來源:出自《莊子·內篇大師》和《莊子·外篇田蕓》。
《莊子·內篇大師》原文節選；
春盡，魚在陸，不如江湖相忘。與其狂妄自大，不如忘掉它。
白話解讀:
泉水幹涸的時候，魚就被困在陸地上，互相依偎著，互相大口呼吸以獲取壹點水分，用口水互相打濕。不如相忘，自在江湖。與其贊美唐堯的神聖，批評夏傑的暴政，不如把它們都忘掉，融於道中。大地支撐著我的身體，用生存來折磨我，用衰老來放松我，用死亡來安慰我。所以，把我的存在當做好事的人，也可以把我的死當做好事。
摘自《莊子·田蕓》原文；
“春旱，魚在陸。江湖中不如相忘。”
白話解讀:
當泉水幹涸時，魚壹起擱淺在陸地上。互相滋潤，互相吐槽，不如彼此遺忘，自在江湖。但在現實中，魚是不可能互相同情的。
擴展數據
為對方感到難過:
生死，命也，其有常夜，天也。人各有異，萬物有情。彼得以天為父，卻依然愛天，情況可圈可點！人家以為有君主對自己更重要，結果還是死了，情況真的是這樣！
春盡，魚在陸，不如江湖相忘。與其狂妄自大，不如忘掉它。老公帶著我的身材，為我工作謀生，娶我到老，死了。所以，善我者生，善我者死。
原始解釋:
無論是死還是生，都不是人的力量可以安排的，就像晝夜的交替，永遠的變化，完全出於自然。有些事情是人不可能參與和幹預的，這是事情改變自己的事實。人總是視天為生命之父，壹生摯愛，何況是超凡脫俗的“道”！
人們總認為君主必須超越自己，他願意為君主死壹輩子，更何況在春水幹涸，魚兒困在陸地上，互相依偎，互相大口呼吸以獲得壹點水分，用唾沫互相打濕使對方得以生存的時候，作為主人的“道”活著。不如忘記對方的存在，在江湖中自由暢遊。
與其贊美唐堯的神聖，批評夏傑的暴政，不如把它們都忘掉，融於道中。大自然托付我的身體，用生存來勞苦我，用衰老來放松我，用死亡來安慰我。所以，那些把我的存在當做好事的人，也可以把我的死當做好事，理由是壹樣的。