來源:漢司馬遷《致任安書》。
原文節選:其次，不能拾遺補缺，招才引智，展現搖滾分的才華；另外，不能準備武功，攻城打場，有斬旗的權力。
其次，不能為皇帝拾遺補缺，糾正錯誤，廣納賢才，舉薦能人，尋找山野的隱居智者；對外，不能指望軍隊攻城掠地，打野戰，以削將軍來建立奪旗的功勞。
《保仁舒安》是中國古典文學史上第壹封抒情長信，內容極其豐富。司馬遷向任安解釋了他為什麽不能信從，為什麽為李陵辯護激怒了梁武帝，為什麽願意接受宮刑，宮刑後是什麽信念支撐著他頑強地活著。全文分為四段。
第壹段，從開頭到“老百姓不好說的事情”，先說明任安來信的內容，再為回信晚了道歉。“推賢為士”是任安求作者“說情”的委婉說法，“不敢如此”是這壹段的核心，來源於陳繼之。
第二段，從“仆先”到“文采後人望塵莫及”，主要描述他遭受極度屈辱而不自殺的原因。
第三段，從“古人富而失名”到“俗人難言”，進壹步說明他們為了完成史記而忍受貪刑的原因。
第四段，從“我在重負下活得不易”到結尾，再次表達了對任安的苦澀和屈辱的怨恨，陳述了他對余生的看法。司馬遷說他不能“躲進山洞”，而是“興亡從俗，俯仰與時俱進以除其狂”，這種痛苦只有他自己深知。
“浮沈”、“俯仰”、“狂惑”等貶義詞，其實是作者的自嘲。最後，本著開頭，婉言拒絕再壹次解釋了“推賢為士”的難處。
這封信的思想內容主要表現在四個方面:壹是反映了司馬遷的光輝品格和封建統治者的壹些不良行為；二是反映了封建監獄制度的黑暗和殘酷；第三，在中國文學史上首次提出了“憤著書”的理論。第四，揭露封建帝王對待史家的態度和自己對史記的書寫。
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