善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯壹些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的壹句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的壹句謊言，讓仿徨學子不再困惑，更好生長；醫生的壹句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷汙文明、更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞妳壹次壹次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。
雖然說謊有壹定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝於無。父母的壹句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的壹句謊言，讓仿徨學子不再困惑，更好成長；醫生的壹句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …
關於善意的謊言：
1.誰能說善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續看書，謊稱家裏有馬，妳能說他是欺騙呢？
2. 當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麽可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。
3. 對方壹辨論述中，指出當壹個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另壹方義務。但正方壹辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麽能直接下結論，善意的謊言壹定會緩解誠信義務呢？請對方辯友註意，我方壹辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。
4.
善意的謊言與誠信是不同範疇的道德規範，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機壹樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是壹種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這壹道德規範，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規範的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是壹種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海裏的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。
5.
人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造壹個詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達善意謊言這壹語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
6. 善意的謊言是美麗的,這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒壹些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。 善意的謊言是出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！！！ 善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。 善意的謊言能讓壹個患有絕癥的患者絕處逢生，能給予別人壹絲絲希望。
7. 善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是壹種友善，壹種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是壹種處世的方式，是壹種替人著想的品質的體現。
壹個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，壹個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的壹種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”
8. 我反對正方的觀點。講誠信固然是對的，但是許多時候我們更需要善意的謊言。它雖然是謊言，但卻給予了別人壹生的幫助和保護。比如，有壹個病人已查出是絕癥，醫生如果把真像說出來，那麽病人必定傷心欲絕、喪失信心；但如果隱瞞真相，可以讓患者安心地聽從醫生的囑咐治病，從而延長病人的壽命。這不正是善意的謊言帶來的好處嗎？所以，我認為生活中需要善意的謊言。
9. 善意的謊言雖然是謊言的壹種，但是不能說謊言就壹定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統壹的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同壹方向的行人只能占有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
謊言”之所以稱為“謊言”是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。但今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上這個限定詞後，謊言的本質也就發生根本的改變。即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也壹樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裏感激呢，
有壹個例子，說上個世紀壹架美國的運輸機在沙漠裏遇到沙塵暴襲擊迫降九名乘客和壹名駕駛員陷於絕望之中;求生的本能使他們為爭奪有限的幹糧和水而動起幹戈. 緊急關頭，壹個臨時搭乘飛機的乘客站出來說:”大家不要驚慌，我是飛機設計師，只要大家齊心協力聽我指揮，就可以修好飛機”.這好比壹針強心劑，穩定大家的情緒，他們自覺節省水和幹糧;壹切井然有序，大家團結起來和風沙困難作鬥爭. 十幾天過去，飛機並沒有修好;但有壹隊往返沙漠裏的商人駝隊經過這裏時搭救他們.幾天後，人們才發現，那個臨時乘客根本就不是什麽飛機設計師，他是壹個對飛機壹無所知的小學教師.
善意的謊言是出於善良的動機，以維護別人利益為目的和出發點。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是壹種友善，壹種關心。顯然，善意的謊言無礙誠信。所以我方認為善意的謊言有利。
壹個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，奄奄壹息的時候，多麽希望能見上兒子最後壹面，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡壹點孝心，照顧壹下曾經為兒子操碎心的母親，他非常歉疚，也很是惦念，而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病況已經穩定，讓他安心為國盡忠，難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的壹種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言，”壹個在盛情難卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的，它能使我們更遊刃有余的處世不驚，而不象壹顆多棱的堅石，劃的旁人頭破血流，自己也遍體鱗傷，
出於有利旁人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧，因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為壹談，當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。
架運輸機在沙漠裏遇到沙塵暴而迫降，但飛機已經嚴重損毀，無法恢復起飛，通訊設備也損壞，與外界的通訊中斷。9名乘客和1名駕駛員陷於絕望之中。求生的本能使他們為爭奪有限的幹糧和水而動起幹戈。
緊急關頭，壹個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說：“大家不要驚慌，我是飛機設計師，只要大家齊心協力聽我指揮，就可以修好飛機。”這好比壹針強心劑，穩定了大家的情緒，他們自覺節省水和幹糧；壹切井然有序，大家團結起來和風沙困難作鬥爭。十幾天過去了，飛機並沒有修好；但有壹隊往返沙漠裏的商人駝隊經過這裏，搭救了他們。幾天後，人們才發現，那個臨時乘客根本就不是什麽飛機設計師，他是壹個對飛機壹無所知的小學教師。有人知道真相後就罵他是個騙子，憤怒地責問他：“大家命都快保不住了，妳居然還忍心欺騙我們？”小學教師說：“假如我當時不撒謊，大家能活到現在麽？” 上面的故事告訴我們，善意的謊言是生活的希望，是沙漠中的綠洲，
它有時真的改變了我們生命的軌道。