鄒魯《指戰員重兵復辟》:“雲南省諸兵長張開儒、方聖陶尤摩拳擦掌，大有劍勢。”
鄒魯的介紹如下:
“鄒魯”壹直備受尊崇。像“海邊鄒魯”、“江南鄒魯”這樣的名字在中國各地有很多，“鄒魯”壹詞在史書上也是層出不窮。莊子？《天下篇》載:“在於詩、書、禮、樂，鄒魯之士，金深先生可明。”司馬遷還拿鄒魯的風氣做了比較，說“鄒魯彬的體貼，還是周公的遺風，又好儒家，要做好禮的準備”(史記？貨殖傳》)。
鄒魯以“善儒，備禮”著稱。王先生在《炎黃氏族文化考證》中說:“儒壹字，即源於婁婁”，最早的魯文化也是由“婁婁文化”發展而來的。"魯轉婁，以婁命名."
北周文學家庾信在《哀江南》中寫過壹句名言:“自得於官公，鐘鼓於池，華蓋於室，鄒魯於門”。唐朝開元盛世的“大手筆”張碩說，他的《豐和唐玄宗》詩中有“孔子家為鄒魯，儒風豪爽”的美句。
唐代另壹位大詩人孟浩然在《書·懷壹·景·郝彤》中寫道“魏初來鄒魯，家世重儒”。值得壹提的是，在所有的儒家中人當中，宋明時期被公認為“聖人”的只有五個人，分別是聖人孔子、傅元、宗子、蜀聖子思、亞聖孟子，而這五個聖人都出自鄒魯。可見鄒魯在修儒方面的過人之處。
“海邊鄒魯”壹詞是典故中的典故。宋真宗鹹平二年(999年)，在朝廷任秘書、在開封府升官的陳耀佐，因違抗皇帝旨意，被貶潮州(職位略低於州府巡撫，但有協奏州政、監督官員的實權)。年僅37歲的陳耀佐雖然來潮州不到兩年，但他心系百姓，重視教育。“建孔廟、韓廟，引州民學者”(《潮州縣誌》)。