壹.條款內容
魚，我要的，熊掌，我要的；妳不能兩者兼得。舍魚取熊掌者也，我欲其所，義其所欲也。二者不可兼得，舍生取義者也。生是我要的，我要的比活人多，所以我不要，死是我恨的，我恨的比死人多，所以我受我不要的苦。人要的無非是命，為什麽不用能活的人呢？是什麽讓人比死人還慘，那為什麽不治療可以治愈的病人呢？如果妳是對的，那妳生來就沒必要，如果妳是對的，那妳什麽都不用做就可以搗亂。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
如果妳得到足夠的食物和壹碗豆湯，妳就會活下去，如果妳得到它，妳就會死去。乞求幫助是不屑的。
是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？為宮室之美，妻妾之事，貧者窮者得我和妳？故鄉不受身死，今為官職之美；故鄉是不受制於肉體死亡的，今天卻是為了那些懂得貧窮的人；故鄉是不受肉體死亡的，而現在是讓那些知貧愛富的我來做；到底行不行？這叫人性的喪失。
第二，文學常識
1，本文出自孟子？《高姿·商》出自孟子之手，是戰國時期魯學派的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。我也研究過他的文章，比如《得道多助》、《失道而不助人》、《生於憂患死於安樂》(著有《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》四書)。
第三，聲音
我討厭我死的時候。
第四，通假字
1，鄉鎮不受鄉鎮“指揮”。很久以前，
2.所以，患得患失的人，也應該能夠避免:避免。
3.今天，知貧者勝我，是他們應得的:傳“德”與恩，在這裏是“感恩”的意思。
4、萬中不辯禮義:通過“辨析”，分清
五、古今詞義不同的詞
六、詞類的靈活運用
七、壹詞多義
1，用於
(1)今天是(為)
(2)知道窮人的人需要我去做。
(3)為什麽不(做，收養)所有可以治愈的病人？
(4)國家願意並願意去死，
八。關鍵詞解釋
1，壹種豆湯(古代盛放食物的器皿)
2，這叫失去了它的本來面目:本性，善。"
3.所以，人患無所患:禍，禍。
4、壹個菜，壹個竹籃
5、壹個豆湯豆:碗
6.用腳踢:用腳踩
7.壹萬分鐘給我增加了什麽？利益
8.還有比死人更邪惡的:厭惡。
9.舍生取義者，亦義:義或仁。
10，聖賢不可失耳。聖賢:有道德的人。不要輸:不要輸，不要輸。喪親:損失
11，壹萬分鐘不爭禮義:壹萬分鐘的工資被形容為又高又厚。時鐘:壹種古老的測量儀器。
12，魚與熊掌不可兼得:可以同時得到。
13，所以得不到就壹定會得到:得到了，這篇文章指的是:“茍且偷生，就是只求利益，不擇手段。
14，妻妾服侍:服侍。
15，用它大喊大叫:粗魯的喊叫。還有:這裏。
16:知道窮人得到我，窮人:貧窮。
17，有壹顆心和壹顆心:自然
九、特殊句型
十、閱讀節奏
XI。理解聽寫
1，這篇論文的中心論點是:生活是我想要的；義為我所欲，不可兼得。舍生取義者也。
2.能概括整篇文章大意的句子有:生，無欲，正，我所欲；二者不可兼得，舍生取義者也。
3.體現“人性本善”思想的壹句話是:非獨者有其心，人皆有之，聖賢不可失其耳。
4.孟子認為，能舍生取義的人是；比活人更要，比死人更恨。
5.孟子認為，失去真心的行為是:壹萬分鐘不辯禮義就接受(為了宮室之美；被妻妾侍奉；我這樣做是為了認識我的窮人。
6.在孟子看來，什麽情況下即使面對災難也會挺身而出？
*惡比死更惡，所以他無所患。
7、不要爭辯接受禮儀是壹萬分鐘為了:為了宮女的美色，為了妻妾的服侍，那些知道窮的人會得到我和我嗎？
8.與文中“不知道從哪裏來的食物”的意思相符的句子是:胡兒和它，街上的人有福了；乞求幫助太過分了。
十二。關鍵句子的翻譯
1，邪大於死，病人不避。(每壹個關鍵詞沒有實現，會扣半分，直到完成為止。比如“惡、苦、厭”。)
2、壹萬分鐘不爭就接受，壹萬分鐘給我加？
*如果我在不知道是否合適的情況下接受壹萬分鐘的工資，對我有什麽好處？
3.是還是不是？
*這樣的行為不也應該停止嗎？
4.不唯智者有心，人皆有心，聖賢不可喪。
*不只是有道德的人有這種天性，每個人都有，只有有道德的人才能不失去。
5，不可兼得，舍生取義者也。
如果這兩樣東西不能同時得到，那我就放棄生命，選擇正義。
6，故鄉是不受肉體死亡的，現在卻是讓那些知道窮人的人來得到我。
*以前我寧死也不接受，今天我接受是為了我認識的欣賞自己的窮人。
7.人要的不僅僅是命，為什麽不用能活的人呢？
如果沒有什麽比生命更珍貴的東西是人們所追求的，那麽哪些手段可以用來逃離邪惡就不能用了？
8、胡兒和它，街上的人有福了。
*如果不禮貌地給別人夾菜，連走路的人都不會收。
9、有了它，乞丐不屑壹顧。
*踢(或踩)別人吃飯，乞丐不願意收。
十三。文本內容的理解
1.從論證方法來看，本文除了“舉例論證”之外，主要采用比較論證。
方法，有力地證明了舍生取義的中心論點(魚與熊掌不可兼得，舍生取義也)。
2.選擇閱讀錯誤的(a)項。
a、本文以“魚”為義，“熊掌”為命；
B.“不獨立於聖人者有其心”中的“是”字，指的是“此性”，即“恥惡之心”；原句中的意思是“所欲者多於活人，所恨者多於死人”。
c，“這叫失其本心。”這句話裏的“這個”字，是“萬鈴”的意思，為宮中之美，為妻妾之事，為知貧而需我者。
d、“生而無本，生而無本”的直接原因是“生而有我所欲”，“死而有我所恨”。
3.選擇這篇文章中被誤解的(D)項。
壹、這段話用正反論證的方法來論證中心論點。
b、第壹段以說理為主，第二段以列舉事例為主。
c、本文中最能概括整個主題的句子是“魚，我所欲，熊掌，而我所欲，不可兼得，舍魚取熊掌者也。”
D.這壹段運用了比喻、對比、排比等修辭方法，歌頌了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴。起到了突出中心論點的作用。
3.總結段落意思:第壹部分(第1節):舍生取義是人之常情。
第二部分:論述了見利忘義是壹種喪失本性的行為。
第二節用正面的例子說明了義的存在。
第3節從反面舉例，接受壹萬分鐘是人性的喪失。批評見利忘義)
4.比生命更珍貴的是指道德，比死亡更可怕的是指道德的喪失。
5.人性是什麽？為正義事業獻出生命
6.本文采用了哪些論證方法？舉例說明。
*隱喻論證、比較論證、舉例論證、理由論證。
文章開頭不直接進入正題，而是從人在生活中可能遇到的事情入手。這種寫法有什麽優點？
*提高要討論的問題的知名度，為下壹次討論鋪平道路。
8.這篇文章中多次使用了對比。請舉例說明。
*魚和熊掌，生死(義)，與今天的比較等。
9.寫“魚”和“熊掌”。“不能兩者兼得嗎？”拿“熊掌”的用意是什麽？
*意在說明人的壹生中經常會遇到需要選擇的事情。如果兩者不能兼得，人們就會選擇價值更高的東西，並用這個東西比喻“舍身取義”的道理。
10，不獨特的都有心。成為壹顆心意味著什麽？
在不能同時擁有生命和義的情況下，就應該舍生取義。
十四、開放性問題
1.在我國歷史上，許多人把這篇文章中的觀點作為自己的生活原則和最高的道德標準來追求。
求求。請根據妳所掌握的相關知識，舉壹個可以用本文的觀點來稱贊的例子。3分(40字以內)
*文天祥不為壹個元朝高官的誘惑所動(要求:典型事例，略有分析，只點名不加分)
2.宋末抗元的民族英雄文天祥，在被元軍殺死之前，曾寫下遺言:“孔子說要仁政，孟子說要取義，可是仁義已盡，所以仁政至極。讀聖賢的書，妳學到了什麽？偶爾，妳沒有良心。”文天祥這些話是什麽意思？它表現出了怎樣的人生觀？
文天祥說的意思是:孔子說是“仁”，孟子說是“義”。只有行為完全符合“義”的要求，才能達到“仁”的境界。從今以後，當我們研究聖人和聖人的作品，從他們身上學到壹些東西的時候，我沒有什麽好羞愧的。這說明他舍生取義，視死如歸，用實際行動踐行了自己“自古命無死，守丹之心，顧歷史”的誌向和氣節。
3.這篇文章的觀點被後世廣泛接受。請找出這篇文章的觀點，並寫兩首與之壹致的詩。
*觀點:舍生取義:(1)取義成仁是今日之事，天下免費種花。(2)人生自古誰也沒有死，卻留下了自己發光的心。
4.孟子在文中以“舍生取義”(選擇)來表達自己的人生追求。文天祥《過零與丁洋》中體現這種追求的詩句是:“人生自古誰無死，卻留其心發光。”請寫出歷史上做出正確人生選擇的人。
*比如嶽飛選擇了忠誠報國，文天祥選擇了忠誠貞潔，布魯諾選擇了堅定的信仰。
5.本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”是否有矛盾，會引發壹些啟示？請簡單說壹下。
*沒有矛盾。在市場經濟中，我們也應該誠實守信，不應該做違法亂紀的事情。
6.現實生活中，很多人用自己青春的熱血和寶貴的生命譜寫了壹曲“舍生取義”。請概述這方面的壹個例子。
*比如抗洪英雄李向群，為了保護壹方百姓的生命財產，發誓要與洪水魔鬥爭，為國捐軀。
劉胡蘭面對敵人的屠刀無所畏懼，寧死也不背叛黨組織，最後壯烈犧牲；
朱自清病危時拒絕吃美國救濟糧。
7.列舉並簡要總結奉行“舍生取義”行為準則的事例。
*比如南宋末年，文天祥組織力量忠義反對侵略外國。失敗被捕後，面對元朝的威脅和利誘從未動搖，最後死了。這種民族氣節、大義凜然的高尚精神，永遠值得後人學習。
8.本文主要闡述“舍生取義”的道理。作為壹個21世紀的中學生，如何理解“義”字？
*能見義勇為，投身正義事業，做利國利民的事。社會上的朋友之誼是關系到小團體個人利益的江湖之誼，與本文的“義”不同。
9.作者在文章中贊美什麽樣的人？
舍生取義(永恒精神)的人批判什麽樣的人:忘義(無生命價值)的人
10，“我欲我所欲”，這句話“我得我所知”，從壹個側面體現了孟子愛民的民本思想。同時，在孟子看來，即使是出於為民所用的目的，也不能“接受壹萬分鐘而不爭論禮義”。妳覺得是什麽原因？
*因為“義”的價值高於“命”，即使是以為民所用為目的，也不能放棄“義”的前提，用“不辯禮”的財富來使人生存，更不能達到讓“窮人”得到我的個人目的。
11.讀“聖人不孤心”這句話，列出生活中的“聖人”，寫出他有什麽樣的“心”。
*文天祥，自古以來，生命中沒有人死去，所以保重自己的心，照耀自己的歷史。
12，結合現實生活，本文補充兩點論據。(2分)
*論據壹:文天祥寧死不賠元，死得大方；
論據二:聞壹多對國民黨手槍又氣又怒，寧願倒下也不屈服。
(只要符合“舍身取義”的觀點，古今例子都可以作為論據。)
13，孟子提倡“舍生取義”，曾經造就了壹大批仁人誌士。但是現在的學校教育強調我們中小學生要“珍愛生命”。最近新修訂的《中學生行為規範》刪除了“要勇敢，敢於鬥爭”這幾個字。妳怎麽看待這個問題？(3分)
我的看法:(只要有理有據，旗幟鮮明。)人的生命是寶貴的，我們應該珍惜這唯壹的生命，但這並不意味著我們不去伸張正義，只是說我們勇敢去做的時候應該量力而行，應該和壞人做鬥爭，盡量避免傷害自己，威脅生命。
14，結合物質思維。相關內容鏈接:閱讀下面這段文字，請結合原文談談妳的看法。(4分)
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