“朽木不可雕也”
“枯木爛株”“三五成群”，不能說是“三五成群”。
王素敏:成語多為四字結構，也有壹些三字和多字的。
單詞包括成語、
還包括四字非固定詞組，如《快樂漢語》、《英語課堂》等。
雍:我覺得既定的固定詞和四字格詞壹般都是可以拆解的。這個概念很難理解，
有時候我們很難區分自己。
王素敏:我覺得在我們的教學中，盡量不要嚴格地“挖掘”概念——不管是不是成語，在這種情況下，都會增加孩子的負擔。小學階段，主要是了解感受，積累單詞，而不是在概念上做文章。當然，這就要涉及到考試了。我覺得小學應該寬大為懷。這是個人觀點。
永魏瑩:
我很贊同妳說的“盡量不要嚴格地“挖”概念”。不壹定要分的這麽清楚。因為語言是模糊的，只要不影響準確表達，就是壹種主動的學習方法。除此之外，真正難以分辨的也很少。對我們來說，沒必要緊張。在教學中，當我們遇到壹個容易混淆的四字詞語時，可以簡單地告訴學生，這不是成語，沒有必要分類。
王素敏:隨著學生閱讀量的增加，學生可以體驗到普通四字格詞的靈活組合和成語相對穩定的形式特征，所以學生會逐漸更能區分。
2.形容各種四字成語1，沒完沒了:窮:完。
沒有盡頭，沒有限制。2、無敵:指無法壹壹列舉，且有多字。
3、眼花繚亂:眼花繚亂:亂。看著復雜的東西，覺得很迷茫。
也比喻事物復雜，無法分辨。4、耀眼:耀眼:精美的玉石。
我的眼裏充滿了珍貴的東西。形容很多美好的事物。
5、包羅萬象:包括:包含；萬象:宇宙中所有的景象都是指各種各樣的事物。描述內容豐富，應有盡有。
6.形式* * *:形式:原指這種形式的誕生；* * *:原意是產生這種顏色。各種各樣，很多種類。
7、不可數:沒辦法數，無法計算。8、不可數:枚:枚。
不能壹壹列舉。有很多種描述。
9、漫山遍野:人:人；時間:無處不在。到處都是山和田野。
描述很多。10，繁林:繁貌；總是總是:多而亂。
描述很多。11，不勝枚舉:勝利:疲憊。
不勝枚舉。形容數量很大。
12，豐富多彩:內容豐富，色彩多樣。13、五花八門:原指五行陣、八門陣。
這是兩個有很多變化的古老戰術。比喻多變或多變。
14，用:羅:List點綴；b:分銷。就像天上的星星和棋盤上的棋子。
形容數量大，分布廣。15，包羅萬象:什麽都不包括。
描述包含了很多東西。16，和牛毛壹樣多:和牛毛壹樣多。
描述很多。17，漂亮:贏:做。
有那麽多美好的東西，我壹時看不到。18.奇事比比皆是:各種稀奇古怪的東西都有。
19，不知所措:閑:閑。原來對景色的描寫數不勝數，看了都來不及。
很多人或事多得讓人應接不暇。20、多多益善:好處:多。
越多越好。21，無止境:層:重復；貧窮:疲憊。
接連出現，層出不窮。22、處處:比比:壹壹。
隨處可見，描述極其普遍。23、三事不同:指多，也指耍花招、耍花招。
24、綽綽有余:綽綽有余:富裕的外表。形容房子或錢非常充足，用之不竭。
25.什麽都有:什麽都有。描述非常完整。
26.多種多樣:指許多不同的風格、類型或方式。27、目不暇接:指很多東西，眼睛看不見。
3.成語大全1中的四字成語分類。描述人物外貌:眉清目秀，容貌姣好，舉止溫柔，儀態優雅，含羞花，美艷國，雍容華貴，如花似玉，氣勢逼人，脆弱，骨瘦如柴，天真無邪，毫無魅力，不修邊幅。優雅，2。描述人物的神態:無精打采、容光煥發、悲傷、垂頭喪氣、精力充沛、無憂無慮、快樂、微笑、怔怔、冷漠、驚慌失措、漫不經心、驕傲、怒目而視、怒目而視、臉紅、熱淚盈眶。極度焦慮。4.表達喜悅:微笑，微笑，大笑，喜出望外，喜出望外。5.表達憤怒:勃然大怒，暴跳如雷，咬牙切齒。6.表達厭惡:可恨，可恨，可恨，可恨。7.表達悲傷:哭喪著臉，不開心9、表達興奮:激動，興奮，百感交集，極度興奮，情緒飽滿10、表達安慰:舒服，無憂無慮，無憂無慮，輕松愉快11、表達焦慮:急躁，急促，焦慮。感到深深的內疚和慚愧難以啟齒13、表達失望:心灰意冷、失望、沮喪、無望、垂頭喪氣14、表達恐懼:驚弓之鳥、擔驚受怕、驚慌失措15、描述人的智慧:變幻莫測、足智多謀。
4.四字成語分為人的品質、人的風度、人的外貌、人的心情、風景、晨景。形容外貌的成語:月閉花羞，魚沈雁落，水明齒美如冠玉，國懼不安，心神不寧，山青水綠，山如畫，山崩海嘯，山美不勝收。
描寫山川的成語:湖光山色，山清水秀，青山綠水，山川相依，山川壹色。描寫雪景的成語有鵝毛大雪，大雪封山，春雪，冰雪，大雪，白雪，銀霜鬥雪，傲雪霜，冰雪消融，冰魂雪，冰雪消融。雪上加霜，雪中送炭，凍筋凍腸，暴風雪，雪窖冰封天，雪中紅爪，白衣裹白，螢火蟲映雪，玉妝。晨景薄，桑榆日月如日，風漸暗，河漸暗，山漸薄，日不我待，日不動。天涼，高雲淡秋風送爽秋菊盛開，秋色旖旎，秋色宜人，金桂飄香果香，北雁南飛遍山野，紅葉、五谷豐登，蘆花飛舞，秋色宜人，林中盡染綠花。
5.如何簡單區分四字格詞和成語的區別？這壹點需要記住。所謂成語，就是在語言中長期使用和錘煉形成的固定詞組，充分體現了漢語的博大精深。它是壹種語言單位，比詞大，語法功能相當於詞。習語是表達壹般概念的固定短語或句子。大部分都是四個字組成的。它們的特點是:①結構的相對定型；②意義的完整性；③時間和空間的習慣性；④形成的歷史性；⑤內容和形式的民族性；來源:①歷史故事；②寓言；③神話或其他傳說；④經典文學作品；語言詞匯中的壹些定型短語或短句；漢語成語有固定的結構形式和固定的表達方式，表示壹定的意義。在句子中，它是作為壹個整體來應用的。比如言簡意賅，勇往直前，相反，實事求是，誨人不倦。辛苦了幾年，要削魚適鞋。《太多廚師》的成語很大壹部分是從古代傳承下來的，在用詞上往往與現代漢語不同。其中有古籍中的句子，也有從古代文章中壓縮出來的短語。也有來自人們口中的成語。有些意思可以從字面上理解，有些很難從字面上理解，尤其是典故。比如“汗牛充棟”、“臥龍臥虎”、“卷土重來”、“草木皆兵”等詞語在漢語成語中占有壹定比例。漢語歷史悠久，成語很多，這也是漢語的壹個特點。成語是漢語成語的壹種。但是，也有壹些不同之處。最重要的壹點，成語、諺語是口語，大部分是書面，屬於文學性質。其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面上的字是不能隨意改動的，而成語、諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字，如“快刀斬亂麻”、“盡力而為”、“驢唇不對馬嘴”、“百事眼見為實”、“真金不怕火煉”、“有誌者事竟成”、“知馬力，日久見人心”。這是壹些經歷，表現出壹個完整的意義，屬於諺語的範疇。成語不同於成語和諺語。大部分都有壹定的來源。比如“狐假虎威”出自《戰國策·楚策》《刻舟求劍》出自《呂春秋·查晉》《自相矛盾》出自《韓非子·困局》，都是古代寓言，比如《完璧歸趙》出自《史記》《廉頗藺相如傳》《破釜沈舟》出自《史記》《項羽本紀》《草木皆兵》出自《晉書》。都是歷史故事。用四字成語截取古書比較常見，如《尚書·盤庚》中的“有條不紊”，“若在關鍵，有條不紊”，“舉壹反三”出自《論語》，“不取三隅，不復在”出自《傷逝》。相挺是個好主意，又引自晉代葛洪《抱樸子通信》，又引自嶽氏獨為澀拙之人，又引自宋代蘇軾《文賦可畫谷與竹註》畫竹必先於胸。“外強中幹”出自左傳《Xi公十五年》，“懶待勞”出自《孫子兵法》，“追根問底”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王波《王騰亭序》。“牢不可破”出自唐代韓愈的《平淮西貝》。人們常說的壹些四字成語也可以歸為成語，如“咬文嚼字”、“拖延癥”、“不聽話”、“不三不四”、“說話坦白”。結構和成語壹樣。有些成語是通過接受外來文化出現的，比如“炒作”、“棒棒”、“不可思議”、“獨特的方法”。成語壹般為四字格式，不少於四個字，如“五十步笑百步”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”。動賓式:為人師表，莫名其妙，畏途；聯合主謂型:顛倒、觸底、舞動；聯合動賓式:知己知彼，養精蓄銳，謹防拖延，發號施令；聯合名詞型:粗心、對立、虛幻；聯合動詞型:突飛猛進；動補型:逍遙法外，瞎提問；雙語模式:以鄰為壑，令人望而生畏。成語的結構是多種多樣的。以上只是壹個簡單的例子。習語在語言表達中具有形象、簡潔、生動的功能。本身就有很多比喻、對比、加重的遣詞造句方法，如“以順陽以順陰”、“外強中幹”、“花花綠綠”、“學識淺薄”、“健談”、“患得患失”、“寒心”等等。大部分都是四個字組成的。比如“空中樓閣”、“大名鼎鼎”、“照耀妳”、“五彩繽紛”、“喜氣洋洋”都是四字成語。少於四個字的成語，如“敲門磚”、“多余”、“理所當然”，多於四個字的成語，如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”。成語是絕對的少數。成語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的常用短語。比如說。
6.如何區分四字短句是成語？《現代漢語詞典》第五版對成語的定義是這樣的:“人們早已習慣於簡潔精辟的套話或短句。
漢語成語多由四個字組成，壹般都有出處。顯然，這個定義太寬泛了，很多時候，我們很難界定壹個短句是不是成語。
第壹個問題:如何定義成語和成語《現代漢語詞典》第五版對成語的定義是:“通俗的、廣泛流行的定型句，簡潔生動，多為勞動人民所創造，反映人民的生活經驗和願望。”從這個解釋可以看出，《現代漢語詞典》的作者認為成語和詞的最大區別是成語有出處，而諺語沒有出處，來源於民間。
但是，成語和諺語的區別真的是這樣的嗎？我們不能忽視的壹點是，相當壹部分成語來源於俗語。例如，咒罵桑樹是壹種常見的說法，其來源無法考證。由於它的廣泛使用，它已經成為壹個成語。
再比如:成功也是蕭何，失敗也是蕭何。很多成語詞典都說這句話出自《容齋隨筆》，但《容齋隨筆》原文是:“信是蕭將軍推薦的。
今天他的死也是壹個情節，所以俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語。“顯然，在洪邁之前，有成功和蕭何，失敗和失敗的語言不是洪邁獨創的。
這裏的俚語是指現在的俗語。有些很容易區分和定義，比如賊頭賊腦壹看就是諺語，但是到底是成語還是諺語就不好說了。
尤其是壹些有出處的“諺語”，更是難以分辨。比如“風馬牛不相及”這個成語，就沒什麽異議，但到底是不是成語就不好說了。
俗語可以分為三類:諺語、歇後語和成語。這三種類型的華頌語言是交叉的。
第壹類:諺語。諺語通常是壹個完整的句子，而不是壹個短語。
很多諺語和成語的界限並不明顯，但實際上很多成語都來源於諺語。《戰國策·楚策》有句話叫“不見兔子不撒狗”；亡羊補牢，猶未為晚。
“亡羊補牢，猶未為晚”這句話本身就是壹句諺語。雖然我們現在經常用前四個字，但是用戶都知道它的意思是“永遠不晚”。《史記·王建列傳》點評:“俗雲:‘尺有所短，寸有所長。
”，究其來源，《楚辭·蔔居》有“夫尺短，寸長；物以不足，智以不同。" .
可見這應該是戰國時期流傳於楚國的壹句諺語。還有壹些遊走在邊緣地帶的諺語，如“破玉不如滿瓦”、“坐山觀虎鬥”、“掛羊頭賣狗肉”、“驢唇不對馬嘴”等，已經沿用了上百年，但很多成語詞典也會收錄這些諺語。
第二類:歇後語。歇後語類似於謎語。前半句出謎語，後半句解釋。他們經常使用諧音形式。
可以說歇後語和成語重疊的地方不多，但還是有壹小部分。比如“打破砂鍋”這種標準的歇後語，卻經常被當成成語。
類似的還有“泥菩薩過江(-難自保)”，“烏鴉壹般黑”“開門七件事柴米油鹽醬醋茶”等等。第三類是成語。
這部分應該是最不容易和成語混淆的，但實際上非常容易混淆。壹個很重要的原因就是四個字的成語很多，比如:春夏秋冬東西南北。
個人認為，對於這部分如何處理，大部分成語詞典都有不同的看法。第二個問題:成語意思的變化去年人大主席真的因為“七月大火”露臉了。
成語的誤用和濫用現在已經成為壹種社會現象，現象背後壹定有問題。語言的變化是客觀事實，這是不可否認的。
壹個是發音的變化，壹個是意思的變化。壹些意義上的變化已被廣泛接受，而另壹些則頗有爭議。
比如《楊太珍傳》這本書裏說，郭夫人依仗自己迷人的容貌，不施粉黛去見天子。現在把天空理解為“面向大眾”也不是錯誤。
而“望洋興嘆”則是仰天長嘆。現在我明白了，看到大海就覺得自己很渺小。
語言從眾是普遍現象，但需要的人和不會的人是壹個值得思考的問題。比如“frame”的原讀音是zhèng。近年來，由於IT知識的普及和發展，這個詞被廣泛誤解為zhēn，《現代漢語詞典》第五版早已將zhēn作為讀音。
還有的“Ji”，現在也jǐ和J ǐ被認為是正確的讀音。有很多成語被古人故意曲解或戲謔，改變了意思。
比如“每況愈下”，意思是越微妙越能觀察到事情的真相，“每況愈下”就是因為宋人的戲謔而形成的成語。對我們來說，重要的是從我做起，在日常生活中正確使用成語。
當然，用成語表達諧音意思的幽默是壹種修辭手法，我們不應該把它當成壹種錯誤。第三個問題:成語的形式多為四個字，但不代表只有四個字是成語。
四字成語爭議最小，其他字的數量多少有些爭議。兩個字比較少，但是也有壹些，比如:改正，推敲。
古漢語中，除連冕詞外，單音詞多於雙音詞。因此，這些帶有著名典故的雙音詞通常被認為是成語。
還有壹種情況是，很多四字成語可以簡化成二字，比如:蛇足、效果等等。這種情況只是成語的簡化，並不是二字成語。
三個字，如:風馬牛不相及，主持人，捧著牛耳朵，莫須有等等。四個字以上的也不少見，比如“五十步笑百步”、“九牛壹毛”、“冒天下之大不韙”、“忍無可忍”、“桃李不言，我自有辦法”等等。
壹個普遍的問題是，很多人喜歡隨性。