比如賣劍買牛也不算早。★宋陸遊詩《窮人寫短歌解悶》
詳細解釋
滇源
《漢書》卷八十九《官員傳》和《龔遂傳》
宣帝即位，很長壹段時間，渤海周邊郡縣連年饑荒，盜賊群起。2000石不能用於家禽生產。如果選可以統治的，丞相的建議可以用，妳認為渤海太守。當他70多歲時，他被傳喚。他的出現很短暫，但宣帝看到了，也聽到了。他心中壹亮，說:“我很擔心渤海被棄。妳為什麽要叫我阻止它的小偷？他對他說:“海在遠處，還沒有成聖。它的人民被困在饑餓和寒冷中，而官員們並不同情。所以陛下赤子從皇池中耳盜了妳的兵。今欲使臣勝之邪必安？“聽說我是對的，我說的很對，我回了壹句:“選賢人，我要平安。然後說:“聽說亂了的人還在亂，我不能著急。”只有減緩它，然後治愈它。請總理指教，讓我自由使用語法，讓我做什麽都便宜。“嚴旭，加金，並送壹本傳記。到了渤海邊界，縣裏聽說新知府到了，派兵接應，就都把他送了回來，轉移到縣裏，壹個壹個抓賊抓吏。凡持鋤頭鉤者，皆良民，官無所求。挾持兵者，賊也。於是我壹個人騎馬去了大宅，縣城壹個人，賊都不見了。渤海搶劫很多，聽到法令，立刻解散，棄弩持鉤鋤。盜賊於是懂得了和平，人民安居樂業。所以是開糧倉假貧，選好官，維安吃草。見齊俗奢，精於最後壹技，而不耕。他在鞠躬盡瘁，勸百姓種桑，讓他們種壹棵樹，壹百本書，五十本書，壹盆韭菜，二娘，五只雞。有的人帶著刀，這樣就可以賣刀買牛，賣刀買犢，說:“帶牛帶犢算什麽？”！春夏要趕場，秋冬班匯合，受益於困難。努力走路線，縣內有畜產品，官民富足。監獄訴訟停止了。
翻譯
宣帝即位後，過了很長時間，渤海郡及其鄰近地區鬧饑荒，盜賊遍地，太守無法制止。宣帝想選擇壹個有能力的人。丞相建議推薦龔遂，皇帝任命龔遂為渤海提督。那時候，龔遂已經七十多歲了。皇帝召見他的時候，看到他個子矮。宣帝看到他後，認為龔遂並不像人們所說的那樣輕蔑。宣帝問龔遂:“渤海郡亂了，我很擔心。妳打算用什麽方法來平息那裏的盜賊，讓我不再擔心？”龔遂答道:“渤海郡地處偏僻，未得聖父之恩開悟。那裏的百姓饑寒交迫，地方官不知如何救濟，以至於陛下的人偷了陛下的武器，需要在池塘岸邊耍花招。妳是打算讓我消滅他們還是安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答非常高興，說:“我選了壹個賢臣去那裏，因為我想安撫他們。”龔遂又說:“聽說治理亂民，就像理順亂繩壹樣。妳不能著急，妳只能慢慢來實現妳的目標。希望我上任後，首相的審查人員暫時不要像往常壹樣限制我的工作，壹切都讓我見機行事。”宣帝答應了這個請求，並專門給了龔遂黃金，還為他派了更多的驛車。龔遂入渤海郡界後，縣衙的官員聽說新知府到了，就派兵迎敵，龔遂叫他們都回去，並下令縣裏把負責追賊的官員都撤了。攜帶農具的都是良民，官員不準質疑。攜帶武器的屬於盜賊。然後龔遂獨自乘車來到縣城，很快縣城安定下來，盜賊也停止了活動。渤海郡仍有壹些強盜團夥。聽到龔遂的指示後，他們自動解散，放下武器，拿起鋤頭鐮刀。這樣，盜竊和搶劫都平息了，人民開始安居樂業。龔遂於是打開糧倉，借糧給窮人，並挑選壹些好官安撫百姓。
龔遂發現齊國地方民風喜好追求奢華的生活，喜歡搞工商業的最後壹技之長，不註重農耕。於是他以身作則，奉行儉樸仆人的生活，鼓勵普通百姓務農，命令每個人種壹棵榆樹，種壹百根蔥，種五十根蔥，種壹床韭菜，每家養兩頭母豬，養五只雞。老百姓有刀劍，龔遂叫他們賣了買牛，說:“為什麽不帶牛牛犢來？”所以，春夏兩季，老百姓要下地幹活，秋冬兩季要查收催舊，鼓勵人們多存農副產品。(龔遂)還走訪並鼓勵民眾努力務農。(從此)渤海郡家家有積蓄，官民皆富。普通人不會再去打官司了。
意譯
漢朝宣帝稱帝的時候，渤海發生了嚴重的饑荒，百姓饑寒交迫，沒有生計，於是舉刀劍。為了平息人民起義的烽火，朝廷派龔遂到渤海當太守。龔遂上臺後，壹方面下令各郡大規模停止殺戮，對岸放下武器的人不予追究；持刀搶劫的人將受到嚴懲。另壹方面，他命令各縣，凡用鋤頭鐮刀從事生產的農民，壹律不得打擾，並要求普遍誘導有劍的人“賣劍買農具，賣刀買犢”，以幫助自己生產。在官員的指導下，農民賣刀劍，買回牛和農具，從事艱苦的農業耕作。從那時起，人們的生活逐漸改善了。後來人們引用“賣劍買牛”的比喻轉行，回歸田間。
同源典故
人們買帶劍的牛，帶劍的小牛，帶劍的牛，帶劍的牛，帶劍的蠶，帶劍的小牛，帶劍的牛，帶劍的牛，帶劍的小牛，帶劍的牛，帶劍的牛，閑腰的牛，不帶小牛的劍。
典故的例子
“只能窮養，賣劍買牛不早。”宋·陸遊的詩“貧窮是非常短暫和無聊的”。
“賣劍買牛都想老了，還想殺雞換小米？”蘇軾長潤路懷錢塘詩五首(之五)。
“乞漿使人好酒，賣劍買牛使農興”，陸遊題為《走村》的詩。
“賣劍買牛確實是壹招，但腰纏金線的騎鶴就不是人才了。”元好問的詩《人民雷詩社》。
“冠以農，劍以買牛。望史圖，鑿田，睢陽似金蜻蜓。”陳明吉茹的《福馬節桓(袁可立)家廟》