差不多就這些了。其實男女都可以用。
如果說歷史是湍急的河流，那麽漢語成語就是沈積在河床上的沙石。成語包含了古代燦爛多彩的文化，表現了古代社會的各種人物。其中，關於女性的成語比比皆是，很多都運用了隱喻、轉喻等修辭手法。下面我們就來看看壹些用來描述和描寫女性的成語以及常用的修辭手法和喻體。
關於女人的成語，主要是針對美女的。從古人的觀察角度，可以發現他們對美的描寫是全方位的，從整體到局部，從上到下，從內到外，從音容笑貌，從氣質到品行等等。，都有具體生動的描寫，充分體現了他們的審美標準。
首先，對女性美貌的描述總體上有些誇張:美麗的國度，絕世的美貌，仙女下凡，容貌姣好，儀態萬方...
在音容笑貌方面，用花、珠、玉來形容和比較外貌的美:花美、花如玉、國色天香、芙蓉出水等。，而花和植物和動物是用來襯托月亮關閉時的花朵。我看到，憐惜是靠別人的感受來襯托的，美好是靠“移感”(從外在感受到內在感受)這種修辭手法來烘托的。壹個美女的微笑是如此的美麗，包括嫣然壹笑，迷人的微笑，回眸壹笑等等。，所以壹個美女的微笑就是壹千塊錢；就算哭了，也像是梨花帶雨，可愛又可憐；聲音是顏瑩瑩，聲音圓潤如玉，如黃鸝出谷；連呼吸都像是呼氣和吹氣。
整體來說，體態婀娜，婀娜多姿，婀娜多姿，嫵媚動人。以花、蝴蝶、楊柳等比喻行走姿勢，如飛蝶舞、步步蓮、輕蓮步、春風楊柳秋千等；“環”指的是身材不同的人，有著和不同的胖瘦體態。
儀態氣質方面，總體來說，婉約嫵媚，林下風(空氣)含蓄地體現了女性的優雅大方。月中嫦娥指的是婀娜多姿的女子，而衣香鬢指的是整體的容貌和儀態。
從局部來看，對眉、眼、齒之美的描寫不是修辭，更多的是比喻、借代等修辭手法，如如畫的眉、白牙、螓首、亮眉、雙瞳剪刀、春山人物等等。另外，與眉眼的關系，蛾眉在女人生氣時是蹙(豎)著的，丹鳳眼是睜著的，而蹙眉形容女人的妖態，蛾眉是刷著的，形容女人素雅的妝容。
冰玉是描述皮膚之美的主要方式，包括冰肌玉骨和冰肌雪膚。
簡而言之，古人眼中的典型美女應該是柳眉如煙，櫻桃小口，桃花臉，皮膚凝固，處女，兔子。
除了外貌儀態之美，還有貞潔之美，靈性之美，英氣之美，內外兼修之美，等等。也有女中豪傑(女人用“女人”這個詞來指勇敢英勇的女人)，女中豪傑，女中堯舜，女中丈夫...
至於美人的不幸，不幸的美人是以“美”的表象“指代”美人，而不幸的桃花則是以類似於女人的嬌弱之美的東西隱喻美人，采用“禁忌裝飾”的修辭手法，使芳香消失。
另外，從身份上看，有不同的美人，從小家叫小家碧玉，從大家是大家閨秀，生在皇族是金枝玉葉；窈窕淑女名門，紀太後楚館人...
不同年齡的女性分別是:28美人的豆蔻年，破瓜年，破瓜字初分(破瓜為二字，即28年指16歲的女性)；未婚女子是黃華的外甥女，小姑的孤，雲英的未婚。到了結婚的年齡，正是戀愛的時候；花(風)年表示女子二十四歲，也壹般表示女子處於年輕貌美的年紀；有夫之婦是有夫之婦羅敷(古代著名美女羅敷所指)；四十多歲的女人和年輕時壹樣漂亮，風韻、風情、回味都還在。已到或過中年的風姿綽約的女子，是的半老(梁元帝的妃子許稱之為)；而那些老女人又老又黃，像久了變黃的珍珠壹樣被人鄙視。
從以上關於女性的成語來看，古人多采用比喻、借代、誇張等修辭手法來形容美。所用的東西總是離不開花、珍珠、雪和各種顏色。花草鮮艷，珍珠雪純，可見古人對女性美沒有色和潔的選擇價值。對外在美的描寫遠遠多於對內在美的描寫。可見古人更註重女性的外貌，輕視內在，尤其是文采，這與當時“女賢無才”的風氣密切相關。
成語是壹種濃縮的民族文化。壹系列關於女性的成語顯示了古人對女性的態度。修辭比直接說話更形象，體現了成語的古典風格。隱喻、轉喻等修辭手法反映了古人重樂輕直的審美觀念和思維方式。