當前位置:成語大全網 - 成語詞典 - 如果沒有老子和《道德經》,世界會怎樣?

如果沒有老子和《道德經》,世界會怎樣?

在中國歷史上,老子是壹個大神級的存在,他是道家學派的創始人,是“道教”的始祖。

老子憑僅借壹本短短五千字的小紅書《道德經》,揚名四海,萬古流芳。這是全球文字出版發行量最大的著作之壹,秒殺現在所有的超級網紅大IP。

“天不生夫子,萬古如長夜”。如果沒有老子,沒有《道德經》,會怎樣?

老子不過是中國春秋時期壹個有血有肉的普通人,是中國眾多歷史名人之壹,他的《道德經》也只是燦若星河的眾多皇皇巨著之壹。沒有老子,中國歷史大勢壹樣滾滾向前,順之者昌,逆之者亡。

不過,如果真的沒有老子的話,世界上會有很多缺憾。

如果沒有老子,道教和道家學派將不復存在,莊子、列子、鬼谷子、張良、司馬徽、諸葛亮、劉伯溫、王通等人也找不到自己思想的源頭,可能去研習別的什麽學問和技巧,比如說金石學、考古學,或木匠鐵匠之類,也可能被淹沒在歷史的洪流中,籍籍無名。

如果沒有老子,“老莊”的當紅雙人組合將不復存在,莊子可能將代替老子成為道家學派的始祖,他可能與列子成為新的組合:“莊列”。沒有了老子的加持,道家學派的影響力,將會大打折扣。春秋時期百家爭鳴的力量格局,可能要改寫,歷史也要重寫。

如果沒有老子,中國的哲學思想可能會倒退幾百年,中國人也不懂得辯證法,直到大約2500年後,馬克思誕生並開始著書立說,俄國十月革命壹聲炮響,將馬列主義送到中國,才彌補這個缺憾。

人們不會知道“性命雙修”之道,也不講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治理念上,中國人也不懂無為而治、不言之教。在權術上,中國人也不懂“物極必反”之理,甚至不懂什麽中庸之道。

如果沒有老子,寺廟裏將沒有中國元素,清壹色都是外來宗教——佛教的塑像和擺設。而全國各地大大小小的道觀將不復存在,天下也沒有道士,沒有道姑,沒有道袍和拂塵。

宋真宗也不會在東京汴梁花八年時間(本來預計建造工期十五年),修建金碧輝煌的玉清宮,更不會有人批評這座宮殿“竭天下之才,傷生民之命”。

要知道,在兩宋時期,道教依然是“國教”。尤其是真宗、徽宗時期,全國大興道觀,每個州府更是有壹座與地方衙門規模相當的道觀。單是玉清宮,建造時“役工日至三四萬”,據說其規模有兩千六百二十楹。如果沒有老子,宰相丁謂造宮,不會成為工程理論的壹個典型實例。

如果沒有老子,中國武術四大門派(少林派、武當派、峨眉派南拳)將不完整,武林格局要重新洗牌。源於佛教的少林派和南拳武術,將橫掃天下,兩枝獨秀。

金庸武俠小說也要重寫,金大俠甚至會感覺無從下筆。因為武俠江湖六大門派(少林派、武當派、昆侖派、峨嵋派、華山派、崆峒派),幾乎只剩下少林派壹脈,而獨角戲往往沒什麽寫頭,更沒看頭,勉強寫了,他的書也賣不掉。各類武俠電影、電視劇也將不復存在,或者讓人看了索然寡味,快速切換頻道。

如果沒有老子,玉皇大帝、王母娘娘、元始天尊、靈寶天尊、太上老君、四海龍王、竈王、土地神都將不復存在,八仙過海的故事也不會被演繹得如此動人,孫悟空保護唐僧西天取經的故事也要改寫。甚至齊天大聖孫悟空也將不復存在,因為沒有師傅教他武藝,他將會繼續在花果山水簾洞,過著原始穴居生活,做他的人間美猴王。

明朝的吳承恩,苦思冥想了很多個日夜,腦子裏壹直在翻滾著神魔鬼怪的影子,但就是像“茶壺煮餃子”,怎麽也倒不出來,《西遊記》至死也沒有動筆。

中國神魔小說將會少了這麽壹部重要的經典之作,古代長篇浪漫主義小說的巔峰將拱手讓人,中國古典四大名著,將會缺了壹部,變成三大名著,只剩下《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》。

現在的孩子們,將看不到《西遊記》《大話西遊》這些膾炙人口的影視和圖書作品,也不認識齊天大聖孫悟空,中國人的獨立、反抗、無畏、開拓精神也缺了壹個依托。

如果沒有老子,孔子就沒有了壹個偉大的問學對象,歷史上也不會有這壹次偉大的思想碰撞。

杜甫與李白的相識,曾被後世稱為“四千年歷史上繼孔子見老子之後最偉大的相遇”,是“青天裏太陽月亮走碰了頭”。如果孔子遇不見老子,那麽,這兩位唐朝詩人的另壹次偉大相遇,便沒有了參照和呼應。要知道,論“中國四千年歷史上最偉大的相遇”,孔子問學老子的經歷當排第壹。

儒家和道家,中國最龐大的兩個學問流派的創始人,壹個偉大的思想家和他同樣偉大的粉絲,碰撞出了穿越千年的思想火花。據說,孔子曾多次向老子“問禮”,婚喪朝聘到典章制度,從“持盈之道”到萬物的生成化育等問題,老子還引薦孔子向擅長音樂的大夫萇弘求教樂律、樂理。

如果沒有老子,孔子在禮制、樂理乃至哲學思想方面的造詣,可能要大打折扣。朱熹的《朱子語類》卷九十三中,可能也不會留下“天不生仲尼,萬古如長夜”這句著名對聯。

老子看到周王朝越來越衰弱,衰敗得不像樣子,他決定出走,遠走高飛,到西域去。函谷關是必經之路,守關的長官是尹喜,這壹天他正站在城關上瞭望,只見關谷中有壹團紫氣從東方冉冉飄來,他料想到必然有大人物來訪,緊接著,就看到了老子。他老人家氣宇非凡、仙風道骨,正騎著壹頭青牛,慢慢走來。

成語“紫氣東來”,就是從這裏來的。“紫氣東來”甚至成了中國文化中的壹個基因,無論帝王之家、尋常百姓,都將“紫氣”當作吉祥、祥瑞。如果沒有老子,妳們家的春聯橫批,將會少了這四個祥和貴氣的大字。

尹喜當然認識老子,就讓這位當代最著名的思想家留下壹些墨寶,作為放他出關的條件。這尹喜,也不是等閑之輩,他是周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家,自幼究覽古籍,精通歷法,善觀天文,習占星之術,能知前古而見未來。莊子把他和老子並列,稱為“古之博大真人”。

或許是遇到了知音,或許是為了壹張通關護照簽註,老子也是夠拼的,洋洋灑灑寫了5000多字,81個小章節,還分為《道經》《德經》上下兩篇,這就是傳世經典巨著《道德經》。

據說,關令尹喜被老子的淵博深邃所吸引,跟著老子出走散關,教化西域。這是後話。如果沒有老子,關令尹喜會繼續守關,世界上也不會有《道德經》

傳說,老子出生時就長有白色的眉毛及胡子,所以被後人稱為“老子”。這種說辭太過神秘、附會,更確切的說法是老子“天生老相”。如果沒有老子,當今那些天生老相的少年大叔、少年大媽,便沒有了擋箭牌,只有獨自黯然神傷了。

如果沒有老子,很多成語我們都不會寫,也不會用,更無法理解其精髓。

我們形容壹個人品行高尚,如水水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,就不能用“上善若水”這個成語了。形容跟隨我們經歷種種磨難的兄弟,或者飽經戰火洗禮的革命烈士、革命英雄,縱然他們甚至不惜冒著生命危險,不顧個人安危,英勇無畏,我們卻不能說他們“出生入死”。看到別人家庭園富麗堂皇,財富煌煌讓人眼紅,或者學識豐富,也不能說“金玉滿堂”。

我們對某個人、某件事物、某句話感到厭煩或無視,我們不會說“視而不見”“聽而不聞”。我們與朋友的疑慮、誤會、隔閡消除了,也不會說“渙然冰釋”“冰釋前嫌”。表達互為因果、互相轉化的辯證哲學,我們不會說“禍福相依”,更說不出“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。

指點江山激揚文字,我們說不出“治大國若烹小鮮”。比喻人心地純潔善良,我們說不出“赤子之心”。比喻事物錯綜復雜,令人分辨不清,我們寫不出“目迷五色”。形容生活美滿、安定,我們寫不出“安居樂業”。吃飯清淡無味,形容說話、寫文章內容平淡無趣味,我們寫不出“淡而無味”。為亡故的人唱贊歌,我們寫不出“雖死猶生”“死而不亡”。

這些成語,我們都說不出,寫不出,悟不到。據不完全統計,出自《道德經》成語就有80多個。如果沒有了老子,中國的成語寶庫將會塌了壹角,成語詞典的頁碼也會減少很多,孩子們上語文課或許也會減負壹些,但他們漢語的表現力也會弱爆了。

是的,如果沒有老子,在很多個場合,我們突然發現自己不會說話了,不知道如何表達自己了。

我們勸導別人要虛心,或者形容壹個人十分謙虛,胸懷像山谷那樣深而且寬廣,不會說“虛懷若谷”。勸導別人要知道自己幾斤幾兩,透徹了解自己的能力(多指缺點),不會說要有“自知之明”。

教導孩子腳踏實地學習,從頭做起,循序漸進,我們不會說“千裏之行,始於足下”,也不會說“合抱之木,生於毫末”,更不會說“九層之臺,起於累土”。教導孩子吸取別人的長處,來彌補自己的不足,我們說不出“取長補短”。

指導下屬做事要謹慎收尾,如同開始時壹樣,我們說不出“慎終如始”。或許,清代大詞人納蘭性德也寫不出“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇”這樣淒美惆悵的句子。

批判壹個嘴炮口無遮攔憑空捏造,把沒有的說成有,我們不會說“無中生有”。安慰朋友長期不得誌,或者在擔當重任前要經過長期的鍛煉,所以很晚才成就,我們不會說“大器晚成”。

討厭壹個人貪得無厭,不能說“得寸進尺”。形容得到的少而失去的多,得不償失,不能說“寸進尺退”。聽到最洪亮最美的聲音,我們不能說“大音希聲”。

與人絕交,彼此不聯系,不交流,不來往,我們不能說“老死不相往來”。說人仁慈寬厚,我們不能說“以德報怨”。遇到難啃的骨頭、難解決的問題、難搞的惡勢力、難改變的觀念,我們不能說“根深蒂固”。?

歷朝歷代的將軍不懂得“功成不居”,官員也不知道用“和光同塵”這種不露鋒芒、與世無爭的平和處世方法,與世界和解,安身立命。

我們不會說“道生壹,壹生二,二生三,三生萬物”,也不會說“吾有三寶,持而保之,壹曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”。我們不會說“善建者不拔,善抱者不脫”,也不會說“信言不美,美言不信”。

我們不懂“受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是謂天下王”,更不懂“天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭”。

我們不知道什麽是“蕓蕓眾生”,這原指世間的壹切生靈,後多指大群無知無識的人。我們不知道什麽是“大巧若拙”,更不知道“大直若屈”“大辯若訥”“大智若愚”。沒有了老子的指引,沒有了老子捧獻的智慧和語言詞匯,我們最終會發現,我們真的很無知。

如果沒有老子,很多偉大的詩詞歌賦和文章,也寫不出來,或者黯然失色。

近代的陶淵明寫不出“阡陌交通,雞犬相聞”這樣淳樸的句子。當今的社會新聞報道和警察文學中常用的“天網恢恢,疏而不漏”,也寫不出來。陳繼儒的《幽窗小記》和洪應明的《菜根譚》中,也寫不出“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲卷雲舒”這類妙句。?

《孫子兵法》中,三十六計中,會少了壹個重要計策“欲擒故縱”,或者說“欲取姑予”。這本來是老子最早總結的處事智慧,意思是要想奪取他些什麽,得暫且先給他些什麽。先付出些微的代價,誘使對方放松警惕,然後找機會奪取。老子以精煉的詞語,呼應著另壹個民間智慧:舍不得孩子,套不得狼。

兵法中也不再有“哀兵必勝”的勸誡,這用來形容力量相當的兩軍對陣,悲憤的壹方獲得勝利,也表示因受欺侮而奮起抵抗的軍隊,必定能取勝。

男歡女愛的動人情感故事裏,也少了“天長地久”的誓言,當代更不會有壹家同名的連鎖婚紗影樓。白居易的《長恨歌》中,也寫不出“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝;天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”這樣的感人名句。

如果沒有老子,世界會怎樣?

地球依然轉動,太陽照常升起,四季交替往復,萬物成長榮枯,人們秋收冬藏休養生息。

機器照常轟鳴,飛機翺翔,電波穿梭,車站擠滿遠行的人,淘寶和京東擠滿買買買的剁手黨,抖音和快手擠滿加了美顏濾鏡的漂亮網紅小姐姐,微信朋友圈每分鐘都在刷新……

但是沒有了老子和他的《道德經》,我們總覺得少了些什麽。(韓誌/文)