在家休養，就是讓身體得到充分的休息和滋養。療養意味著繁殖或生活和生存。在家休養，就是在家過安穩的生活，讓身體休息休養。
歇後語和典故:
元和十二年，裴度率軍平淮西，韓愈和蘇儷壹樣，在軍中服役。韓愈目睹了平淮西河之戰。戰後，唐憲宗點名韓愈寫碑。韓先生得了諭示，即退而坐於子閣，大筆墨如雨。選擇了姚、荀經典中的人物，以及、(李商隱、平淮)古詩中的風格。
碑文八千字，如行雲流水，如大江出峽，汪洋灑脫。文章之美，所謂“煙飛煙滅，紙落鳳凰回。”立碑時，國人視之為奇文，爭相背誦。
然而，讓韓先生和喜愛韓先生詩歌的人們感到驚訝的是，矗立在汝南北門外的平淮西碑“碑高三十尺，字大如瓢，龜刺”。建碑不久，刺史(李商隱《平淮西碑》)就“以百尺繩拉碑，粗砂小石磨面”。
這還不算，石碑拆掉後，還不服氣的石親自用錘子砸了壹下。這也是事實。為了紀念這壹神聖的意願，這裏豎立了平淮西紀念碑。拖垮並砸碎這座紀念碑無疑是對教條的違背，是不可原諒的。更有甚者，當官員們來抓他的時候，他不但沒有輕易屈服，反而開始殺害另壹名官員。
按常理來說，作為壹個軍銜較低的下級軍官，石不應該也不敢如此大膽。甚至他的頂頭上司蘇儷充其量也只是壹名地方官員，相當於現在的軍事指揮官。壹般情況下，即使他成功了，也不敢和現任總理比。再說，蔡平之後，他被封為梁公，已經養尊處優了。
碰巧這個蘇儷不是遊手好閑的壹代，尤其是他的妻子，壹個更不尋常的平民女子，而是現任皇帝唐憲宗的侄女。看到丈夫被“冤枉”，她氣得壹路鬧下去。最後，她叔叔實在沒辦法了，她只好讓翰林學士段文昌在《蔡州》中重寫《平淮西貝》。這是避免麻煩和解決棘手訴訟的唯壹方法。