桐城派的引證解釋是：⒈清代散文流派。其代表人物方苞、劉大_、姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡學習先秦、兩漢及唐宋八大家散文。講究“義法”，主張“義理、考據、詞章”三者並重。要求語言雅潔，文以載道，其作品壹般內容貧弱，往往流於空洞。是清代極有影響的散文流派。拼音是：tóngchéngpài。註音是：ㄊㄨㄥ_ㄔㄥ_ㄆㄞ_。結構是：桐(左右結構)城(左右結構)派(左右結構)。
桐城派的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創，繼有劉大_、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。
二、國語詞典
清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創，繼有劉大_、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔，並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據、辭章並重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝煉見稱。
三、網絡解釋
桐城派桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”。它以其文統的源遠流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風靡全國，享譽海外，在中國古代文學史上占有顯赫地位，是中華民族傳統文化中的壹座豐碑。正式打出“桐城派”旗號的，是道光、鹹豐年間的曾國藩，他在《歐陽生文集序》中，稱道方、劉、姚善為古文辭後，說：“姚先生治其術益精。歷城周永年書昌為之語曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是學者多歸向桐城，號桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”應運而生。
關於桐城派的成語
拉幫結派破桐之葉道不行派桐葉之封
關於桐城派的詞語
桐葉封弟剪桐封國斯文壹派破桐之葉異派同源枝源派本梧桐斷角桐葉之封少壯派鷹派人物
關於桐城派的造句
1、桐城派古文家、翻譯家林紓多次在報紙上發表公開信，批判北大毀斥倫常、詆誹孔孟。
2、由空談變為求實，是清代學術思想的壹大變遷，也是桐城派文論得以產生的重要前提。
3、百年來，關於桐城派的研究已經取得很大的進展和成績。
4、乾嘉年間的漢學派、史學派、桐城派、駢文派之爭，其焦點所在，是確立文章正宗。
5、姚鼐的學術轉向及其後來與漢學派的復雜糾葛，對其建立桐城派產生了深刻影響。
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