流氓意思指調戲婦女的下流手段。?
現代釋義
據《現代漢語詞典》釋義，該詞作為名詞，多用於代指那些不務正業、撒潑無賴的為非作歹之徒；而作為動詞則形容這些為非作歹之徒的不良言行。但從詞源上看，“流氓”卻並非貶義詞，而僅限指那些居無定所的流浪者。
古代釋義：
“流”跟“氓”原本是互不相關的獨立單詞。根據已有研究，“流”的本義是動詞，指水的流動，如《語·大雅·常武》中就將流描述為：“如山之苞，如川之流”。
後引申為漂泊、流浪的義項，也即“流者，亡也，逸也，遊也。”“氓”字《說文》中釋義：“氓，民也”；《詞源》中解釋為：“本義指流亡之民。”如《詩·衛風·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，都是這壹詞義在古文中的體現。
流氓概念的定型：
學界：
對“流氓”的定義壹般有廣義和狹義之分，如1986年羅竹風主編的《漢語大詞典》將“流氓”壹詞解釋為：“壹是本指無業遊民，後用以指不務正業、為非作歹的人；二是指施展下流手段，放刁撒潑等惡劣行為”。
可見，廣義上講的“流氓”泛指“無業遊民”；狹義上則指代那些“不務正業，為非作歹”的惡徒。
社會學：
馬克思則從社會學角度引入“流氓無產者”壹詞來釋義無業流氓。他在著作中認為流氓無產者是“舊社會最下層消極的腐化的部分，他們有時也被無產階級革命卷到運動裏來，但是，由於他們的整個生活狀態，他們更甘於被人收買，去幹反動的勾當”。
此外，馬克思還看到“中世紀被反動派稱許的流氓的好勇鬥狠，是以‘懶散怠惰’作為他的相應的補充的”。馬克思對於“流氓無產者”的解釋雖然與中國古代的流氓群體立足於不同的時空場域，但依然有***通之處。
馬克思主義將解釋的著力點放在社會階層的政治特點上，更關註流氓的無產者身份和階級性異化，因此被很多論著所稱道。