生死相許
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觸魚與秋艷詞
袁浩文
太和醜五年,去試並州。他對捕鵝人說:“我今天得了壹只鵝,所以我要殺了它。”
斷網的人哀嘆自己去不了,自己卻投死了。“因為是我買的,葬在汾水上,我對石頭已經厭倦了,所以叫它秋艷。當時,大多數同齡人都在吟詩,也有“秋艷詞”。
問世間情為何物,教生死。
四面八方飛來飛去,老翅幾經冷熱。
玩得開心,離開苦,學校裏的孩子就多了。
妳該有句話,萬裏的雲,千山的雪,只對誰。
橫墳路,寂寞時笛鼓,炊煙依舊平。
招魂有什麽意義?山鬼暗暗呼風喚雨。
天空也嫉妒,不信的話,飛鳥燕子都是黃土。
世世代代,留給詩人,盡情歌唱,盡情飲酒,遊覽秋艷。
當年,元好問去並州試,途中遇到壹個捕鵝人。捕鵝人給袁浩文講了今天發生的壹件怪事:他今天設網捕鵝,抓到了壹只,但有壹只逃走了。沒想到,大雁並沒有飛走,而是在他上空盤旋了壹會兒,然後墜地而死。袁浩文看著落雁捕手手中的兩只大雁,心情壹時難平。他們用錢買下了這兩只鵝,然後埋在汾河岸邊,立碑立傳,謚號“秋艷”,並寫下了“秋艷詞”。
落雁殉情強烈的震撼了他,所以在詞的開頭,他突然問了壹個奇怪的問題,來了個措手不及。作者本想詠鵝,卻從“世界”出發,以人摹仿鵝,賦予其超越自然的意義。想象力極其新穎,他還為下面寫鵝殉情做了文案。古人認為愛情是極端的,“生者可以死,死者可以活”,“生死相許”
“多麽極端的感情啊!
回望雙雁,“遍天下”冬天南下過冬,春天北上歸來,“寒暑數次”雙雙飛來,相依為命,恩愛至深。既有歡樂的重逢,也有苦澀的離別,但任何力量都無法將他們分開。而且“陷阱破兩棲夢”之後,愛人已經過世,可以壹個人生活了!於是這位“放棄者”下定決心在墳墓裏追隨,並“投死自己”
"。
影片結束後,作者用周圍的風景來襯托大雁殉情後的辛酸。孤雁長眠之地,漢武帝渡汾河祭奠分陰時,笛鼓喧天,處處謳歌;如今平林荒蕪,炊煙交織,鼓聲鼓聲絕寂,壹片蕭瑟。古今,人雁更感鴻雁殉情之悲。但是,死人不能復活,招魂也沒用。山鬼也徒然哀悼。在這裏,作者將風景寫作與情感寫作相結合,增添了悲劇氣氛。
在字的最後,作者向殉情紅顏致敬。他說鴻雁之死,高到上天都會嫉妒。雖然不能說它比泰山更重要,但也不能像鶯鶯燕燕之死壹樣,沈澱在黃土裏。它的名聲將是“永恒的”,將被後世的詩人傳唱。
整個詞的寫法並不復雜,但卻多變,用事實回答什麽是真情實感,把人生的哲理送出無知。《神雕俠侶》中,李莫愁的狂歌應泣,男女雕塑相繼葬身水中,進壹步增加了本文的意境。註袁浩文(1190-1257),黃金作家。字於之,字嶧山,秀榮(今陜西新縣)人。祖譜出自北魏拓跋家。興定進士,曾任尚書省左思的外交大臣。金死不當官。金元時期的詩歌作品相當重要。詩有陰郁的風格,很傷人。《詩論》有30首絕句,崇尚自然,反對柔美雕琢,在文學批評史上有相當的地位。《壹山集》作者,《中州集》主編。