酒(12)。
女的雖然滿心歡喜，百依百順(13)，但是熱情滿滿(14)。
求先王(15)，懲之(16)。
第四，天(17)皇帝像壹股流動的泉水。
沒有危險的時候死亡就來了(18)。
整晚睡覺，打掃球場，
韋敏章(19)。
蕭爾車馬，共押融冰(20)、
用傑榮as (21)，用祖曼芳(22)。
質人(23)，晉爾侯都(24)，
使用戒律是安全的(25)。
二神尊重妳的尊嚴。
壹切都是溫柔的。
白圭的惡名仍然可以被粉碎。
妳不能說到做到！
無話可說(26)，無話可說，
別問我的舌頭(27)，字不能死(28)。
無字(29)，無德無報。
造福朋友，平民男孩。
兒孫繩(30)，全民無敵(31)。
視友為君(32)，集柔兒顏(33)，
不遠(34)。
在房間(35)是值得的房子泄漏(36)。
沒有不明顯的說法，也沒有雲(37)。
上帝的思考(38)，不可預知的思考(39)，
可以拍(40)！
比爾是美德(41)，讓妳變得更好。
舒二神止步於第42位，但並不自滿。
如果不欺不偷(43)，如果不幹(44)。
給我壹個桃子，把它還給李。
他是壹個有角的孩子(45)，壹個真正的彩虹男孩(46)。
染軟木(47)和絲綢(48)。
文文公是維德的根基。
它的智者，說出了這句話(49)，
順德之旅。
它的維度很蠢，還說我自大。
人都有自己的心。
余(50)，無名臧(51)。
土匪扛(52)說(53)。
土匪面對生活(54)，提他們的耳朵。
借未知(55)也是抱著孩子。
民富國強(56)，誰知道卻做不到(57)？
浩天空照，我快樂。
看到萌萌(58)，我的心是痛苦的。
聽我說(59)。
匪用之為教，重用之為虐(60)。
借用“未知”這個詞也有“未知”的意思(61)。
所以，孩子，過去的就讓它過去吧。
聽我的計劃，並沒有什麽大的遺憾(62)。
阿拉伯半島難，說妳丟了國(63)。
比喻不遠，天道不奇妙(64)。
回歸其德(65)，給人民壹根大刺(66)。
給…作註解
(1)雅:《詩經》中的“雅”部分分為雅與不雅，合稱“二雅”。雅樂，即正統調，指當時西周都城濠井地區的詩調。今天高雅部分有三十壹篇。
(2)克制:對外表要謹慎，對外表要謙虛。馬陳瑞解釋說:“這個傳記是謹慎和仔細的。”毛傳:“克制，慎之。”蘇軾《贈馮京任官，只準去六參》:“雖抑警，知卿有守武之風，仆欲拜之，非吾意也。”壹個電話“熠熠”，美麗的容顏；雄壯雄姿的馬對解釋說:“抑常用作‘抑’。”魏毅:儀表威武嚴肅，軍容齊整。
(3)角(yú):角，表示品行方正。
(4)沒事:沒事。哲:智力超群的人。
(5)位置:主要。
(6)犯罪(李):乖張。
(7)無:發詞。競爭:強。維吾爾人:因為(聖人)人。
(8)訓練:服從。
(9)睡眠:完整性。
(10)毛(xū)莫:偉大的計劃。生活:法令。
(11)猶(yóu):同“易”，策略。陳:準時。
(12)黃沾:上癮。詹，同“延”。
(13)女:妳。雖然:只是。從:傳“縱”，縱情。
(14)邵:傳承。
(15)王:沒有X:弘。求:指先求王之道。
(16)高:是的。* * *:過“拱”，擡，擡。刑:法。
(17) C:所以。尚:佑介。
(18)羅旭(xū):相比，下沈。
第(19)章:模型，準則。
(20)士兵:武器。
(21)使用:與壹起使用。做:起床。
(22) (t √):通“挑”，治。蠻戰:偏遠地區的少數民族部落。
(23)質量:穩定。
(24)侯:助詞。
(25)沒事:沒事。
(26)易:易而輕率。作者:於。
(27):按住。我:我，秦始皇，以前自稱皇帝。
(28)死亡:追逐。
(29)侃(chóu):反省。
(30)繩(mǐnmǐn):謹慎。
(31)承諾:接受。
(32)朋友:指待客之道。
(33)系列:和。
(34)遠方:何。Qiān:故障。
(35)階段:檢查。
(36)屋漏:屋頂漏了，就見天日，黑暗中的事都露出來了，表示神明會監督。
(37)雲:助詞。ò (ò u):相見即見。
(38)案例:到。思維:助詞。
(39)度(duó):猜測，估計。
(40)清(shěn):除此之外。射(y √):通“易”，厭。
(41)畢:談談訓練方法。
(42)舒:漂亮。停:行為。
(43) jiàn:超職。賊:殘害。
(44)鮮(xi m: n):少。然後:法律。
(45)孩子:年輕，年輕。這裏指的是沒有角的羔羊。
(46)虹:與“圭”同，混沌。
(47)染(rūn):堅韌。
(48)詞:助詞。給樂器上弦。
(49)言:陳歡《論詩》:“言應視為‘易’字之誤。(經典)釋義引《說文》為‘說假話’，雲:‘說假話，所以說。’魯(陸德明)所見《說文》，可按《》詩校勘。“訃告，壹句老話。
(50)於(wū)胡:感嘆詞。
(51)臧否(zāngpǐ):好惡。
(52)土匪(fēi):沒有。
(53)適應癥:適應癥。
(54)面授。
(55)借用:如果妳說。
(56)盈余:完美。
(57)莫(mù):同“黃昏”，晚。
(58)夢夢:與“夢”同，幽幽不明。
(59)鄙視:鄙視的樣子。
(60)謾罵:以“戲謔”為借口，戲謔。
(61)於(Yu):助詞。毛:老年。
(第六十二回)蜀:。
(63)曰:助詞。
(64) Te:偏差。
(65)慧棋(於):迂回。
(66)脊柱:通“急”。
翻譯
舉止得體，品德良好。
古人有句古話:“聰明人有時也會愚蠢。”
普通人不聰明，就是有問題。
如果壹個聰明人不聰明，那他不正常才奇怪。
有聖賢，國家強盛，四方諸侯來誠。
君子之德，正氣凜然，諸侯服從清升平。
建國大計定方針，長遠國策告知大臣。
做人要謹慎，人民以此為標準。
現在天下大亂，國政大亂。
妳的德行已經敗壞了，妳被酒色和酒氣灌醉了。
我只知道吃喝玩樂，不關心繼承帝業。
前王不廣征，如何能明法利民？
上帝拒絕保佑，就像壹股自由流淌的泉水，
君臣同率。
妳應該早起晚睡，把裏裏外外的汙垢掃幹凈，
為人民樹立榜樣，起帶頭作用。
清理妳的車馬，仔細修理妳的弓箭武器，
壹旦戰爭爆發，要警惕征服外國野蠻人。
安頓好妳的人，守法不任性，
以防突發災難。
說話小心，舉止得體，
處處溫柔可敬。
白玉上有汙漬，可以打磨清洗。
說話有毛病，再怎麽努力也挽回不了。
不要隨便吐槽自己的話。不要說“可以隨便說說。
沒有人蓋住我的舌頭。“壹言既出，駟馬難追。
沒有言語，沒有回應，世德總能得到壹份祝福。
朋友和部長應該照顧他們，人民的孩子應該得到安慰。
子子孫孫都要小心，百姓又不是不聽話。
看妳招待貴族，開心地笑著，
小心不要出錯。
看到妳壹個人在室內，做著無愧於神靈的事情。
休說:“屋裏光線暗，誰也看不清楚我。”
神仙來去莫測，不知道什麽時候會突然降臨。
妳怎麽會厭倦被懲罰呢？
修身養性，陶冶情操，使之高尚美好。
為人謹慎，舉止優美，衣冠楚楚，彬彬有禮。
不犯錯就不會害人，也很少被模仿。
有人給了我壹籃桃子，我把李子還了回去。
廢話，羔羊有角，真是妳們周朝的爛攤子。
強而堅韌的木頭，制造樂器和弦。
溫柔謹慎，老好人，底子深，品德高。
如果妳是壹個聰明人，古老的諺語會告訴妳，
立即視之為珍寶實施。
如果妳是個白癡，指責我忘恩負義，
人心不壹，難以誘導。
唉，少爺太年輕，分不清好壞。
我不僅幫妳們互相交流，還教妳們做事。
我不僅當面教妳，也請妳聽。
妳說妳不懂事，妳懷裏抱著個寶寶。
人雖有短處，誰會早慧而晚慧？
天知道我這輩子最沒有幸福。
看著妳的迷茫，心裏又煩又難過。
我壹遍又壹遍耐心的教妳，妳就是不聽，不用心。
不知道教妳好不好，就當笑話安排了。
妳不懂事，怎麽能說我老呢？
嘆妳家少爺王，聽我給妳講講老規矩。
如果妳聽我的意見，妳就不會犯大錯，不會可笑。
最後壹天，災難降臨，我害怕國家滅亡。
我就近打個比方。天道酬勤。
如果不改變這種不正當的做法，黎巴嫩人民將會受苦。
？創作背景
《儒林外史》是魏武功寫的壹部勸誡周平王的作品。《毛詩序》說:“在《剿》中，魏武公刺李王，但也自警。”但古人對此頗有爭議。《國語·楚語》中說:“當年吳偉公爵九十歲，還在向全國訓誡:至於妳這個年齡以下的老師和師長，留在朝鮮的人，沒有必要因為我老了而離開我。他們必須對朝畢恭畢敬，每天向我示警。聽到壹兩句話，我就背下來，接受它來教我。市內出行有規矩，官師有守則，背誦訓練有訓誡，臥床有訓誡，活動中學習歷史的方法，宴席上教師職工有背誦。歷史不丟書，背出來是為了紀律。所以我拍了《易捷》來出醜。”《三國誌·吳》註:“趙指詩《易》，文《雅矜》，易讀為矜。”這首詩是魏武公殺雞儆猴的詩，不是刺詩。宋珠熙的《詩集傳》也持這種觀點，說:“魏武公寫此詩，使人天天吟誦，以自守。”姚基恒《詩經通論》駁毛序:“刺君則刺君，自守則自守。沒有兩樣東西可以混合成壹篇課文。”和妳親近的人，往往把這句話當做帶刺的詩而不是調侃自己的詩。《毛詩序》其實沒有什麽大的錯誤，只是措辭有些不妥。比如說“魏武公自警刺王”，就順了。因為看似自嘲與刺王無關，其實是“詩人的狡黠手法，恰如其分地包含在奴隸社會詩人所開創的諫術中”(陳子展《詩經》)。
？至於《毛詩序》中所述周王被刺者是否為，自宋代以來，學者們已有詳細考證。宋·戴昆《鼠譜》曰:“吳公自警在於temminicity之年，自在位已有幾百九十年，說詩是刺，深不為人知。”清代顏若渠《隱山物語》說:“魏武公於宣王醜十六年登基，距流放之年已有三十年，故有刺之詩？還是追荊棘，尤其不是。見君之虐，只能得道，人已逝，即當杜寇，是也；”前言“雲刺王理，不也。”他們都指出“鎮壓”不可能是對國王的刺傷。清代魏源古詩進壹步分析說:“魏武公以秀才身份寫《剿》時，距(王)不超過30年，距離裏(王)不超過80年。呃'，'女'和'男'都是軍方的警告詞，刺皇族也在其中。'蕭爾車馬，弓箭，兵士'，姬還原老北京，王不可。”魏認為這首詩所刺的周王不是李王，也不是幽王，而是平王，他的意見是正確的。
？周平王是周幽王的兒子，壹九。王友昏庸而殘忍，他熱愛並贊美他。最後在歷山被西戎侵略軍殺死。王猷死後，壹九被立為王。周平王二年(公元前770年)，晉文公、鄭武公、魏武公、秦襄公四人武力護送平王到洛邑，東周開始。這時候，石舟謝絕了，群臣坐起。治不當，君子之役，楊之水，是刺使“君子之役不定期”，“不愛惜其民，而駐防其母家(申國)”之作。《大雅儀》的作者魏武公是周的老臣，經歷了、、、四個朝代。李王被流放，宣王復活，幽王被推翻。他是目擊者。平王在位的時候，已經八九十歲了。當他看到他所支持的平王的腐敗行為和政治黑暗時，不禁寫下了這首詩。
？簡要分析
？全詩共十二章，前三章，每章八句，後九章，每章十句。第壹章從哲學與愚蠢的關系入手，從正反兩方面進行勸誡和諷刺。第二章指出了求德與德的重要性。第三章轉向尖銳的批評。第五章到第八章進壹步解釋了什麽應該做，什麽不應該做。作者特別強調對他的臣民的禮貌態度和說話的謹慎。從第九章到最後壹章，我諄諄告誡周平王，要認真聽取自己的忠告，否則將有亡國之禍。這首詩的語言簡練，諸如“徹夜長眠”、“白圭不死”、“不要碰舌頭”、“給我壹個桃子換回我的生命”、“諄諄告誡”等成語都出自這首詩，堪稱成語的礦藏。