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仁者樂山為何要讀姚?

《仁者樂山》中的“樂”字,不是喜歡的意思,是喜歡,所以讀作“麽”,第四調。

“仁者樂山”出自《論語·永業》:智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者快樂,仁者長壽。也就是說,仁者如山,從容不迫,不為外物所動搖。他以愛待人,以愛物,對萬物張開雙臂如高山,站得高,看得遠,寬容善良,不事奉,不傷物,不憂不懼,故能永恒。)

成語及其故事

朝鮮詩歌傳記

提問者說:“如果妳是善良的,妳為什麽要以山為樂?”?俗話說:居山之人,萬民景仰,草木生,萬物植,鳥雀聚,禽獸歇,四方得益。壹朵雲講風,天地之間。天地成功,國泰民安。這位仁者,好高興去山裏。詩曰:泰山巖巖,是呂邦所盼。樂山也叫。

論語劄記

用山川來形容仁者見仁智者見智,生動而深刻。這就好比朱在《論語》中的論述:“沒有對仁和智慧的深刻理解,就永遠無法做出這樣的描述。”聖人智仁兼備,所以這個描述的專利權是屬於他的。

聰明人就是聰明人。聰明人思維敏捷,思維活躍,通過理性思考,性情活躍如流水源源不斷,所以用水來比較;仁者,也是善良之人。心地善良的人,安於正義,善良寬容,但不沖動,性情安靜,穩如泰山,所以用山作比較。