聽全是明，偏是暗。這個成語的意思是，我們應該同時聽取各方面的意見，以便正確地認識事物。如果只相信片面之詞，必然會犯片面的錯誤。唐朝時，唐太宗問宰相魏徵:“我作為壹國之君，如何明辨是非，不被欺騙？”魏徵回答說:“作為壹個君主，只聽壹面之詞會使他迷惑不解，常常做出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的意見，才不會上當受騙，才會清楚地知道下面的情況。”成語“兼聽則明，偏聽則暗”就是由魏徵給唐太宗的忠告演變而來的。
唐朝的魏徵說:“~”★毛澤東《矛盾論》只有聽多方面的意見才能分清是非；如果只聽壹種意見，就會信以為真，往往會做出錯誤的判斷。漢代王符寫《明暗論》:“妳之所以有智慧，是因為妳聽之；如此黑暗的人，偏於信仰。是老朋友，什麽都會聽，然後聖日寬；說自己偏信，是愚蠢的。”《子同治鑒》唐太宗在貞觀二年:“問魏徵:‘人之主，何為明，何為暗？’沒錯，它說的是‘凡聽則明，偏聽則暗’。"
[原文]
(1)問(2)魏徵說，“(3)人主宰什麽？(4)什麽是明，什麽是暗？”是的，我說:“凡事聽為明，偏袒為暗。昨日[6]姚慶問民，故[6]苗之惡聞於上。順明四目，達四精明，所以被人* * *，槍，歡鬥都掩蓋不了。偏信⑽趙高，以成⑾望夷禍；[13]梁武帝是為了取臺城之恥而偏袒朱彜；楊迪皇帝偏愛於《史記》，這導致了彭城亭的變化。是老先生聽而收之，然後妳臣不能遮掩，下情可溝通。”上圖:“好。”
[解讀]
唐太宗問魏徵:“君主如何辨別是非？他怎麽會糊塗呢？”魏徵回答說:“廣泛聽取意見可以明辨是非，相信壹個人就會糊塗。從前，帝堯從下面的人那裏清楚地了解了情況，所以對苗的惡行了如指掌。舜帝的耳朵都在四周，眼睛都在四周，所以* * *，槍和環都騙不了他。秦二世相信趙高，在王壹宮被趙高殺死。梁武帝偏袒朱翊鈞，因受賄在臺城被拒入境；楊迪信於《史記》，死於揚州彭城閣兵變。所以，當民眾廣泛聽取意見時，宦官不敢欺瞞，以下情況便可反映出來。”唐太宗說:“好！”
[文字]
①以上:指唐太宗。⑵魏徵:初唐政治家，有壹個神秘的詞。(3)主人:君主。(4)明:明辨是非。5]陰暗:昏庸迷茫。姚:氏族社會晚期部落聯盟的傳奇領袖。(7)幽苗:古代部落的名稱。* * *、槍、環都:指古代傳說中的* * *工、槍、環都是下等大臣。⑼封面:盲人。⑽趙高:秦宦官。⑾看洋人:秦朝看太監。⑿梁武帝{ 464—549 }；即蕭炎。南朝創始人梁。[13]臺城:城名。梁武帝因收受賄賂而受到部長的侮辱。[14]彭城亭:楊迪在揚州彭城亭被殺。⒂廣泛接受:廣泛采納(建議)。【14】妳的大臣:太監。⒄覆蓋:阻擋和覆蓋。擁抱:受阻。⒅·尚同:反映它。
[歧視]
鄭偉首先提出了自己的觀點，然後列舉了壹系列例子來證明自己的觀點。這些例子有正面的，也有反面的，令人印象深刻，令人信服。全文結構嚴謹，層次分明。文章以對話的形式，刻畫了壹個善於調教的君主形象和壹個敢於直言的大臣形象。“兼聽則明，偏聽則暗”所闡述的深刻哲理，被千百年來的社會實踐所證實。
編輯這個成語故事
唐太宗問宰相魏徵:“我作為壹國之君，如何明辨是非，不被欺騙？”魏徵回答說:“作為壹個君主，只聽壹面之詞會使他迷惑不解，常常做出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的意見，才不會上當受騙，才會清楚地知道下面的情況。”從那以後，唐太宗非常重視下面的建議，鼓勵大臣們暢所欲言。魏徵死後，唐太宗痛心疾首地說:“用銅為鏡，可以看出衣帽是否穿戴整齊，以史為鏡，可以明白朝代興亡的原因；以人為鏡，才能知道自己和別人的差距和得失。魏徵今天不在了，我真的失去了壹面好鏡子！”