1.掌握基本知識結構 文言文大體上可以分為詞和句。
詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。
文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如“妻子”壹詞在現代文中是壹個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。
②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感 *** 彩改變和名稱說法改變等。
③壹詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；後退、退卻。
④通假。包括通用、假借和古今字。
其基本規律是“同音代替”。⑤詞類活用。
包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。 句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。
其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語後置句和狀語後置句。 2.斷句 古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。
正確斷句，要註意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解壹定的古代文化常識。
如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的壹些規律等。
如文中常以“曰”、“雲”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標誌。第四，根據常用於句首、句尾的詞語來判斷。
如常用於句首的詞有蓋、夫、是時、後、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用於句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、雲爾、雲雲等復音虛詞。
還有常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。
如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。
3.掌握正確的翻譯方法 人們通常以“信、達、雅”作為衡量壹篇譯文好壞的標準，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將壹篇文章在另壹種語言環境中真實、完美地再現出來。
如果將壹篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得幹巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。
“忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要註意以下幾點：①補充省略的部分。
原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。②調整語序。
文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語後置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。③適當增減。
有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用壹串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合並凝縮。
此外，還要註意句子的語氣、句間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。 4.多讀 俗話說“書讀百遍，其義自現”，多讀，尤其是反復誦讀。
是學好文言文的法寶，脫離語言環境，幹巴巴地去記壹些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。
放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之壹，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。而且，古代的作品很講究內在的韻律和節奏，反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。
文言文學習方法初探 常州市武進區湖塘橋初級中學 劉宇涵 有不少中學生感嘆文言文難學，越學越沒勁。其實學習文言文首先要有壹個正確的態度，要堅持“古為今用”的原則。
我們今天學習文言文，不是為了寫古文，而是為了使我們多掌握壹種工具，為了更好地批判繼承古代文化遺產，也是為了更好地掌握現代漢語。其次還要掌握壹些必要的學習方法，來提高學習文言文的學習興趣和學習效率。
以下方法可供同學們參考： 壹、熟讀成誦法。誦讀是我國傳統的學習方法，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”就是這個道理。
（1）要帶有明確的目標去讀。查閱工具書，結合註釋給生字生詞註音，清楚準確地朗讀課文；結合預習提示或自讀提示從整體上通讀了解課文。
（2）要在大聲朗讀中培養語感。從心理學的角度來看，大聲朗讀是培養語感，提高語言學習效果的必要手段。
有關研究資料表明，人的各種器官可以相互溝通，相互作用。在我們開口誦讀時，不僅運動了口腔器官，而且讀出來的聲音又作用於耳朵，當語感信息輸入人的視覺、聽覺器官時，大腦的感受幾乎是同時進行的，時間差大大縮小了，準確率卻大大提高了，理解和感悟的效率將會成倍提高。
二、思考提問法。現在同學手頭資料多了，會不可避免地讓同學們產生依賴思想，上課不認真聽，不註重思考，總認為資料上寫著，何苦去白費勁，結果影響了自己學習文言文能力的鍛煉。
可以通過獨立思考，課堂提問來改變這種現狀，這就要求同學。
2. 如何快速學會翻譯文言文我們老師講的：
翻譯文言文有三要：信、達、雅。
信：忠實原文
達：通順流暢
雅：優雅美好
如何做到？
主要就是多積累文言實詞和句型（倒裝、省略句等）
題主說的如何快速學會。
那麽就應按照“信達雅”來。
1. 把單音節詞變成雙音節詞。如：“靜”變為“靜止”；“清”變為“淒清”
其實文言實詞中有很多和現代漢語相近，題主只要多用這個要翻譯的字組詞，看看哪個詞語更對文意。（不過有時要註意有些詞古今含義不同，如“湯”，要講成“熱水”，而不是吃飯的湯）
2. 這個就要註意到虛詞和介詞的用法了。這裏不多說，只要妳能把翻譯出來的詞語重新組成通順的句子就行了。
3. 這個很難的，有時會省略或補充壹些短語或句子。如果題主是學生建議不要用，因為老師會認為關鍵的字詞沒有翻譯出來，或亂翻譯。如果非學生黨，那麽倒是無妨，只要增減的合情合理都可以的。
4. 翻譯的時候難免會遇到生僻字，這是就要用字典，推薦題主使用古漢語詞典（商務印館）
3. 怎麽樣快速提高文言文翻譯題親愛的同學、朋友：如果妳有這樣的問題可能有兩個原因——第壹，妳不熟悉甚至沒有看過考綱要求的文言文120實詞；第二，可能妳不熟悉文言文的閱讀方法。
而這兩個問題又以第壹個為最要害。讀考綱要求的文言文120實詞，相當於考英語要看大綱單詞表。
我在課上給同學們進行過壹個梳理，同時也把我個人按照漢字字形整理過的120實詞表拿出來與我課堂上的同學們分享。 文言文壹二〇實詞梳理 新東方 中學優能 楊洋 壹.感情： 愛恨憐誠患鄙卑惡堪絕歸善 二.軍事：安兵固國或伐戍何勝負克彌賊族 三.天地：陽陰朝莫曾是易期奇數率少再知幸殆故卒亡 四.自然：本類修 五.人本： （壹）眼睛：見看察顧望涕 （二）手臂左右度興 （三）口耳許諸 （三）肢體被倍非要疾病乃屬 五.人本 （壹）眼睛：見看察顧望涕 （二）手臂：左右度興 （三）口耳：許諸 （三）肢體：被倍非要疾病乃屬 七.政治： 除拜擢舉遷假使如若勸王相質 八.文化： 書信說謝 舉例：壹.感 情 1.愛：對人或事物溜之深厚真摯的感情；吝惜 ①繁體的“愛”是由“爪”（爫）、“禿寶蓋”（冖）、“心”、“友”四部分組成： 漢代五言古詩《上山采蘼蕪》：“新人雖言好，未若故人姝。
顏色類相似，手爪不相如”（蘼蕪這種植物，又名蘄茝，薇蕪，江蘺，據辭書解釋，苗似芎藭，葉似當歸，香氣似白芷，是壹種香草。婦女去山上采擷蘼蕪的鮮葉，回來以後，於陰涼處風幹，葉子風乾可以做香料，亦可以作為香囊的填充物。
古人相信靡蕪可使婦人多子.） 妥、采、受 “冖”字（讀作mì），是個象形字，《說文》：“冖，覆也。從壹下垂也。”
《說文》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。”
“友”在甲骨文中是兩只右手靠在壹起的形狀。（就像現在的舊友重逢，二人都伸出右手，緊緊相握，表示友誼。）
“同門曰朋”，即師從同壹個老師的人稱為“朋”； “同誌曰友”，即誌同道合之人稱為“友”。 ②《孟子?梁惠王上》 “百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?齊國雖褊小，吾何愛壹牛。”
2.恨：《說文》恨，怨也（怨，恚也；恚，恨也）；感到遺憾 ①杜牧《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國滬棱高谷薨咐胳栓供兢恨，隔江猶唱 *** 花。
②含恨而逝，唐?張籍《節婦吟》“君知妾有夫，贈妾以明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦?還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”
（拒絕平盧節度李師道的收買） 3.憐：憐憫；愛憐，愛惜 4.誠：真心；確實，的確 ①巧詐不如拙誠。——《韓非子?說林上》 ②臣誠知不如徐公美。
——《戰國策?齊策》 所謂無者誠難測，而神者誠難明矣。——韓愈《祭十二郎文》 “讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈” 5.患：擔心，發愁；憂患，麻煩 6. 鄙：邊邑，邊境；見識少；道德品質低下 ①蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。
——清?彭端叔《為學》 ②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。——《出師表》 詳細內容可見我的博客 希望對妳有幫助。
4. 文言文翻譯,快速回答閡縣林琴南孝廉紓①六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟②歸，以襪實米，滿之，負以致師。師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修③之禮？”即呼備④，賫⑤米壹石致之塾，師乃受。
[註]①林琴南孝廉紓（shū）：林紓，字琴南，福建閡縣（今福州人）。近代文學家，尤以翻譯外國小說名世。孝廉，明清時對舉人的稱呼。②亟：急忙。③束修：本指十條幹肉，後來通常指學生拜師或親友之間贈送的禮物。④呼備：叫人準備。⑤賫（jī）：攜帶。
譯文：閡縣（今福建福州市）人林紓（字琴南，當時是孝廉，即舉人）六七歲的時候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有米。林紓知道後，急忙回家，用襪子裝米，裝滿了，背著送給老師。老師大怒，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來後告訴了母親，母親笑著說：“妳的心意雖然是好的，但是這樣的方式（襪子裝米）難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎？”隨即讓人準備，林紓攜帶者壹石米送到私塾，老師於是接受了。