生死相許
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觸魚與秋艷詞
袁浩文
太和醜五年，去試並州。他對捕鵝人說:“我今天得了壹只鵝，所以我要殺了它。”
斷網的人哀嘆自己去不了，自己卻投死了。“因為是我買的，葬在汾水上，我對石頭已經厭倦了，所以叫它秋艷。當時，大多數同齡人都在吟詩，也有“秋艷詞”。
問世間情為何物，教生死。
四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。
玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。
妳該有句話，萬裏的雲，千山的雪，只對誰。
橫墳路，寂寞時笛鼓，炊煙依舊平。
招魂有什麽意義？山鬼暗暗呼風喚雨。
天空也嫉妒，不信的話，飛鳥燕子都是黃土。
世世代代，留給詩人，盡情歌唱，盡情飲酒，遊覽秋艷。
當年，元好問去並州試，途中遇到壹個捕鵝人。捕鵝人給袁浩文講了今天發生的壹件怪事:他今天設網捕鵝，抓到了壹只，但有壹只逃走了。沒想到，大雁並沒有飛走，而是在他上空盤旋了壹會兒，然後墜地而死。袁浩文看著落雁捕手手中的兩只大雁，心情壹時難平。他們用錢買下了這兩只鵝，然後埋在汾河岸邊，立碑立傳，謚號“秋艷”，並寫下了“秋艷詞”。
落雁殉情強烈的震撼了他，所以在詞的開頭，他突然問了壹個奇怪的問題，來了個措手不及。作者本想詠鵝，卻從“世界”出發，以人摹仿鵝，賦予其超越自然的意義。想象力極其新穎，他還為下面寫鵝殉情做了文案。古人認為愛情是極端的，“生者可以死，死者可以活”，“生死相許”
“多麽極端的感情啊！
回望雙雁，“遍天下”冬天南下過冬，春天北上歸來，“寒暑數次”雙雙飛來，相依為命，恩愛至深。既有歡樂的重逢，也有苦澀的離別，但任何力量都無法將他們分開。而且“陷阱破兩棲夢”之後，愛人已經過世，可以壹個人生活了！於是這位“放棄者”下定決心在墳墓裏追隨，並“投死自己”
"。
影片結束後，作者用周圍的風景來襯托大雁殉情後的辛酸。孤雁長眠之地，漢武帝渡汾河祭奠分陰時，笛鼓喧天，處處謳歌；如今平林荒蕪，炊煙交織，鼓聲鼓聲絕寂，壹片蕭瑟。古今，人雁更感鴻雁殉情之悲。但是，死人不能復活，招魂也沒用。山鬼也徒然哀悼。在這裏，作者將風景寫作與情感寫作相結合，增添了悲劇氣氛。
在字的最後，作者向殉情紅顏致敬。他說鴻雁之死，高到上天都會嫉妒。雖然不能說它比泰山更重要，但也不能像鶯鶯燕燕之死壹樣，沈澱在黃土裏。它的名聲將是“永恒的”，將被後世的詩人傳唱。
整個詞的寫法並不復雜，但卻多變，用事實回答什麽是真情實感，把人生的哲理送出無知。《神雕俠侶》中，李莫愁的狂歌應泣，男女雕塑相繼葬身水中，進壹步增加了本文的意境。註袁浩文(1190-1257)，黃金作家。字於之，字嶧山，秀榮(今陜西新縣)人。祖譜出自北魏拓跋家。興定進士，曾任尚書省左思的外交大臣。金死不當官。金元時期的詩歌作品相當重要。詩有陰郁的風格，很傷人。《詩論》有30首絕句，崇尚自然，反對柔美雕琢，在文學批評史上有相當的地位。《壹山集》作者，《中州集》主編。