戰國:完璧歸趙(藺相如飾)，圍魏救趙(孫臏飾)。
避三家(重耳)自薦(毛遂)
紙上負荊請罪(廉頗)(趙括)
意氣風發(曹劌)金錢買骨頭(郭坤)
避病避醫(蔡桓公)，嘗膽(勾踐)
為將軍殺妻(吳起)驚弓之鳥(更羸)
高山流水(鐘子期俞伯牙)
完好無損地回到趙(藺相如飾)，從魏手中救出趙(孫臏飾)
忌三家(重耳)自薦(重耳)
紙上負荊請罪(廉頗)(趙括)
意氣風發(曹劌)金錢買骨頭(郭坤)
避病避醫(蔡桓公)，嘗膽(勾踐)
為將軍殺妻(吳起)驚弓之鳥(更羸)
高山流水(鐘子期俞伯牙)
壹字金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)
焚書坑儒(秦始皇)(荊軻)
懸梁刺股(蘇秦、孫晶)
壹頓黃金大餐(韓信)四面楚歌(項羽)
約法三章(劉邦)有心人可以教(張亮)
最後壹搏(韓信)破釜沈舟(項羽)
我的手無法離開卷軸(劉秀)。金屋藏嬌(劉徹)
埋伏在陳倉(韓信)和四面埋伏(項羽)
拋筆從軍(班超)裹身(馬援)
越多越好(韓信)，越強越老(馬援)
見江東父老而不恥(項羽)鞠躬盡瘁(諸葛亮)
三顧茅廬(劉備)和煮豆腐(曹植)刮目相看(呂蒙)
初學(諸葛亮)樂而不思蜀()。七步成詩(曹植)誇張(馬蘇)
七擒七縱(諸葛亮)不老(黃忠)。有才能的人(曹植)有勇氣的人(趙雲)
封金封(關羽)單刀赴會(關羽)望梅止渴(曹操)
萬事俱備，只欠東風(周瑜、諸葛亮)
言歸正傳(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽桂芝(左思)
草木皆兵(苻堅)，偷墻光(匡衡)，狗尾巴續貂(司馬倫)
畫龍點睛(張僧友)精疲力盡(江淹)
精忠報國(嶽飛)被曝光(秦檜)
有壹個深思熟慮的計劃(文獻和可能性)
秦:壹句話頂壹千塊錢()指鹿為馬(趙高)
焚書坑儒(秦始皇):愚見(荊軻)
懸梁刺股(蘇秦、孫晶)
韓:壹餐黃金(韓信)四面楚歌(項羽)
約法三章(劉邦)有心人可以教(張亮)
最後壹搏(韓信)破釜沈舟(項羽)
我放不下(劉秀)吳金蒼蛟(劉徹)
埋伏在陳倉(韓信)和四面埋伏(項羽)
拋筆從軍(班超)裹身(馬援)
越多越好(韓信)，越強越老(馬援)
蕭隋(蕭何，)無臉見江東父老(項羽)
三國:敬業(諸葛亮)和三顧茅廬(劉備)
煮豆(曹植)印象深刻(呂蒙)
羽翼未豐的(諸葛亮)很高興，沒有想到舒(劉禪)
七步成詩(曹植)誇張(馬蘇)
七擒七縱(諸葛亮)不老(黃忠)
有才能的人(曹植)有勇氣的人(趙雲)
封金和封(關羽)去開會(關羽)
望梅止渴(曹操)
萬事俱備，只欠東風(周瑜、諸葛亮)
金:《走進樹林》(王羲之)，《聞雞起舞》(祖逖)
東山再起(謝安)洛陽桂芝(左思)
壹草壹木都是兵(福劍)，偷墻光(匡衡)
狗尾貂(司馬倫)
南北朝:畫龍點睛(張僧繇)精疲力盡(江淹)
宋:忠君(嶽飛)被抓(秦檜)
有壹個深思熟慮的計劃(文獻和可能性)
故事出自《左傳·Xi公二十二年》。成語“退三家”的意思是不與人競爭，不主動讓步。
故事來源於國語吳語。成語“如火如荼”形容某壹群人或某壹件事的龐大陣容和聲勢。
這個故事可以在子被湯集安澤帝恩準兩年後找到。
這個故事出自金淑·文遠·左思的傳記。成語“洛陽紙貴”是贊美優秀的作品受歡迎。
故事出自《世說新語》。“望梅止渴”這個成語比喻用幻想來安慰自己或別人。
這個故事來自列子唐雯。成語“山流水”比喻知音和美妙的音樂。
這個故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞叫狗偷”就是指壹個卑微的技能或有這種技能的人。
這個故事來自金淑的《福劍齋集》。成語“草木皆兵”形容緊張、偏執的驚恐心理。
這個故事見於《莊子·列禦口》。成語“尋珍珠”就是說寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾的《文與柯琨dāng古言諸記》。“我有壹個深思熟慮的計劃”，這意味著我在做事情之前已經做了充分的準備，並且我非常確定事情的成功。也比喻沈著冷靜。
故事出自杜預的《晉書·列傳》。成語“勢如破竹”形容戰鬥勝利，沒有任何阻礙。
故事出自明代楊慎的《藝林伐山》。“照本宣科”這個成語的意思是機械地按照老方法做事，不懂得變通；也比喻根據壹定的線索去尋找事物。
這個故事可以在《莊子·秋水》中找到。“望洋興嘆”這個成語的意思是當妳沒有足夠的力量做某事時，感到無助。
故事出自《左傳·Xi公五年》。成語“唇亡齒寒”就是說雙方關系密切，相互依存。
故事出自《晉書·祖逖傳》，“等死”出自劉琨的《親友書》，形象地表現了劉琨隨時殺敵報國的決心。後來被用來比喻時刻提防敵人，準備打仗。
這個故事出自《史記·鄭績列傳》。“後來居上”這個成語，往往指的是後者可以超越前者，這與汲黯的本意大相徑庭。
故事出自《呂春秋自知》，被形容為掩蓋愚蠢和自欺欺人。
這個故事出自《晉書·祖逖傳》。“聞雞起舞”這個成語用來形容精力充沛、前途無量的人，也指有誌之士及時振作起來。
這個故事出自《史記·魏·時嘉》。成語“挑柴火滅火”的意思是用錯誤的方法消滅邪惡，結果卻是擴大了邪惡。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”就是指生搬硬套，不但學不到別人的長處，還丟掉了自己的長處和本領。
這個故事來自秦始皇的記錄。成語“指鹿為馬”就是故意顛倒是非，混淆黑白。
“守株待兔”這個成語比喻不勞而獲，或者固守狹隘的經驗，不知道如何改變。
這個成語出自《史記·李將軍列傳》，意思是說為人誠懇，嚴於律己，自然會感動別人，被人敬仰。
第二個秦朝時，宰相趙高掌握了朝廷的大權。他想到了壹個主意，因為他害怕他的壹些大臣不會接受。有壹天，他上朝，牽著壹只梅花鹿對二世說:“陛下，這是我的名馬。它壹天能走壹千英裏，壹夜能走八百英裏。”聽了這話，我笑著說:“程響，這顯然是壹只鹿，妳。趙高說:“這確實是壹匹馬。陛下怎麽能說是鹿呢？”二世很困惑，所以他讓他的官員來評判他。每個人都認為說真話會冒犯程響，而說假話又怕欺騙陛下，所以他們都保持沈默。這時，趙高盯著眾官員，指著那只鹿大聲問道:“大家看看，如果不是馬，那是什麽？“大家都害怕趙高的影響。他們不說不是，就說是馬。趙高很得意。二是迷茫。很明顯是壹只鹿。怎麽大家都說是馬？他以為自己瘋了，從那以後，他越來越迷茫。政治事務完全由趙高來負責。
趙高暗中殺了說真話的人，又派人殺了二世，占據了整個朝廷，最終導致了秦朝的滅亡。
2聞小雞跳舞的味道。
晉代的祖逖是壹個心胸開闊、有抱負的人，但他是壹個淘氣的孩子，小時候不愛讀書。進入青年時期，他意識到自己知識的匱乏，覺得不讀書不能報效國家，於是開始大力讀書。他博覽群書，認真研究歷史，從中獲得了豐富的知識，取得了很大的進步。與他接觸過的人都說祖逖是壹個能幫助皇帝治理國家的人才。當祖逖24歲時，有人推薦他去打官司。他不同意，但還是孜孜不倦地學習。後來，祖逖和他的童年好友劉坤壹之擔任該州的首席簿記員。他和劉琨感情深厚，不僅同床共枕，而且有著相同的遠大理想:建功立業，復興大業。
有壹次，在半夜，祖逖在睡夢中聽到了公雞的啼叫。他把劉琨踢醒，對他說:“別人都覺得半夜聽到雞叫不吉利。我不這麽認為。我們以後聽到雞叫就起來練劍怎麽樣？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起來練劍，劍飄飄鏗鏘。春去冬來，寒去夏來，從未停歇。好事多磨，經過長期艱苦的學習和訓練，他們終於成為能寫好文章、能帶兵打勝仗的多面手。祖逖被封為鎮西將軍，實現了報效國家的願望。劉琨當上了統帥，掌管三州、河北、幽州的軍事，也充分發揮了自己的文采和軍事才能。
3唇亡齒寒
"唇冷齒冷"是壹個成語故事。這個故事講的是晉國借了虞國的壹條路去攻打虢國。禹王貪圖晉王給的玉護馬，答應把路借給晉國。虞國的大臣公用“唇冷齒冷”的道理勸虞王，他卻不聽，讓晉國經過虞國去滅虢國。結果晉國滅郭回來就順手滅了。
4壹草壹木都是兵。
東晉時，北方前秦王苻堅想征服中原，統壹天下。
公元383年，調集90萬大軍，進軍淮河，攻打東晉。
弱小的東晉從容應對敵人。將軍謝石和謝玄領兵來到淮河。
前秦王苻堅覺得自己有幾百萬強兵，有壹座糧草山。打壹個弱小的晉朝是輕而易舉的事，他應該首戰告捷，壹舉攻占壽陽。苻堅自信必勝，於是派東晉統帥朱序到謝穎投降，但朱序到了那裏告訴謝石:“秦軍吹噓強兵有幾百萬，其實大部分還在路上。如果現在秦軍沒到，他就趕緊打，輸了。”
失敗後，傅劍勃然大怒。他登上城樓，遙望淝水南岸的金軍。他不禁顫抖起來。苻堅遠遠地就看到金軍軍容整齊，士氣高昂。然後，八公山上，草木隨風搖曳。他以為是晉軍，緊張起來，自言自語道:“這麽多晉軍。”
後來秦軍士氣極低，苻堅指揮無力。結果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，壹路“戰戰兢兢”。
從此，前秦日薄西山。
5望梅止渴，
這個成語出自南朝劉義慶的《劇》。
有壹年夏天，曹操帶兵打仗。士兵們在沒有水的情況下走了很長時間，非常口渴，但周圍沒有水。我們做什麽呢曹操若有所思，心想，這是行不通的。於是他站在高處，大聲對戰士們說:“我走的這條路，前面不遠處就是大片的梅林。我們快去那裏吃李子吧。”其實根本沒有這回事，但是大家壹聽到曹操說的話，馬上就想到了李子的酸味，大家都覺得口水從嘴裏流了出來。每個人都不渴，所以
這就是“望梅止渴”這個成語的由來。這個成語用來比喻某個願望不能實現，只能用幻想或大話來安慰自己。類似的成語還有畫餅充饑。
每壹叢灌木和每壹棵樹似乎都是敵人——處於極度恐慌狀態
這個成語出自《晉書》。苻堅的筆記，這說明士兵們進城時都是精英，看看王師。向北看八公山上的植被，都是人形的。
公元383年，北方的前秦皇帝苻堅基本統壹，率領90萬兵馬南下攻打東晉。東晉任命謝石為大將軍，謝玄為先鋒，率領八萬將士出征。
秦軍前鋒傅戎攻占壽陽(今安徽壽縣)後，傅舒親自率領八千騎兵進城。他聽信了福榮的判斷，認為金兵不堪壹擊，只要他的後續軍隊趕到，必定大獲全勝。於是他派了壹個名叫朱序的人去謝石投降。
朱序是東晉的壹個官員。與謝石會面後，他報告了秦軍的保護情況，並建議金軍在前秦後續軍隊到達之前攻打羅箭(今安徽淮南東洛河)。謝石聽從了他的建議，派軍隊進攻秦軍，取得了巨大的勝利。晉軍推進到壽陽。
苻堅得知被打敗，金兵來到壽陽。他大驚失色。他立即和傅榮壹起登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸金軍的動靜。那時候是隆冬，陰天。從遠處看，飛水上空是灰色的。仔細壹看，桅桿、戰船很多，金兵持刀戟，陣容十分整齊。
接著，付建又朝北看了看。八公山上有八座連綿起伏的山峰，地勢十分險要。金兵的大本營就駐紮在八公山下。隨著壹陣西北風呼嘯，山上搖曳的植被像無數的士兵在移動。苻堅突然驚恐地轉向傅榮說:“晉兵是強敵，怎麽能說是弱兵呢？”
不久，苻堅按照謝玄的計劃，下令部隊稍作後撤，讓金兵在淝水之戰中幸存下來。結果，當他們撤退時，遲踐踏了自己，逃跑了，被打敗了。
這場戰役就是歷史上著名的水腳下戰役，是歷史上著名的以少勝多，以弱勝強的戰爭戰例。
安居樂業
來源《老子》
甜美的食物，漂亮的衣服，和平的生活，享受它的習俗。
解釋就是幸福穩定的生活。
故事的春秋時期，有壹位著名的哲學家和思想家。他姓李，名爾，字永。據說他出生的時候是個白發白須的小老頭。所以人們稱他為“老子”；又說自己生在壹棵梅樹下，所以姓李；因為他的耳朵特別大，所以被命名為“耳朵”。事實上，老子被人們視為尊稱。他壹直對當時的現實不滿，反對當時社會的革新浪潮，想要回去。他懷念古老的原始社會，認為物質進步和文化發展破壞了人民的純樸，給人民帶來痛苦。因此，他渴望壹個“小國寡民”的理想社會。他總是這樣描述“小國寡民”的社會:即使有很多電器，也不要用。不要讓人拿生命冒險，也不要搬得遠遠的。就算有車有船，也沒人騎。就算有武器裝備，也沒地方用。我們必須讓人們再次使用古老的繩結。吃得香，穿得舒服，住得舒服，滿足於原來的風俗。鄰國可以互相看到對方。雞和狗可以互相聽見，但人直到老死也不會互相交流。
盡管屢遭挫折，仍要堅持戰鬥
東漢官員喬玄，為人端莊，嫉惡如仇。有壹次，壹夥強盜把他10歲的兒子綁起來，帶進他家，要求生病的喬軒馬上拿錢來贖他。不久，官兵們包圍了喬的家，他們不敢動手，怕強盜殺死的兒子。就在這時，喬軒憤怒地喊道:“我能因為我兒子的生命而放過這些壞人嗎？”軍官和士兵被敦促迅速做這件事。結果，喬軒的兒子被強盜殺死了。人們稱贊喬璇的毅力和正直。
堅持
漢高祖第三年秋天，有謠言說都城長安要發洪水，長安會被水吞沒。當時長安城的百姓都慌了，大家扶老攜幼，拼命逃命。
消息傳到宮裏，漢武帝立即召集文武百官到宮裏商量對策。漢獻帝的叔父、大將軍王鳳也慌了，勸成帝和太後躲在船上準備撤離。部長們也附和了王峰的意見。只有宰相孫堅決反對。他認為洪水不可能突然到來，壹定是謠言，而且在這種關鍵時刻也不會輕易撤離，只會讓人更加慌亂。成帝采納了王上的意見。過了壹段時間，城內沒有洪水，謠言不攻自破，城內秩序慢慢恢復。經查，傳言確實不實。成帝很欣賞王上擠過人群的能力。王峰認為王上讓他無法下臺，所以他不滿。
王奉友有個親戚叫楊貴，是瑯琊太守。因為他管轄的地方管理不善，王上想懲罰他。王峰為此親自跑到王上，為楊貴求情，為他開脫。王上堅持原則，免去了楊貴的職務。汪峰更是懷恨在心，想盡壹切辦法報復。所以他和同夥勾結。
但是，有壹個關於是非的輿論。《漢書》的作者班固在寫王上的傳記時，曾這樣評價王上:正直、公正、不屈。這樣的評論是非常客觀公正的。
背水壹戰——打壹場生死戰
韓信，淮陰(今江蘇省清江西南)人，漢王劉邦手下大將。為了打敗項羽，奪取天下，他給劉邦定下了壹個計劃，先攻占關中，再渡黃河東進，打敗並俘虜了背叛劉邦，歸順項羽的魏，然後東進攻打趙王謝。
韓信的部隊必須通過壹個非常狹窄的山口，名叫井陘口。王召謀士李佐軍主張在堵住井陘口的同時，派兵抄小路，以切斷漢軍的輜重。沒有後援，韓信的遠征軍肯定會失敗。然而，陳郁將軍拒絕聽取意見，堅持與漢軍正面作戰。
韓信得知這壹情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三英裏的地方紮營。半夜，他讓戰士們吃點零食，告訴他們打勝仗後吃飽。後來，他派兩千輕騎從小路偷偷前進，讓他們在趙離開營地後迅速沖進趙的營地，掛上漢旗。又令壹萬軍背水而走，誘趙。
拂曉，韓信率軍出擊，雙方展開激戰。不久，漢軍假意敗到水邊陣地，趙部隊全部離營追擊。這時，韓信命令主力出擊，沒有退路的士兵掉頭撲向敵人。趙不能取勝，正要回營。突然，漢軍的旗幟插滿了整個營地，於是他們向四面八方逃跑。漢軍乘勝追擊，打了壹仗。
慶祝勝利時，將領們問韓信:“按兵法，本陣可以背山，正面可以臨水。現在妳讓我們背水壹戰排陣，還說要打趙軍壹頓飽飯。我們當時不相信，但我們真的贏了。這是什麽樣的策略？”
韓信笑著說，“這是兵法中的東西，只是妳沒有註意到而已。孫子兵法不是說‘困死而後生，留之而後存’嗎？若有退路，兵士已逃，怎能不顧壹切！”
“最後壹戰”這個成語就是由這個故事演變而來的，多用於軍事行動中，也可以用在帶有“決戰”性質的作戰中。
輕視千裏之行
來源:《孟子·上》孟子見王。王曰:“摯！大老遠跑來，會對我們國家有好處嗎？”
釋義:“不遠千裏”又叫“不遠千裏”，意思是不必跋涉千裏去壹個地方，比喻不怕路途遙遠。
故事:梁見到孟子時，熱情地說:“先生，您不是千裏迢迢來到我們魏國的，壹定是給我國帶來了好處。”
孟子回答說:“陛下，為什麽壹開口就談利？仁慈點就好。如果國王說如何造福我的國家，醫生說如何造福我的封地，士人和老百姓說如何造福自己，上下追求私利就危險了。”然後孟子說:“壹個能出動壹萬輛運兵車的國家，殺害他們君主的壹定是壹個能出動壹千輛運兵車的大夫家；在壹個能出動1000輛運兵車的二等國家，殺害他們君主的兇手壹定是壹個能出動100輛運兵車的醫生之家。大國的醫生可以從擁有10000輛運兵車的國家獲得1000輛運兵車，二等國家的醫生可以從擁有1000輛運兵車的國家獲得100輛運兵車。這些醫生對自己的行業不能說太多，但永遠不會滿足。所以妳不能宣揚利己主義。”
梁很感動，著急地問:“那位先生認為應該怎麽辦？”孟子曰:“言仁者不棄父母，言施舍者不尊君。所以陛下只需講仁義，何苦講利？”
老手是好向導
緣起:壹切都是韓非子做的。在森林裏。管仲和紀()友人自桓公伐孤竹，春去冬歸，惑之。管仲說:“老馬的智慧也可以用。”他們放走了老馬，然後他們獲得了開悟。
解讀:老馬認路。意味著壹個有經驗的人熟悉情況，能在某壹方面起到指導作用。
故事:公元前663年，應燕國要求，齊桓公出兵攻打入侵燕國的山戎。宰相管仲和大夫彭幾陪著他。齊軍春天出征，凱旋而歸時已是冬天，草木皆變。軍隊在壹個高山峻嶺的山谷裏四處遊蕩，最後迷失了方向，再也找不到回去的路。雖然派出了很多偵察兵探路，但還是想不出從哪裏出谷。隨著時間的推移，軍隊的補給很困難。形勢非常危急。如果我們找不到出路，軍隊就會被困在這裏。管仲想了很久，有了壹個想法:既然狗能在離家很遠的地方找到回家的路，那麽軍隊裏的馬，尤其是老馬，也將具備認路的能力。於是他對齊桓公說:“陛下，我想老馬會被困在這裏。”可以用它來帶路，帶領軍隊出谷。”齊桓公同意試壹試。管仲立即挑選了幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在軍隊的前面自由行走。很奇怪，這些老馬毫不猶豫地朝著壹個方向前進。大軍跟著他們東奔西跑，終於走出了山谷，找到了回齊國的路。
雞鳴起練劍――勤奮自律
晉代的祖逖是壹個心胸開闊、胸懷大誌的人。但他小時候是個調皮的男孩，不愛讀書。他進入了青年時代。
這時候他才意識到自己知識的匱乏，覺得不讀書就不能報效國家，於是開始大力讀書。他博覽群書。
他認真學習歷史，所以他開始努力學習。他學到了大量的知識，取得了很大的進步。他多次進出京都洛陽。
每個接觸過他的人都說祖逖是壹個能輔佐皇帝治理國家的人才。當祖逖24歲時，他被推薦成為壹名律師。
他沒有答應，但還是孜孜不倦地學習。
後來，祖逖和他的童年好友劉琨擔任了泗州主簿。他和劉琨感情很深，不僅躺在壹張床上，還互相睡在壹起。
而且他們有著相同的崇高理想:建功立業，振興晉國，成為國家棟梁。
有壹次，在半夜，祖逖在睡夢中聽到了公雞的啼叫。他把劉琨踢醒，對他說:“別人都以為他半夜聽見了。”
雞叫不吉利。我不這麽認為。以後聽到雞叫我們就起來練劍怎麽樣？”劉琨欣然同意。所以他們每天。
公雞打鳴後，我起床練劍。劍光舞動，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒去夏來，永不停息。努力有回報，需要很長時間。
經過艱苦的學習和訓練，他們終於成為了能寫好文章、能帶兵打勝仗的多面手。祖逖是
被封為鎮西將軍實現了他報效國家的願望。劉琨當上了都督，掌管河北、幽州三州的軍務，也發揮了很大的作用。
他在文學和武術方面很有天賦。
這個故事出自《晉書·祖逖傳》。“聞雞起舞”這個成語用來形容精力充沛、前途無量的人，也指有誌之士及時振作起來。
螳螂捕蟬，黃雀在後。
吳王執意要攻打楚國，對身邊的大臣說:“誰敢諫，就去死！大臣們不敢抗議。
有壹個朝臣想去勸諫吳王，但是他不敢去。他每天拿著彈弓在後花園轉悠，讓花園裏的露水打濕了他的衣服。過了三天，吳王看見他，問:“妳的衣服怎麽被露水打濕了？”他回答說:“花園裏有壹棵樹。樹上有壹只蟬。蟬在樹頂唱歌，喝露水。我不知道它後面有壹只螳螂。螳螂在蟬後面彎下腰，想要抓住蟬，卻不知道有壹只黃雀正在靠近它。當黃雀伸長脖子要吃螳螂的時候，它並沒有發現我的彈弓已經在下面瞄準了它。蟬、螳螂、黃雀都關心眼前利益。
吳王聽了，意識到自己就像壹只蟬，壹只螳螂，壹只黃雀，只顧小利，不顧大災，就停止了攻打楚國的計劃。