說明
母雞打鳴本身並不難看到。其實雞在胚胎發育早期會產生雄性和雌性兩個原始性腺，但在隨後的發育過程中，只有壹個性腺發育，另壹個性腺被抑制，直到破殼而出。
如果母雞的卵巢由於病變、飼料中的激素刺激或其他原因(如群雌不群雄)不能繼續產生雌激素抑制精巢的發育，就可能導致精巢的發育，並可能導致母雞在物理外貌上出現與公雞相似的行為，如雞冠增大、攻擊性、晨啼等。這種現象被稱為“性別反轉”。
相關習俗
在我國漫長的家雞養殖歷史中，壹些地方發現，如果在發育過程中去除母雞的卵巢，母雞的肉質會更加鮮美，也就是將蛋雞作為肉雞飼養。所以現在比如雲貴川壹帶，還是能看到預約的習慣。
歷史記錄
中國最著名的關於母雞誘發不祥征兆的成語是‘四晨詛咒壹只母雞’，但這只說明陰陽顛倒，女人篡權亂政，這在新唐五代的史書中最為常見。後來在明代方孝孺的《不要做妖》壹書中，把母雞的啼叫和山羊的哺乳並列在壹起，被稱為亂世怪事。見下面原文:
“早上舔奶，人家就覺得不壹樣，壞了風俗特別不好。”
另外，最早是蔡邕《問災》中描述的內容。見下面原文:
聖旨問:“南宮石鐘寺母雞欲成公，尾毛似公，頭未變。”“我聞了所有的雞，所有的表象都消失了。他的傳記裏說:‘外貌不敬，說明妳不幹凈，發生了就會有雞災。’黃龍孝元年，未央宮裏，母雞變公，無遠弗屆。是元帝登基之初，要以王妃子為嗣。到元初元年，宰相史家的母雞變成了公的，遠遠地唱著。是父親被封後的那壹年，禁止他做平陽侯，然後他就在位了。王的寵物開始興旺起來。哀帝後為攝政王，後王莽，弟子為傅，故亂。從前，吳王伐周，說:‘雞鳴之晨，才是家。’《易傳》說:‘婦女專政，國家不安；雞叫，主不尊。“這仍然是家族的恥辱。條件是陰陽變身，只是名字變了，差別很大...輕微地...
這段話也收錄在明代羅貫中寫的《三國演義》第壹集裏，說:“建寧四年二月，洛陽地震；海水泛濫，沿海居民都被大浪卷入海中。光和元年，母雞變公；”除此之外，沒什麽好說的了。
定論
然而，隨著信息技術的發展和相關報道的增多，我們不難發現，這些年的新聞中有太多亂世的跡象。只是這些‘亂’似乎並沒有給我們的生活造成什麽異常，所以要認識到，雌雞只是壹種值得觀察的病理現象，或者可以加上有趣這個詞。