去骨換胎:在道家語言中，是指和尚得道後，脫去凡胎，將凡骨換成仙骨。現在這是壹個隱喻，通過教育，思想已經完全改變了。
指俗世的人。胎兒死胎:比喻在準備階段死亡的壹個東西:肉眼:佛經上說有五眼:天眼、肉身智慧眼、法佛眼，肉眼是肉身之眼，也指俗眼；每個胎兒:指人體。
指世界上的普通人。因果報應:災難的根源。
老指頭指的是壞兒子。老蚌珠胎:指老太婆的兒子。
龍肝豹胎:比喻極其稀有珍貴的食物。切燒:切母胎，傷幼。
指殘忍和不公正。墮胎殺人:指殘忍、不公正。
和“打胎燒”壹樣。變骨奪胎:比喻詩歌借古人之意推陳出新。
懷鬼胎:比喻隱藏不可告人的目的。重生:最初是道教術語。
指得道後，化凡胎為聖胎，化凡骨為仙骨的僧人。現在這是壹個隱喻，通過教育，思想已經完全轉變了。
凡胎濁骨:指世間平凡平庸之輩。普通的胎兒肉眼:凡人的眼睛只能看到世俗的世界。
每胎皆濁:指世間平凡平庸之輩。同“凡胎濁骨”。
餓鬼投胎:比喻吃飽了不幹活，給父母造成拖累。別有用心:比喻隱藏著不可告人的目的。
完全轉化:原本是道家術語。指得道後，化凡胎為聖胎，化凡骨為仙骨的僧人。
現在這是壹個隱喻，通過教育，思想已經完全轉變了。取胎換骨:原為道家語言，指取人胎投胎，輕易取凡人骨為仙骨。
經過比喻學習，前人不露痕跡，可以創新。
2.胚胎四字成語脫胎換骨。吐谷渾gǔ最初被解釋為道教術語。
指得道後，化凡胎為聖胎，化凡骨為仙骨的僧人。現在這是壹個隱喻，通過教育，思想已經完全轉變了。
來源松石惠洪《寒齋夜話》卷壹:“然其語出其不意，謂之變骨法；窺其意而述之，謂取胎之法。”結構組合。
用法是作為壹種恭維。壹般用作謂語和狀語。
正音胎兒；不能念“tái”。形狀識別和變換；不會寫“歡”。
同義詞與反義詞辨析:固執、執迷不悟與“洗心革面”；可以比喻為“徹底改造，開始新生活。”但是~可以指罪人的徹底轉變；也可以指壹般思想缺陷的人的改造；適用範圍廣；“洗心革面”壹般指徹底改造罪人；適用範圍小。
凡是用“洗心革面”的；壹般可用~。例子:知識分子必須和工農相結合；去火熱的鬥爭中磨煉自己；進行改造。
成語故事的英譯“脫胎換骨”本來是道家的說法，就是吃了長生不老藥，換來每壹根骨頭，然後成仙。古代文人借用古文的意義，用自己的語言表達出來。黃庭堅認為是換骨法，進壹步研究古文原意來描述，稱之為奪胎法。
有人說，不像古人的話，以胎為骨，可以化鐵為金。
3.四個字的成語“要什麽有什麽”是死胎:比喻壹個東西還在準備階段就死了。
食肉眼:肉眼:佛經上說有五只眼:天眼、肉身智慧眼、法佛眼。肉眼是肉欲之眼，也指庸俗之眼；每個胎兒:指人體。指世界上的普通人。
因果報應:災難的根源。老指頭指的是壞兒子。
老蚌珠胎:指老太婆的兒子。
龍肝豹胎:比喻極其稀有珍貴的食物。
切燒:切母胎，傷幼。指殘忍和不公正。
墮胎殺人:指殘忍、不公正。和“打胎燒”壹樣。
變骨奪胎:比喻詩歌借古人之意推陳出新。
懷鬼胎:比喻隱藏不可告人的目的。
4.有哪些以“胎”字開頭的四字成語？以“胎”字開頭的四字成語只有“胎死腹中”，含有“胎”字的成語有:珍珠的隱結、雪胎的梅骨、胎的肉眼、胎的濁體。
知道1。發音:tā i s ǐ f ǐ zh！ng釋義:病名。見《千金要方》卷二。
來源:《病因論》卷43:“分娩前，穢露已盡，胎悶，故子亡。”陶2。胎珠暗結發音:zhūtāIàn Jie釋義:原意為男女之間的婚姻或兩個家庭之間的婚姻，現在更多的是指導女性受孕。
來源:《倉央嘉措情歌》充滿了陰郁和春風，竊取了邪惡的種子。爭教之前是藏不住的，但是懷了壹個隱藏的心結。
3.雪胚梅骨讀音:XuūtāI méIgǔ釋義:比喻高貴幹凈。來源:李晴余《香香伴項勇》:“小姐，這幾首詩真有雪梅骨，寒韻芬芳。”
4.每個胎兒的肉眼發音:fán tāi ròu yǎn ? n釋義:凡人只能看到俗世的眼睛。來源:王銘道坤《洛水》悲劇:“國家之美，肉眼怎能見？”5.每胎濁體讀音:fán tāi zhuó tǐ釋義:指世間平凡平庸之人。
同“凡胎濁骨”。來源:元·郝長齡《張天師》第壹折:“小姐小學生，怎敢陪仙女？”。