佛、菩薩、神仙和其他是什麽關系？
研究人類科學的發展史，會發現實證科學只是在不斷地用數學的方式驗證佛教。科學的每壹個進步，如果符合佛教，就經得起時間的考驗，否則，就只是壹個在未來被推翻的假說。昨天，新浪上的壹條新聞。com，“英國科學家稱宇宙大爆炸不是宇宙起源”，引起廣泛關註，被視為科學再次向佛教靠近的標誌。文章稱，英國劍橋大學著名計算物理學家尼爾·圖羅克(Neil turok)通過計算發現，宇宙大爆炸並不是時間的起點，時間在宇宙大爆炸之前就壹直存在，宇宙也在不斷經歷著“生死循環”，這被稱為“宏觀論”，也是佛教的世界觀(佛教說宇宙無始無終，不斷經歷著成、生、壞、空的循環，“從壹開始”就是佛教。更令人驚訝的是，宏觀理論認為宇宙至少存在於十個維度，由被稱為“宏”的壹維元素組成。這種觀點和佛教中的十法界驚人的相似，壹切來如來而隱！那麽，佛教中的十法界是什麽意思呢？
法界是世界的別稱；不同的是，世界是壹個有限的名稱，而法律世界是壹個無限的名稱。因為眼睛能看到的是有形的，而意義導致的是無形的。所以，以法為界，包括縱橫、大而無，不同於有形有限地域的世界。
在佛教中，世界分為兩類，即“器物世界”和“眾生世界”。前者指我們生活的地方，也稱“據報”；後者指有感情、有知識、有生命的眾生，也叫“正報”。兩者都是眾生自己造的業障感受到的。法界現在包括這兩個世界。
十法界是將自然界的壹切眾生分為十類，但仍以法為界；每壹種眾生，都是無量不可數的。
十法界包括:1。地獄法界；2.餓鬼道法界；3.獸法圈；4.阿修羅達摩圈；5.人間法界；6.天道法界；7.聽法界；8.感覺法界；9.菩薩法界；10.佛教法界。這是從極惡到極善，從極苦到極樂，從極低級到極高級。前六法界稱為“六法界”；後四法界稱為“四聖”。法界眾生皆隨他所做的善舉起起落落，循環不定。正所謂“三害報貧行善，六日福報盡。”業障輪中的六大司，常生死者，指六法界眾生。四聖法界的眾生，斷了煩惱，死了，跳出三界，不受業障之輪中六大司的影響，故稱聖人。佛、菩薩、覺遠、文生、鄭袖雖然程度不同，但都在三界之外，不受同樣的輪回之苦，所以總稱為四聖法界。
下面從高到低介紹壹下各個法律圈的生活狀態。
壹、佛教界
佛界無論大小，都要去或來(佛法身空，法界處處，無處不在)。佛是法界眾生中最圓滿的聖人。是出世聖人中的最高境界，比如點燈的佛，慈嚴的佛，釋迦牟尼的佛，阿彌陀佛的佛。佛有三身、四智、五眼、六聯、十種大歡喜、十八空、十八非* *法、三十二種君子儀容、八十種符合、三種學、四諦、十二因緣、三十七品、六度萬行、無大悲心、以法為身(入壹切時空)、禪定解脫三昧。
二、菩薩法界
1，大乘等菩薩，如觀音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩，藏菩薩，彌勒菩薩。是只有壹命壹無明的菩薩(不考慮古佛開倒車)。如來逆水行舟，若為菩薩，順行而來，覺性入社，謂之等覺。化身無數，形態各異(世間也有化身，或王或僧)。
2、大乘菩薩(世上有依願轉世的人):壹是快樂(如龍樹菩薩):在大菩提中，善可得，悟如佛，佛境界圓滿，名為快樂。兩者離汙地，異性入同處，同性消失，名離汙地。三者發光，網極亮，名震天下。四者光輝燦爛，明亮飽滿，以光彩著稱。五者極難度假村，且皆同而異，不可達，故難以命名度假村。六者在前處現，無為為真，性清凈明，名在前處現。七遠遊，真如國際，名遠遊。八不動，壹真如心，名不動。九人善良睿智，真有用，名不虛傳。十法雲，慈妙之雲，蓋涅槃之海，名法雲。(在菩薩法界，以上屬於聖位。)
3、大乘十次至菩薩位:十等法界無限回，自然海圓，心等法界，包括攝遍天下，量空，名等法界無限回。九無縛無解脫，壹切法空，心無縛。在根塵中，他們得到了極大的解脫，名無縛雞之力，沒有解脫。八物相真，即壹切法，各方面，皆無性，身相真，名相真。七人觀諸眾生歸，十眾生，皆自持，國際平等，無爭，名合。六者遵循平等善根的原則，在諸佛之地，從各種因緣出發，遵循因緣的有趣結果，走涅槃之路，遵循平等善根的原則。無量功德五藏回，全天下，隔恒河沙佛，自度功德，無量無邊，無量功德藏回。四歸諸地，智圓，無處不在，名遍四方。三者皆是諸佛歸，自性覺知的原則，以及湛然常住覺知的智慧，都符合諸佛歸名。兩個都不差，都是顯中道，返趣歸法，無能壞的都不差。壹個從壹切眾生中拯救壹切眾生，改變壹切眾生，離開壹切眾生，回歸無為，從涅槃中拯救壹切眾生，回歸壹切眾生。
4、大乘十行菩薩:十真實行，德和，清凈無漏，真無為，妙行真，名實。九善法行，妙觀智慧，顯和合道德，可入佛門法軌，以善法行名。八尊行，理是般若，無行。故六度中，尊般若，尊名。七、無行，十方空，塵埃滿足。壹塵中，現十方，塵界在，互不相礙。六種善皆現，若離惑，則能顯諸相，融同異，名為善。五、不瘋癲，不犯錯，不瘋癲。四條無盡的線，三際的十個正方形，無盡的化身和無盡的名望。第三，無恨，等眾生，不見其錯，恨無名。二、饒易興，饒李有情，使法立，名曰饒易興。當妳快樂的時候，跟著眾生走，跟著快樂的功德走，快樂著妳的名字。
5、大乘十住菩薩位:十住頂上，菩薩既是佛，佛充滿智慧，成人充滿功名。九法王子活著，養育了壹個神聖的胎兒，是壹個紹隆佛，所以他可能是壹個國王的兒子，活成了法明王子。八子真住，佛十體靈壹時滿，如值天真，壹子名真住。七不退，身心成長，不退，不退。6.以正心而生，以佛而思，但得正名，以正心而生。5.方便就夠了，利己利他，方便就夠了，方便就夠了。四命貴，玄妙妙，行如佛，氣相通，種如來，名命貴。三、修行而活，心中所涉壹切知識皆明，壹切修行不受阻，名修行而活。第二條規則是住在陸地上。過去，生活在土地上是美妙的，所以壹切都被統治，生活在名字裏。壹心壹意過日子確實方便，但用於十個信仰，統壹為壹個心，壹心壹意過日子就出名了。(據華嚴說，以上十居，十行十向為德)
6、大乘十信菩薩位:十願，遊十方，導眾生，遂其願，名為願心。要警惕。住在清凈環中，心常凝聚，謂之戒心。八轉心，為了保持修煉的力度，與佛光相交，回歸內心。七、護心，趣清凈，守之，與十方相觸，相融。6.永不放棄，光明磊落，孜孜不倦的學習，深入自性，永不放棄。五定心，雜粉碎，身心湛然，故名定心。四智，赤子心勤，智慧生，謂之慧心。三、勤進，不雜不精，不退不進，息真清凈，名精進。第二，我想念我的心。雖然在無數次的搶劫中獻出了生命，但我還是決定不要忘記我之前的那個念頭，那叫思念之心。壹種信仰，心與理的結合，壹種堅定不移，壹切妄想的泯滅，就叫自信。(十個字母屬於每個地方。從十信菩薩開始，成佛總要爬52級臺階。但是，也經常有人超越了水平。比如觀音菩薩在第壹位的時候，從第壹位聽大悲咒到八處果。
第三，法界(妳需要繼續修行大乘佛教，才能成為菩薩和佛)
騎佛在中間:宿命感，孤獨感。聽佛十二理，悟佛界之道者，謂之覺遠；生於無佛世界，體察各種法度生滅，自行悟道者，謂之孤。
第四，聽聞法界(妳需要繼續修行大乘佛教，才能成為菩薩、佛)
小乘四果:四果阿羅漢(無生無市涅槃。如:大木桂蓮，沙裏富，濟公...有古佛陳列)，三界88人糊塗，人間9人糊塗，八地72人糊塗。三果，阿納罕(不來)破三界，使八十八人惑。以及思考九種產品的欲望。第二果含(壹觸)，破三界惑八十八人，欲惑前六品。初果必不堪重負(七交)，三界八十八使迷茫。
五、天道法界(其中法界三界六道最高:天道，* * *天道二十八層，以下由高到低介紹)
(1)三界無色世界(無像、無聲、只有意識)
65438+如果是課，那就叫不想思考的地方。
2、無處:空色死，心念滅。十方無聲，無處可回。如果是壹個類，名字就沒有位置了。
3、識蒼茫:壹切障礙出售，無障礙消滅。其中只剩下阿拉耶的知識，都在後半段。如果是班級，就叫知識辦公室。
4、空無邊際處:如果妳放棄了自己的心，放棄了自己的成績，覺得自己是個阻礙，妳的銷售會阻礙妳入空。如果是類，那就叫空處。
(2)三界的色彩世界(有裸體形象但沒有身體，沒有性欲。禪宗四大宗五不歸天，又名凈住天，三果聖人住)
5、色為天{Ana含天}，多少群，色窮，無窮無盡。如果有，名稱和顏色是什麽？如果妳放棄了心，發明了智慧，妳就出了塵界，成了阿羅漢，入了菩薩。如果是壹個階層，就叫回歸的大阿羅漢。
6.善於展示天空{安娜包含天空}:在善於看到現在之前，陶鑄沒有問題。如果是壹個類，名字就不錯。
7、擅見天日{Ana含天}:十方之世，妙見圓明，更無塵似諸垢。如果是壹個類，名字就不錯。
8、無熱天{Ana含天}:機含獨走，無地可研。如果是壹個班，就不熱。
9、無煩日{Ana含日}:苦樂皆滅，心不交。如果是壹個類，名字也不討厭。
10、四念處{棄凈土}無所思:如果妳把心放在第壹位，妳厭倦了苦樂，妳要仔細研究妳的心，繼續放棄妳的路，妳會身心疲憊，妳的心會疲憊。500劫後，人因生老病死不能發明長生，前半劫後半劫。如果是壹個階層，就沒有名字去想天。
165438+如果是壹類的話，以果廣聞名。
12、四禪的加持{舍凈土}愛天:舍心和合勝清凈之解。福報不蓋，妙而順，將來窮。如果是階層，名利愛天。
65438+苦樂參半，兩次都有。重與重相消，凈樂而生。如果是壹個階層，名字就有天賜之福。
14、三禪{遠離快樂奇妙之地}晴空:世間身心，四周清凈，純德成就，勝於當下，歸於寂靜快樂。如果是壹個階層，那就是天下聞名。
15、三次冥想{遠離快樂奇妙之地}無邊無際的晴空:在晴空出現之前，會通向無限，身心寧靜快樂。如果是壹個階層，名字無邊無際，清晰可辨。
16、三禪{來自福樂妙樂之地}少有晴空:圓光成聲，聲美，發精，樂無聲。如是，名少天清。
17、二禪{生樂之地}的光聲天:吸收圓光，成就教。清潔頭發和無盡的應用。如果是壹個階層，那就是以光和音而聞名。
18、第二禪的無限光天{生樂之地}:光與光交相輝映，無止境，映出十界，遍成有色眼鏡。如果是壹個階層，名字是無邊無際的。
19、第二禪的小光{福地}:梵天掌管梵天，梵天圓滿，心靜，寂光。如果是階級，名不小於天。
20.梵天(神)，第壹禪{來自生命的樂土}:身心奇妙，不缺尊嚴。清凈禁，開悟。是人能及時統壹梵天，成為大梵天王。如果是壹類，就叫梵天。
21，梵天初禪的輔天{遠離生活的快樂之地}:欲學則能除，欲臨則能循規蹈矩，愛樂而樂，是梵天之德。如果是壹類，就叫梵天福田。
22.第壹禪的梵天{離生樂土}:世間壹切修心之人，非偽禪，無智慧，能持身而不能持情欲。若行且坐，則無所留戀，愛而死，無所留戀。所以人要把自己當成梵天的同伴。如果是壹個階層，那就是眾所周知的。
(3)三界之欲縛天(五趣居壹處，有壹個有食欲的肉身，有壹個男女性別和性欲，但不需要人類的深度交合就能滿足。每天，人們都通過不同的方式來滿足自己的性欲，比如觸摸、看到等等。沒有懷孕，人不是胎生，而是化生。壽命是幾千萬年，青春是漫長的，但終究會死去，墮落成以下五種方式。)
23.欲在人間六日者，自在天:無世俗之心，行於同壹個世界。當妳做事的時候，妳可以明顯的超越他們。在妳的生命結束後，妳可以超越超越的境界。如果是壹個班，他的名字會被改造成天空。
24、六天改變世界的欲望樂天:我無欲無求，我要依妳而行，{郡體}橫時，味如嚼蠟，終其壹生後，必愈來愈美。如果是這樣的話，名氣和音樂都會壹天天變化。
25、六天遊的欲望(靠近我們的世界，它的“內院”就是彌勒凈土所在。將來佛彌勒菩薩住在這裏，下輩子成佛，終法後再開佛門；釋迦牟尼也是從這裏誕生、成佛、修行的。凈土很多，比如阿彌陀佛的西方極樂凈土，藥師佛的東方琉璃凈土等等。):萬物皆靜，有觸之必要，但不可違罪。生命終結後，它潛移默化地升起，不與來世的世界相遇，甚至搶奪。三災不到。如果是壹個類，著名的口袋率是天。
26.六日長夜摩天:想暫時交個朋友，不考慮。在人類世界裏，我動的少，靜的多。我死後住在虛空，日月明，卻照不到。都是人之類的，我有我自己的光。如果是壹個班，名字壹定是火紅的。
27、欲世六日(玉帝):在妻子房中，情色之愛微薄。當妳住在壹個幹凈的房子裏，妳不能有壹個完整的味道。妳的壹生結束後，妳會比太陽和月亮更好，排名世界第壹。如果是壹個階層，那就是以自私出名。
28.六天我要當四天天王。輪子聖王有壹種武器叫輪子，也可以作為交通工具，速度極快。世上很多人不求長住，卻無法割舍妻妾之愛。其淫中，心不逃，死後與日月為鄰。如果是，他們以四大天王聞名。其中，王國的東方國王(身披鎧甲，手持琵琶)管理著尋香和唱歌的神靈(只喜歡吸活人的精液，吃五谷的神靈)；南方成長王(身穿鎧甲，手持寶劍)管理甕形鬼和夢魘鬼；西王光穆管龍和伏(鬼伏是餓鬼中的勝者，其體極臭，專使人畜發燒等災)；北方天王掌管夜叉和羅剎。
六、阿修羅路與神仙路六道(同樂)
①阿修羅:天之驕子，不法之德。喜歡天空，不喜歡天空。性侵犯。醜男和美女。
(2)神仙(壽命極長，但轉世仍是必然。)不朽不朽:堅定不歇的變化，徹底的覺悟，不朽的功名。玲瓏仙:強交媾不歇，感應圓滿，玲瓏仙之名。據仙人說:我堅定地想念妳，沒有休息，我很好地記得妳，我的名字是根據仙人。道行仙:強力法術禁而不歇，手法圓潤，故稱道行仙。童童仙子:濃墨重彩不停歇，吸取精華，成為著名的童童仙子。天仙:津液旺盛而不歇，德行完備，名曰天仙。空仙:堅定，動而不歇，氣滿，稱為空仙。遊行仙:強石不歇，化道為圓，成遊行仙。飛仙:草木壯而不歇，圓藥，通稱飛仙。地仙:其他眾生，堅定不移地上鉤，食道圓，以地仙聞名。
七、六道的人性(六道中最獨特最睿智的。有苦有樂，最適合修行。佛示成佛全在人間)
見多識廣，人情世故:見多識廣，待遇優厚，有人情味，有見識的人。世故聰明:休征者，酬足以復，生於人性，入明類。文人:應該有道德，付出足夠復雜，活在人性中，參與文學的人。勞動階級:為倫理服務的人獲得完全康復的獎勵，生於人性，加入勞動階級。柔怯懦:食倫理者，得全復，生於人性，加入柔。卑微低賤階層:忠於他人的人會得到完全康復的獎勵，活在人性中，參與微課。兇類:對別人下毒手，付出足夠恢復，活在人性中，參與多類。俗類:關註狐貍的人，獎勵壹個復雜的形狀，生於人性，參與平庸。惡魔異形:怪征者，付出足夠恢復，活在人性中，加入異形。固執的人:狂妄自大的人，被獎勵壹個復雜的形狀，生於人性，加入固執的人。
八、六種動物方式(無知和遭受吞咽和殺戮等。)
鴿、狗、貓:據人鬼，報人死，生於世，多隨類。
靈鳥靈獸:靈明鬼生於世，多是為了停止收集各種東西。
春燕秋雁:出世的和精鬼，多屬此類。
蠶、貂、驢、馬等。米安:妳是個幽靈，妳已經筋疲力盡了。生於世，多為衣。
雞、鴨、豬、羊等。:患怒鬼精疲力盡，生於世，多以食為天。
腸蟲如森蚺:生於世間的腐鬼，多為森蚺。
毒蛇、蠍子:蟲、法之鬼，已滅絕，生於世，多有毒。
狐貍:動物魅力之鬼，生於世，多為狐貍。
怪獸:風精疲力盡的風之幽靈誕生於世，多半是為了怪所有的外星人。
梟鳥:賣光的妖怪之類，生於世，多為貓頭鷹。
九、六餓鬼(受饑渴等苦。)
瞬移鬼:貪黨是罪，人完是罪。當他們遇到人時，他們會被命名為心靈傳輸鬼。
仆鬼:貪婪成罪時，是人犯罪完畢，遇明，名為仆鬼。
鬼:貪婪是壹種罪，是壹個人的罪。當他遇到本質時，他就被命名為鬼。
夢魘鬼:貪婪是壹種罪，而且是壹個人的罪，叫夢魘鬼。
餓鬼:貪婪自大是壹種罪，是遇到憤怒時形成的人，稱為餓鬼。
癤子鬼:貪念是罪，是人的罪，到了沒落的時候就叫癤子鬼。
毒鬼:貪恨是罪，意思是人遇到蟲就會形成，所以叫毒鬼。
妖嬈鬼:貪婪是壹種罪，而且是人完了的罪，遇到動物就叫妖嬈鬼。
妖{Banshee}:貪性是罪，人遇風必成罪。它被稱為惡魔。
怪鬼:如果是基於原因，貪物是罪，是人的罪，就叫怪鬼。
十、地獄六道(最苦的道，苦得不行，詳見藏經)
壹百零八地獄:遇到壹個，犯壹單生意就去壹百零八地獄。
三十六地獄:如果妳沒有同時做三份工作，妳會在中間殺壹個賊，如果妳是男人，妳會進入三十六地獄。
十八地獄:身、口、心三，殺、盜，如果妳是人，就進入十八地獄。
八地獄:六根分別作，所作既有環境，也有根。如果他們是人，他們會去八個監獄。
壹鼻地獄{無盡地獄}:地獄的十因六果都是眾生的妄想造成的。若壹切眾生，連同惡行，入阿碧獄，受不盡的苦，受不盡的劫。